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第12章 该放弃时就放弃(1)

成功与境遇无关

盘尼西林的发现,一直被认为是医药界的伟大发现。它的发明者是英国化学家佛莱明,而佛莱明当时的工作条件很不好。实验室又小又破旧,从来不引别人的注意。但他仍是充满活力的做着他的研究工作。

有一天,偶然从破了的窗子外面随风飘进来了一些灰尘,落在了他做试验的细菌培养皿之中,让他发现了盘尼西林。

几年之后,他去参观一个现代化的实验室,这个实验室的外观辉煌,里面设备新颖,除了有先进的仪器设备外,还有当时不多见的中央空调系统,整个实验室一尘不染。

实验室主任转头对佛莱明说:“博士,当初您如果能在这样的实验室从事研究,相信您一定能够发现更多有益人类的好东西。”

佛莱明淡淡的说:“我想也是这样,但是,肯定是不会发现盘尼西林的。”

无论我们身处何种不利的环境,都不必羡慕他人的优越。机会与幸运对于每个人都是公正的,只看你是否用心去把握了。

人生真悟:无论我们身处何种不利的环境,都不必羡慕他人的优越。机会与幸运对于每个人都是公正的,只看你是否用心去把握了。

把握贫穷

在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村里,有一个小男孩每天腋下夹着课本,赤脚上学和回家,他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车上学的奢望。于是,为了上课不迟到他只能选择跑步上学,每天小男孩都一路奔跑。与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞,还有耳旁呼啸而过的风声。

若干年后的今天,这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中,先后15次打破世界纪录,成为当今世界上最优秀的长跑运动员。

他,就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步。以至他在后来的比赛中,一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些,而且更贴近于身体———依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。

如果不是贫穷,也成就不了今天的世界冠军。今天,当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时,他不无感慨地说:我要感谢贫穷,其他孩子的父亲有车,可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷,跑步上学是我别无选择的,但我喜欢跑步的感觉,那是种幸福。

是的,我们谁都不希望贫穷,我们谁都希望过上幸福的生活,可当我们别无选择地遭遇贫穷时,我们要学会把握贫穷给予我们的力量。

人生真悟:我们谁都不希望贫穷,我们谁都希望过上幸福的生活,可当我们别无选择地遭遇贫穷时,我们要学会把握贫穷给予我们的力量。

沙漠之树

有两个人,都在一片荒漠上栽上了一片胡杨树苗。苗子成活后,其中一个人每隔三天,都要挑起水桶,到荒漠中来,一棵一棵地给他的那些树苗浇水。不管是烈日炎炎,还是飞沙走石,那人都会雷打不动地挑来一桶一桶的水,一一浇他的那些树苗。有时刚刚下过雨,他也会来,锦上添花地给他的那些树苗再浇一瓢。老人说,沙漠里的水漏得快,别看这么三天浇一次,树根其实没吮吸到多少水,都从厚厚的沙层中漏掉了。

而另一个人呢,就悠闲得多了。树苗刚栽下去的时候,他来浇过几次水,等到那些树苗成活后,他就来得很少了,即使来了,也不过是到他栽的那片幼林中去看看,发现有被风吹倒的树苗就顺手扶一把,没事儿的时候,他就在那片树苗中背着手悠闲地走走,不浇一点儿水,也不培一把土。人们都说,这人栽下的那片树,肯定成不了林。

过了两年,两片胡杨树苗都长得有茶杯粗了。忽然有一夜,狂风从大漠深处卷着一柱柱的沙尘飞来,飞沙走石,电闪雷鸣,狂风卷着滂沱大雨肆虐了一夜。第二天风停的时候,人们到那两片幼林里一看,不禁十分惊讶:原来辛勤浇水的那个人的树几乎全被暴风给刮倒了,有许多的树几乎被暴风连根拔了出来,摔折的树枝,倒地的树干,被拔出的一蓬蓬黝黑的根须,几乎惨不忍睹。而那个悠闲的不怎么给树浇水的人的林子,除了一些被风撕掉的树叶和一些被折断的树枝外,几乎没有一棵被风吹倒或者吹歪的。

“其实树跟人是一样的,对它太殷勤了,就培养了它的惰性,你经常给它浇水施肥,它的根就不往泥土深处扎,只在地表浅处盘来盘去。根扎得那么浅,怎么能经得起风雨呢?如果像第二个人那样,把它们栽活后,就不再去怎么理睬它,地表没有水和肥料供它们吮吸,逼得它们不得不拼命向下扎根,恨不得把自己的根穿过沙土层,一直扎进地底下的泉源中去,有这么深的根,何愁这些树不枝叶繁茂,何愁这些树会轻易就被暴风刮倒呢?”

