上高中前，我并不觉得“情人眼里出西施”这话怎么妙，因为那个时候，学校里为数不多的恋爱者尽是俊男靓女，他们的情人在谁眼里都出的是西施。
姣好的外表使他们不得不浑身都散发着较强的吸引力，这份力量，面容平凡的人与其相对时，只存在于单方面，往往导致单恋。而如果两个面容都姣好的异性相对，则会产生双向的吸引力，两情相悦，从而导致了似乎不由自主的早熟。
但也有人觉得人品更能吸引人。我认为，在那个年幼无知的岁月里，我们尚且简单坦诚的人品告诉我们，最初恋爱，就是以貌取人。后来长大了一点，我们那变得复杂了不坦诚了的人品告诉我们，往往也应该以人品取人了，——那也多半是得是这个人实在是一点好看的地方也没有了。
在人性成熟方面，史上出现的那些散落于人群里的面容姣好的人有很大贡献。自古爱美之心人皆有之，那么，他们由于具有姣好的面容，从而吸引了异性，同时也被面容姣好的异性所吸引，时间一长，日渐膨胀起来的威力无可限量，什么事都做得出来，何况恋爱。所以在最开始，先有了恋爱意向的必将是这些面容姣好者，情形正如我们非爱不可的高中前的懵懂期。
这不由得勾起了我的探索欲：人类最初的一次恋爱是怎么来的，而那时的人类怎样恋爱？那时候存不存在“早恋”这卑鄙的说法，对恋爱有什么约束条件没有？
我想恋爱这个东西除了被今天复杂的社会现状所控制之外，更多的应该是受遗传影响，毕竟在遗传所遗出来的性成熟之前，人们并不会刻意去做那些辱没人的流氓或者是生出人的危险动作。当然，经常会有欧美的小男孩亲小女孩或者是相互揪开小内裤看的图片穿过绿坝流入我们眼中，在好笑中博得了宽恕，在宽恕里博得了忽略。
其实他们是有研究价值的。
那个年龄的人，假如没有乱吃国家免检产品，应该和普通孩子一样拥有正常的童年。假如也没有吃打了激素的小西红柿，也不太能性成熟。假如真有幸如我所假如，那么，他们的这种行为，仅仅是一种模仿罢了。但是模仿容易和本能混淆，譬如我们小时候模仿大人冷笑，后来我们冷笑自如了，但冷笑这件事，归根到底是我们跟着大人学来的呢，还是我们人类所共有的本能呢，大人是从哪里学来的，难说。以这两个小孩子来讲，他们从无知的时候模仿人接吻，慢慢地成长，成熟了，那么后来的接吻，以及接吻之后一系列动作直到生出孩子，是出于模仿，还是出于遗传出来的本能呢？这个关于遗传还是模仿的问题我会在后面的故事里提到，我现在只想猜想——或者更确切地讲应该叫想象一下，人类最初，我们的祖先——原始人，在那个及其简陋的社会意识形态下，是怎么开始恋爱的。那或许该叫做整个人类的初恋。
根据这些进化到今天的我们，以及我们所具有的那些演化到今天的行为，从我敢以伪装出来的平和心态接受早恋——即我的初中时代的经验来看，最开始恋爱的，都是些俊男靓女，所以有一条可以据此猜想，这东西，始于面容姣好者，或者究其本质说，是始于对异性有吸引力者。
而我又搞不清楚的是，自生命起源到我们所要猜想的恋爱行为发生，这之间人类进化的一系列具体细节是怎样的。探究起来似乎很麻烦，况且除了简单却又无从下手的心理学知识外，还要牵扯上很多生物学知识，那会看起来很枯燥。我想没人愿听，当然，如果真有喜好刨根问底的，非得从头来，那建议先读一下达尔文的《物种起源》和《进化论》。读完这两本书后想继续消遣，那就继续读我的故事。
我想故事是这样的，从《物种起源》方式起源之后，按照《进化论》的方式一直进化进化，进化到这么一个状态：有十几个原始人，男女参杂在一起生活——或许不是这么多人，但大概谁也不知道当时到底该有多少人。他们生活在人类差一点就要会恋爱了的那个时期——人类总要有一个这样的时期。我们强制地猜想，这十几个人目前正处于这个时期，人类有史以来的第一次恋爱即将在这十几个人之中产生。
有人说这纯属扯淡，我比较认同。这个世界哪个地方不扯淡，何况文学。但我又想，从心理上人类总要第一次步入恋爱期，不是这十几个人也会是别的十几个人，而我们谁也不知道到底是哪十几个人，因为毕竟有那么多的人。我们只有仿照今天所采用的选人大代表的方式，提取虚无当中的十几个人，来代表所有人。是的，我们谁也不知道那提取出来的十几个人到底是哪十几个人怎么提取出来的他们到底在哪。我也真是没有办法回答。我们的确不知道，我们一直不知道，我们到现在公元二十一世纪了，不管是回顾还是展望，依然不知道那代表我们的那些人是怎么回事。但是有一点似乎又不应当质疑，他们大概的的确确是全体人民投票选举出来的。全体人民都投票了，就你和我还有他没投。
