弘一法师全集之书信（02）评论

苏曼殊是一个多才多艺的作家。他精通中、日、英、梵等几种语言。在小说、诗歌、散文、绘画等领域，他都取得很大成绩。

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。

《道教宫观文化概论》共分五章。第一章主要探讨作为道教宫观“神圣空间”的内核与作为社会化外延的因素，以及它们是如何在漫长的历史中产生发展的，从而奠定了宫观文化的研究基础。第二章主要探讨道教宫观内神仙信仰在当时的政府以及社会文化的影响下产生、发展、形成的过程，神仙信仰的特点，以及人神交通的斋醮仪式。第三章主要探讨宫观的神职人员——道士的产生发展、清规戒律、组织制度以及经济生活等。第四章重点探讨了道教官观的建筑、美术以及音乐艺术的起源和发展，解读其艺术表象下的神学思维和世俗情怀。第五章，宫观文化的世俗化典型——道教庙会。

《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。

本书讲述从所罗门王起犹太民族700余年的历史，对应《圣经·旧约》的后27卷。该卷讲述了犹太国从辉煌到亡国，犹太人被驱逐出故里四处流亡到重返家园的历史。

一个历经沉浮的女孩，在摔打中是走向成熟还是堕落

科瓦里拉·若兰，与魔都一同诞生在异界鬼海大陆上的国家，拥有着异界五分之二左右的领土，而其余领土，却被一群残暴的魔怪占据着....异界大约在千年前，本是人与魔安详和平生活的世界，但却因一些冲突和矛盾，打破了那沉静的安宁，从此不再和蔼可亲。但在大规模战争即将慢慢爆发时，却被来自另一个世界的赵宇平息了.....生与死，悲与乐，都在故事里一幕幕的上演着.........“仿若是梦，该多好！”

彭蒙山脉，连绵起伏，重岩叠翠，秀丽清雅。群山高峻而玲珑，壮观而不失柔美。两条江河蜿蜒奔流，贴着山麓而过，滋养得山色佳美，而佳美的山色更染得水色清如碧玉。仙女山中，万木苍翠之下，有一个开口朝东的山洞。一切故事皆从此开始。

任飞扬自创的炼体之术，为他的修仙之路开辟了一个前无古人的捷径……这个不服从命运安排的生命，在踏上了修仙之途后屡次与命运斗争，终于让他……仙的等级分为，凡仙、极仙、绝仙、天仙、玄仙、金仙、大罗金仙、无上玄仙、仙君、仙皇、仙帝……主宰。……关注任飞扬怎样从一个平凡的修士，修炼成天地主宰，如何杀仙灭神，征服……

一个突然出现在世间的少年，一个传承了恒久的生命，他的出现带来的是什么？冒险、艳遇、奇缘……

蒲钰死的时候是个小小贵人，入宫三年只承宠过一回，没有皇帝的宠爱，没有显赫的家族，死于一场飞来横祸。她一辈子安分守己，与人为善，到头来却不得善终还连累家人。含着满腔怨气和怒火死去的蒲钰再次睁开眼睛，却发现自己成了一个江南小官家的小姐，正遭遇三年一度的选秀。

被妹妹背叛？爹不爱？娘早死？世人厌恶？有什么关系！那都是他们的想法，自己做自己的事让他们说去吧！再说了这都是很简单的问题。但是。。。。这是怎么回事！这些兽兽是怎么了？这群男人怎么回事?这个世界坏掉了吗？还是我坏掉了？

婚前旅游中，遭到绑匪，未婚夫不幸受伤。为救男友，欠下巨款。恰逢，男友家出事。水晶被迫做了人质留下来还债。回国的男友劈腿爱上自己的女闺蜜，让水晶再一次陷入困境。而这时一个高冷禁欲的男人出现在水晶的身边，高冷男说：“不是我高冷禁欲，而是我所有的温柔只为你一个。”高冷男一直编织着温柔的情网，直到有一天水晶坠落当水晶再一次坠入情网时，相同的事件再次发生。劈腿，闺蜜···水晶又将何去何从？前世我遇见你，今生我追随你。你化身千千万万溶于我们的身体里，我寻你万万千千归于我们的灵魂里。在寻你的路上，我困苦迷茫。在寻你的路上，我历尽沧桑。在寻你的路上，我压抑疯狂。

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一次偶然的相遇，一次不经意的错过，都没有阻挡他们最后的相守。