别给生命以适合的温床,生命的温床上只能诞生生命的灾难。要想使你的生命之树能根深叶茂顶天立地,那就不能给它太足的水分和肥料。逼迫它奋力向下自己扎根。

人生真悟:别给生命以适合的温床,生命的温床上只能诞生生命的灾难。要想使你的生命之树能根深叶茂顶天立地,那就不能给它太足的水分和肥料。逼迫它奋力向下自己扎根。

弯腰的哲学

孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一,这所佛学院有一个特点是其他佛学院所没有的。

佛学院在它的正门一侧又开了一个小门,这个小门只有一米五高,四十厘米宽,一个成年人要想过去必须弯腰侧身,不然就只能碰璧了。所有刚刚进入了佛学院的人,都十分纳闷:那么大的佛学院,有着壮观巍峨的大门可以堂皇地出入,还开这个小门做什么?

其实,这正是孟买佛学院给它的学生上的第一堂课。所有新来的人,教师都会引导他到这个小门旁,让他进出一次。很显然,所有的人都是弯腰侧身进出的,尽管暂时有失礼仪和风度,但是却达到了目的。教师说,大门当然出入方便,而且能够让一个人很体面很有风度地出入。但是很多时候,我们要出入的地方并不都是有着壮观的大门的,或者,有大门也不是随便可以出入的。这时只有学会了弯腰和侧身的人,只有暂时放下尊贵和体面的人才能够出入。否则,你就只能被挡在院墙之外了。

人生的路上,尤其是通向成功的路上,几乎是没有宽阔的大门的,所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。暂时的寄人篱下,暂时的委曲求全,都不要丧失人心,因为你是为了度过暂时的逆境,是为了自己光明的未来。

人生真悟:人生的路上,尤其是通向成功的路上,几乎是没有宽阔的大门的,所有的门都是需要弯腰侧身才可以进去的。暂时的寄人篱下,暂时的委曲求全,都不要丧失人心,因为你是为了度过暂时的逆境,是为了自己光明的未来。

改变环境,实现自我

有一个人总是落魄不得志,便有人向他推荐智者。

智者沉思良久,默然舀起一瓢水,问:“这水是什么形状?”这人摇头:“水哪有什么形状?”智者不答,只是把水倒入杯子,这人恍然:“我知道了,水的形状像杯子。”智者无语,又把杯子中的水倒入花瓶,这人悟道:“水的形状像花瓶。”智者摇头,端起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的盆,水便一下融入沙土,不见了。

这个人陷入了沉默与思索。智者弯身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝,这也是一生!”

这个人对智者的话咀嚼良久,高兴地说:“我知道了,您是通过水告诉我,社会处处像一个个规则的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就是什么形状。而且,人还极可能在一个规则的容器中消逝,就像这水一样,消逝得迅速、突然,而且一切无法改变!”

“是这样。”智者拈须,转而又说,“又不是这样!”说毕,智者出门,这人随后。在屋檐下,智者俯下身子,手在青石板的台阶上摸了一会儿,然后顿住。这人把手指伸向刚才智者手指所触之地,他感到有一个凹处。

他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。

智者说:“一到雨天,雨水就会从屋檐落下,看这个凹处就是水落下的结果。”

此人遂大悟:“我明白了,人可能被装入规则的容器,但又应像这小小的水滴,改变着这坚硬的青石板,直到破坏容器。”

人生如水,我们既要尽力适应环境,也要努力改变环境,实现自我。

人生真悟:人生如水,我们既要尽力适应环境,也要努力改变环境,实现自我。

苦难真的是财富

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励、奋进的话,但学会正确对待苦难更有现实的意义。毕竟,苦难不是幸事,也不是每个人都能承受得起的。

在一次聚会上,那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生,其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去———他出生在一个偏远小镇,父母早逝,是姐姐帮人洗衣服、干家务,辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后,姐夫将他撵到了舅舅家,而舅妈更是刻薄,在他读书时,规定每天只能吃一顿饭,还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时,他根本租不起房子,有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问:“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道;“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是,你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富,别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经,只会觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难,在苦难中锻炼了品质、学会了坚忍?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话,使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道———苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,它就是你的屈辱。

坚强面对,不屈不挠,勇于奋斗,最终战胜苦难,让它成为你人生中真正值得汲取的财富!

人生真悟:坚强面对,不屈不挠,勇于奋斗,最终战胜苦难,让它成为你人生中真正值得汲取的财富!