因为我们文盲法盲了。
那回到原始人身上，这十几个人是谁是怎么来的，更无所谓了，这选人的事情，大概从原始人那里开始而就是一笔糊涂账。
我们姑且称我们虚设的这十几个人为原始人大代表。
至于有的人想说他在看了《进化论》后，觉得人类即便是具体到恋爱这一件事上也不是说从历史上长河的某一个点上忽然产生了的，也该是慢慢进化而来。我想这很有道理。但我们实在是没有那么大的能力来贯穿整个历史，不妨仍依着选代表的原则，姑且还是以这十几个人虚无的原始人大代表为代表吧。因为根据今天现实经验，这些代表所有人的人所能代表的东西也总是那么出人意料且匪夷所思，我们愿意让他们代表的他们也代表，我们不愿意让他们代表的他们还代表。既然他们代表能力这么强，代表得这么天马行空无拘无束无法无天，那么其神通之广大，代表一条半条的历史长河，应该没有什么问题，这十几个原始人就是代表时间代表空间代表上帝代表一切的代表。
你还是觉得他们太抽象、太空洞、离我们太远，难以置信有这么十几个代表，那我建议你多看看大报纸，多听听广播，多上上正规网站，尤其要多关注一下CCTV，而后，你会觉得，真的，的确是实实在在的有人在代表着你和我，哎哟喂，还有他呢。
假设这么十几个原始人，他们聚在一起过着比较单调的生活，他们当中有老有少，但他们不是一虚空来就是这么大年纪，他们当中再老的人，也有过年轻的时候，也有过未经历的事情，我们现在要讲的就是这几个最老的人的年轻时候发生的故事。
最老的人，在这十几个人里面，大概占了那么三五个。——我有些奇怪为什么我们表述不确定的数字时总要要包含单数，譬如“三五个”这样的话，或者最过分也不过是“一两个”、“两三个”。一句话里总会包含至少一个单数，而大概从未听到过有人说“两四个”，或者“六八个”之类的话，我想这其中必然有一定道理的。
其实运用在我们的原始人猜想中，看起来这么说的确是有道理。因为从现实来看，人们总是不能恰到好处地两两成对，总得有些例外。譬如我讲的，这三五个最老的年轻人里，这话，假如是三个人的话，有两个会成对，如果他们有足够的荣辱感，那么剩下的一个，或许就是一辈子单身最后成了老处男或者老处女，毕竟从今天他们的后代自他们为始经过千百年演化出来的社会现状看，的确有这样的实例，而这样的人总是相对而言的，即相对破过处的人而言他们才属于“处···”什么的，如果把他们当作孤立的整体，他们是个单纯意义上的人，没有任何不同定位，所以敢肯定，这必然是相伴而生的，老处男与老处女也必有其历史根源人物，未尝就不能存在于这三个人之中。所以我觉得凡事多个零头，能应付与解释好多事。譬如今天演化过来的一个零头字“等”，几乎与这十几个原始人大代表功效相同，可以代表一切。且有时候，由于某些因素，要多加一个零头，说“等等”，更是减免了繁琐。还有人一时兴起说秃噜嘴了，讲“等等等等等等”，用一堆零头字，显得及其体面与富裕。
这三五个原始人，假如是三个，那么猜想中大概只能有一个零头。而假如是五个，在用其中的两个便足以讲完了事的情况下，剩下的三个，假如猜想者没有什么想象力，可以再凑一对儿，也只剩一个零头，即让“五”和“三”发挥一样的价值。但我觉得人类这么复杂的动物，而人类的始祖决不可能简单得太过分，否则那就跟禽兽无异了。所以我认为应当是五个人，且从我们所要猜想的恋爱这话题来看，有一男一女该一对儿，是正常的，他们最后恋爱了。还剩下三个名额，正如我们所猜，其中一个，姑且认为她是个男人吧，他是个老处男。还有一个，考虑到他们最老，下面还有些比他们小的小原始人，总得有人爱看孩子，并且这个人还得不正常，或许，那就是个恋童癖，算作是男的吧。而最后一个，乱猜她是个女的。由今人入眼，我能想到的，只有同性恋和性冷淡了。假如她是个同性恋，故事似乎会被她搅和得很乱，不好收拾，能影响到其它人的生活。毕竟人类初始阶段，虽然具备了不简单的五人制条件，但毕竟要承认那个时代的单调与鄙陋，他们不会复杂。况且同性恋是时代发达之后才慢慢走入公众视野的，对于原始人来讲为时过早。而性冷淡，给人的不闹事不挑事的印象则似乎出现在这里更恰当。并且从那个时代的生育率来看，大概本来就是满地的性冷淡。不差这一个，她的出现合情合理。
