从源头上预防和惩治腐败，是制度反腐的重要内容。2004年年初，中纪委就提出党风廉政建设和反腐败六条“主要任务”：加强思想道德和纪律教育，严格执行“四大纪律八项要求”，促进领导干部廉洁自律；加大查办案件工作力度，坚决惩处腐败分子；切实纠正损害群众利益的不正之风；拓宽从源头上防治腐败的领域，推进“四项改革”（行政审批制度改革、财政管理体制改革、投资体制改革和干部人事制度改革），完善“四项制度”（建设工程招标投标制度、经营性土地使用权出让制度、产权交易制度和政府采购制度），深化“三公开”（政务公开、厂务公开和村务公开）；贯彻党内监督条例，切实加强对领导干部特别是主要领导干部的监督；加强国有企业反腐倡廉工作。
2004年反腐制度建设的另一重要事件是，开始试点“领导家属境外留学定居备案制度”。该制度要求“党政领导干部和国企厂长经理直系亲属”出国留学、定居，必须“报备”，说明其资金来源。这一措施将有利于堵塞贪官外逃之路。
“建立惩治和预防腐败体系的实施意见”正在起草之中，可以预期，制度反腐将会出现新的突破。
“审计风暴”是反腐败的重要举措
2004年6月，审计署审计长李金华向十届全国人大常委会提交了2003年度审计报告，涉及24个中央部门和地方政府的40多亿元“糊涂账”被曝光，在社会上引起强烈反响。一批经济犯罪大案浮出水面。“审计反腐”成为我国从制度层面反腐败的一项重要内容。
审计报告的公开披露，是在党中央的大力支持和正确部署下展开的。温家宝总理亲自指示，对审计中发现的问题，要“认真整改，坚决纠正，对违法违纪人员要追究责任，并严肃处理。”2004年“审计风暴”引发“廉政风暴”的过程，充分反映出党中央惩治腐败的坚强决心。
过去不少腐败大案是通过案件牵连、突发事件（如矿难）、偶然事件（如失窃）以及群众上访等被发现的。而“审计反腐”则是通过日常的、例行的经济审计程序发现重大腐败问题。审计机关与纪检监察机关、检察机关等相互配合，形成监督合力，充分体现了制度反腐的巨大力量。
从2005年起，经济责任审计范围将从目前的县级干部扩展到地厅级干部。审计部门将在预防和惩治腐败斗争中发挥越来越大的作用。
2005年1月11日，胡锦涛总书记在中纪委第五次全体会议上指出：“必须在坚决惩治腐败、遏制腐败现象易发多发势头的同时，采取更加有力的措施，进一步加大治本力度，加大从源头预防和解决腐败问题的工作力度，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，努力从根本上遏制和减少腐败现象的发生。”还指出：“对任何违纪违法行为，都必须毫不留情地予以追究，绝不能手软。”由此我们能看到党中央反腐败的决心和信心，能感到党的伟大、光荣、正确。
改革开放以来，已法办了一大批腐败高官，这些事实强有力地说明，反腐败斗争是党心、民心所向，大势所趋，我党必将取得反腐败斗争的彻底胜利！
用共产主义理想必然实现
的信念激发战斗精神
马克思的共产主义理论之所以在全世界范围内产生了巨大的反响，导致一系列社会主义国家的建立，充分说明了它有其更深广的科学根基，有待人们去发现，共产主义理想不会过时。
要阐述上面的观点，我们必须从人类历史的发展和变迁说起。历代社会的发展和变迁都是人民大众内在的心理需要和外在的客观条件相一致的结果，即人民大众本身心理向往那种时代的变迁，而社会又为这个时代的发展变迁准备了客观条件。用马克思主义的观点说，就是在事物的发展过程中，内外因都是必不可少的。那么实现共产主义的内外因——主观和客观条件是否具备呢？