三只青蛙的故事

畅销书《心灵鸡汤》中,一位励志大师这样告诉人们:珍视你的梦幻与憧憬吧,因为它是你心灵的结晶,是你成功的蓝图。

想想当初,我们告别家园,走上了打工路,心中也是揣有一张成功的蓝图的。我们开始也很珍视这份“心灵的结晶”,可后来我们痛苦地发现,成功对于我们,只是永远的“梦幻与憧憬”。

在犹太人中流传着这样一个故事。

三只青蛙一同掉进了一个盛满鲜奶的木桶里。第一只青蛙想,这是上帝的旨意。于是它干脆闭上眼睛,缩起后腿,一动不动。结果它被窒息而死。第二只青蛙说,我根本没有机会出去,桶是那么结实,无论怎样去努力都无济于事,还不如认命吧。于是它也死掉了。第三只青蛙想,我为什么不试试呢?只要我的腿上还有些力气,我就一定要把头伸到上面。于是它游啊游,游啊游,后来它的腿忽然碰到一些硬硬的东西,于是试着踩了上去,最后用力一跃,结果一下子跳出了木桶。原来,在它不停游动的过程中,鲜奶被搅拌成了奶酪,它因此免遭这场劫难。

在世界上,没有哪个民族在离开故土近2000年,最后还能找到回家的路,犹太民族就是一个例外。包括他们使用的语言,也在消失了近2000年后又被重新使用。犹太人无论走到哪里,无论现实环境多么恶劣,他们都不会去抱怨,而是从没有起点的地方去找到起点,从没有路径的地方踩出一条路径来。

三只青蛙的故事告诉人们,逆境虽不可改变,但人们可以改变自己,永远别放弃,要勇于一试。

人生真悟:逆境虽不可改变,但人们可以改变自己,永远别放弃,要勇于一试。

人生在世,没有一样是容易的

英国作家比彻收到一封来信。信是刚走上社会的小伙子写的,向他打听什么工作无需费力。比彻回信说:“你不要当编辑,也别去学法律,不要当牧师,更不要航海或经商,别插手政治,不要行医,也不要去做农夫、当兵或当水手。不要学习,也不要动脑筋。因为没有一样是容易的,啊,我的孩子,你来到这个艰难的世界,我知道只有一个地方不需要费力,那就是坟墓。”

比彻确实说到了问题的实质。人生在世,没有一样是容易的。为生存,为理想,得拼博,得努力,得奋斗。没有一样是不付出就能得到的。

庄子云:“劳我以生,佚我以老,息我以死。”人,生下来之时,赤条条一无所有,就是准备在人生中打拼的。唯有死,才能安息,才无需费力。

医院有一个地方叫太平间,是停放死人的,顾名思义,人死了,就太平了,就安息了,也无需劳作了。因此,活着,就得活出一种姿态,无论作什么,都不要害怕艰苦,害怕困难。

人生真悟:活着,就得活出一种姿态,无论作什么,都不要害怕艰苦,害怕困难。

火把的启示

一个商人在翻越一座山时,遭遇了一个拦路抢劫的山匪,商人立刻逃跑,但山匪穷追不舍。走投无路时,商人钻进了一个山洞里,山匪也追进了山洞里。

在洞的深处,商人未能逃过山匪的追逐———黑暗中,他被山匪逮住了,遭到了一顿毒打,身上的所有钱财,包括一把准备夜间照明用的火把,都被山匪掳去了。幸好山匪并没有要他的命,之后,两个人各自寻找着洞的出口。

这山洞极深极黑,且洞中有洞,纵横交错。两人置身洞中,像置身于一个地下迷宫。山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把,于是他将火把点燃,借着亮光在洞中行走。火把给他的行走带来了方便,他能看清脚下的石块,能看清周围的石壁,因而他不会碰壁,不会被石块绊倒。但是,他走来走去,还是走不出这个洞。最终,他力竭而死。

商人失去了火把,没有了照明,他在黑暗中摸索行走得十分艰辛,他不时碰壁,不时被石块绊倒,跌得鼻青脸肿。但是,正因为他置身于一片黑暗之中,所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光,他迎着这缕微光摸索爬行,最终逃离了山洞。

没有火把照明的人最终走出了黑暗,有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。

世事大多如此,许多身处黑暗的人,磕磕绊绊,最终走向了成功;而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向,终生与成功无缘。

人生真悟:世事大多如此,许多身处黑暗的人,磕磕绊绊,最终走向了成功;而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向,终生与成功无缘。

生命链条

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