讲到这里有人会说，那个性冷淡的最终结局与老处男有什么区别，完全是可以把他们合成同一个人。我觉得这种说法是被表面现象所蒙蔽了。老处男未必就是性冷淡。他不是性冷淡，他是一个恋爱失败的例子。他在这次年轻时候的恋爱失败了，后来他老了，这十几个人中剩下的那些小原始人长大了进入性成熟期的时候，由于他们那个社会，是公有制，他没有什么私人积蓄，他和他们一样贫穷。所以这时候虽然有了看似大量的成熟原始人女性成熟了，却也没有一个去选择他。当然不排除这些后来长大的人中有一个存在恋父情节的，——这话说到此似乎有一线转机，但事实上，或许真有一个存在恋父情节的，可惜这样的一个人即便有，也是先去选择那个有恋童癖的男人（所以那个恋童癖也没有沦为老处男），他们当然一拍即合，于是乎，彻底将老处男打入了贞洁的深渊。
在漫漫历史长河中，这十几个人中的那五个，慢慢长大了。
大到多少岁呢，假如说我们这个国家对于恋爱的正当年龄的观点是正确的，那我想在没有任何人可以模仿、也没有任何小说或者网站刻意诱导的情况下，到了性成熟时期有了恋爱意图的这些原始人，至少应该是二十岁，——即我们高中毕业的年纪。
从高中毕业以后似乎就可以为所欲为了。否则那就算是“早恋”，这个过了时的社会话题，依然在延续着他的无耻，这种理念存在一天就无耻一天。
其实中学生那算不得早恋的。——早恋，这个“早”字，意味着说这种行为是反常的，正如早熟早衰早逝早泄早自习，凡是有“早”字的，多半不是什么好事。而其实当几乎所有人都这么做时，它也就不反常了，反而没有这个意思的，才应当叫做反常。所以凭我的经验，我看到小姑娘心动的时候应当是在小学四五年级，——但看起来也太早了，挪到原始人身上不容易被接受，索性我虚报一下年龄吧，这五个原始人大代表，有“爱”的冲动的时候，全部是十五岁，——真是出奇地一致。
故事总是由女人引起。是的，这些人里，其中那个后来恋爱了的女原始人，正如我所猜，那些姣好的面容在人类性成熟的发展过程中起了很大作用，——这个女原始人正是面容姣好。另一位男主角，即她后来的恋爱对象——那个男原始人，面容也姣好。而那个后来沦为了老处男的，则是一个一切都正常的原始人，只是面容不好。
女人似乎总是后知后觉，因为据史料看，古代被誉为先知先觉者全是男人。我们也并不敢妄开特例，我们依照传统，女人后知后觉，男人先知先觉。
在他们都长大到十五岁的时候，都趋于成熟，容貌也发生了变化。那个女原始人，她的容貌，在历史重任的压迫下，渐渐地脱颖而出，她确实好看。而渐渐地，那个男原始人，同样原因，也好看了。也是由于巧合也是由于遗传，那个老处男比较丑陋，余下的两人相貌平平。
于是，出于先知先觉，所有的够了年龄的男人——包括容貌较好者、老处男、恋童癖，都有察觉，他们每次看到那个容貌较好的十五岁女原始人时，仿佛心里有点异样。虽然他们不知道这到底是为什么，但他们的确是发现了这个十五岁的年轻女子给他们的感觉与那些仍然在撒尿和泥玩的孩子不一样了。而他们当中的另一位女子，即那个性冷淡，由于自身是个性冷淡，激素分泌不足，发育不良，女性的体征看起来不明显。在那个懵懂无知的年代，男原始人们会误以为那个性冷淡和自己一样，也是男人。
而似乎问题又出现了，他们怎么会认为性冷淡也个是男人呢？他们穿不穿衣服，假使不穿，那么对生殖器官怎么个看法？我想这既然属于人类早期的阶段，生殖器官，或许在他们眼里，形同无物，不足引起注意。所以他们没有必要穿衣服。而当他们视若有物的时候，才会穿上衣服，而在视若有物的那个阶段，恐怕他们早已学会谈恋爱了。所以我认为，他们还没有穿上衣服，而对丑陋的生殖器官，视若无睹。或许，他们也曾意识到有人那里和自己长得不同，但我觉得，这种事在他们眼里的平淡程度，就如我们今天看到谁理了光头谁梳了中分或者谁是单眼皮谁是双眼皮一样，没什么的。
在这里该庆幸的是多亏我们当初把另一个女原始人定义为性冷淡。因为在那个无知的年代里，他们分不清性别，假如她也看上了面容姣好的女原始人，她们这些后知后觉的人，不知道同性恋的可耻，或许她会追求她，搞出些不该有的枝节来。而那帮男的为什么不同性恋呢？因为他们先知先觉么，肯定有一定得意识知道同性恋不好（虽然这种意识现在是落后了，但那时候绝对是超前的），并且也会多少知道点自己是个男的。而那女的反应慢，什么也不知道，万幸她性冷淡。
凭空猜，不好猜，我们应该先联系一下实际，通过观察今天演化来的现状，再去猜测祖先的行为。
不妨先联想一下我的初恋。