首先，马克思所提出的共产主义理想是人类共同的跨种族、跨文化、跨国界和跨时代的心理需要，是全人类主观上所共同向往的，即实现共产主义的内因——主观条件是具备的。在世界上许多流传的古老民歌、民间故事和先知哲人的训诫中，都有着追求平均、平等、公平、正义、仁爱、和谐心理需要的呼声；世界历史上的奴隶和农民反抗统治者的运动中，也一般都提出“均贫富、等贵贱”这类的口号；目前社会主义国家民众所向往的共产主义社会和资本主义国家民众所向往的“平等、自由、博爱”的社会，都是人类对没有阶级剥削和压迫、没有种族和性别歧视的美好和谐世界向往的心理需要的体现。从古至今人类对美好和谐世界向往的心理需要是不变的，尽管表达的言词和形式多种多样，但其本质是一样的。而伟大的思想家马克思从分析发展初期的资本主义社会的政治、经济中存在的矛盾出发，和历史上的许多思想家一样，用他独特的共产主义理论，把人类对美好和谐世界向往的心理需要表达了出来。现代西方人本主义心理学家马斯洛，经过与马克思截然不同的研究途径之后，也一反当今科学时尚，旗帜鲜明地指出“人类有一个终级价值，一个全人类可以努力争取的伟大目标”。而这“目标”和马克思的共产主义社会这个目标是不谋而合的。
一种理论是否能对历史起巨大的推动作用，在于该理论是否能和民众的心理需要产生共鸣，而马克思的共产主义理论正是因为符合了广大民众对没有阶级压迫和剥削的美好和谐世界向往的心理需要，即和广大民众的心理需要产生了共鸣，而在世界上导致了一系列社会主义国家的建立。一系列共产党政府的失败，并不是人们对美好和谐世界向往的心理需要的丧失，而是由于共产党国家政权的没有经验、官僚主义和腐败使其经济陷入困境而失去民心造成的。与此形成鲜明对照的是一些资本主义国家，如美国，它也不再是资本主义发展初期的完全自由竞争的经济，而是利用国家投资、税收加以宏观控制的自由竞争经济，并且运用法律反垄断，利用救济有限地平均收入，利用社会保险来提高公民承受各种意外灾害的能力——社会保障。这些都旨在平均、平等、公平、有保障。甚至许多美国政治家，尤其是民主党人，在竞选活动中，不断抨击富人的巨额收入，并提出重新分配收入的口号。因此马克思的共产主义社会在人类的主观上是共同向往的，即内因是具备的。
再者，马克思关于实现共产主义理想的客观条件和客观要求也是具备的。首先，随着科学技术的迅猛发展和生产率的不断提高，在某种程度上说，使马克思所描绘的产品极大丰富成为可能。再者，宇宙之大，地球之小，人类的力量相对来说就更渺小了，因此，人类只有联合起来，实现共产主义（世界大同），来共同发展科学技术和生产力，才能避免核战争，才能克服私有制度下、不加控制的私利给地球生态环境带来的破坏等自己毁灭自己的危机，才能更有效地对付新变异产生的、类似艾滋病病毒的新型对人类具有毁灭性威胁的细菌、病毒，才能更有效地防御外来小行星体的撞击等外来的威胁。不要忘记，人类有文化的历史只有几千年，高速发展不过几百年，威胁人类生存的事物在未来可以说是无穷无尽的。因此实现共产主义的客观条件和客观要求，即外因也是具备的。
我们伟大的社会主义祖国实践“三个代表”重要思想，弘扬全心全意为人民服务、以人为本的理念，走中国特色社会主义之路，尽可能快地发展科学技术和生产力，尽可能快地增强综合国力，尽可能快地提高人民生活水平，最终实现共同富裕。达到每一个公民失业了有救济金、病了有医疗保险、上大学是免费的；公民最终的社会地位取决于他自身的智商和情商，而不是他的种族、家庭出身和性别。将实现胡锦涛总书记所提出的和谐社会、和谐世界。
总之，共产主义理想不仅是人类主观上共同向往的，也是客观条件和客观要求之大势所趋，即实现共产主义的内、外因——主观和客观条件都是具备的，共产主义必将实现！我们共和国军人保卫着国家的和平与安全，为使祖国能在和平的环境下尽快建设中国特色的社会主义，构建全面小康的和谐社会，为实现党的最高理想和最终目标共产主义而战斗终身。
