谦让是中华民族的传统美德，而如今很多孩子都是父母的“心肝宝贝”，他们早已习惯了唯我独尊，缺乏谦让意识。且不说公交车、地铁上为了争夺一席之座的惨烈厮杀，单就学校食堂窗口前的你推我挤，就能看出谦让之风在孩子中间的匮乏。
也许是这个社会的竞争过于激烈，使得父母们都不想自己的孩子在外面吃亏，才造就了孩子今天的性格特征。难道“孔融让梨”的谦让美德真的已经过时了吗？
大家可能都还记得幼儿园里，老师讲的两只小山羊过独木桥的故事。故事说，两只小山羊同时从两边过独木桥，它们在桥中间相遇。小黑羊要到河的东岸去，小白羊要到河的西岸去，它们都想先过桥，然而桥上只能一次过一个人。它们谁也不让谁，结果发生了争执。闹得不可开交，它们就用羊角顶对方，结果双双掉到山涧里摔死了。
想象一下，如果在大街上，或在学校里，谁都不让谁，会成什么样子呢？
现在，在很多孩子中渐渐丧失的是谦让，如若父母们坐视不理，任由私欲在孩子心中膨胀，长此以往，我们失去的也许就是整个延续了上千年的中华传统美德，所以对孩子加强思想道德教育刻不容缓。
俗话说：“满招损，谦受益。”“路要让一步，味需减三分。”要做到谦虚求学，谦逊处事，谦让待人，切忌骄傲自满，盛气凌人。君子厚德载物，雅量容人。学会谦让，是一个人立身处事最平安最快乐的方法。
有这样一个故事。
美国拳王乔？路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔？路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式架势。乔？路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。
事后，乔？路易的朋友不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿？”乔？路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢？”
做人境界之高低，往往就体现在处理矛盾的不同方法上。懂得谦让的人会主动化解矛盾，而不懂谦让的人却总是激化矛盾。其实以乔？路易的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，他只是以谦让的人格力量去感化对方。
谦让是一种豁达的挚爱，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛，谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安，你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。谦让需要深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给人心灵的恬淡与宁静。谦让实在是一门生活的学问，很有必要教给我们的孩子。
当孩子们在一起争抢玩具时，许多父母都简单地以“大的孩子要让着小的孩子”、“男孩子让着女孩子”，或是说一声“对不起，没关系”就了事了。殊不知，这样会引起孩子的困惑，“为什么他做得不对，我还要让着他呢？”、“为什么每次都是大的让着小的呢？”久而久之他们就会对父母失去信任，有的孩子甚至用攻击性手法来处理生活中的矛盾。
对待孩子们中的矛盾，我们必须正确面对孩子的谦让问题。父母的任务是要引导他们思考“对与错”，并了解任何游戏都是有规则的，如果违反规则，就是错误的。父母要在适时适宜的情况下，帮助犯错的孩子改正错误的行为，让他初步体验是与非。这种体验对于年幼的孩子来讲，对其今后在社会交往中处理各种问题是非常有利的。
成成和邻居的几个小朋友因为玩具和发生了争执。妈妈没有简单的要求成成让着对方，而是教成成很有礼貌地问对方：“能让我玩一会吗？”并且告诉成成，如果硬抢，小朋友是不会给他的。等成成得到了玩具，妈妈又跟他商量：“你玩一会儿，小朋友玩一会儿，大家要轮流玩，玩具也喜欢认识更多的小朋友呀。”
以后，孩子再遇上这样的事情，他们也会这样处理。后来，妈妈还看见过成成指着跟他抢玩具的小朋友说：“你不许这样抢，你好好说我就给你玩，你抢我就不给你玩了。”
一次，成成想玩别人的玩具，妈妈也要求他自己去商量。可成成回来很委屈地说：“妈妈，我对小朋友好好说了，他怎么不答应呀？”妈妈笑着给他解释：“小朋友就像你一样喜欢这个玩具，他想跟玩具多玩会儿，过一会儿再问问他吧。”慢慢地，成成也能学会理解别人，学会谦让了。
人们常说：“具体问题具体分析。”解决孩子之间的谦让问题也须如此。从发生矛盾到解决矛盾，应该让孩子学会理解别人，学会商量，学会等待，学会轮流。在这个过程中，孩子的自控能力会得到提高，自我认知能力也会得到增强。
当然，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解，甚至凌辱无动于衷。教孩子谦让，是教孩子顾全的是大局，着眼的是未来。因为谦让者总能以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒别人。
教孩子懂得谦让别人，将来他才能成为一个心胸宽广之人。
§§§第5节培养孩子懂文明、讲礼貌的习惯
父母箴言
培养孩子讲文明、懂礼貌的习惯，就是要使孩子学会亲切、和气、文雅、谦逊地说话和做事；正确有礼貌地称呼人；热情地招呼客人；会确切地运用礼貌语言；能有礼貌地处理生活中的一些事，等等。
我国自古以来就是“礼仪之邦”，讲文明、重礼貌、和善待人是我们中华民族的传统美德。待人接物是否彬彬有礼是一个人的修养水平高低的体现之一，而讲文明、懂礼貌的良好习惯应该是从小养成的。父母可以从以下几个方面来培养孩子的文明礼貌的行为习惯。
1．让孩子注意仪表
人的容貌、姿态、服饰是内心世界的外在表现。一般说来，衣冠不整、蓬头垢面的仪表，大多比较消极；而浓妆艳抹、矫揉造作的打扮，往往给人以精神空虚的感觉。所以不能忽视孩子的仪表，它对孩子的心理变化和发展有很大影响。训练孩子仪表，首先要让孩子每天坚持洗脸、刷牙、梳头各两次，饭前便后要洗手，勤剪指甲、勤理发、勤洗澡。其次，要爱护孩子天真率直的童心，及时纠正孩子那些装腔作势、忸忸怩怩、任性胡闹的表现，并在此基础上教孩子对客人表示友善，对成功表示愉悦，对挫折表示惋惜，对前途表示信心。
2．教孩子使用礼貌用语
语言是表达思想感情的工具，礼貌语言像丝丝细雨，能滋润人们的肺腑。“请、您好、谢谢、对不起、没关系”这些常用礼貌用语，父母要教会孩子使用，而且要求孩子表里如一，真正从内心尊重他人。如说“对不起”时就应是真心表示歉意，而不是当作推卸责任的挡箭牌。上学去要对家长说：“妈妈，我上学去了，再见。”请别人帮助时态度要诚恳：“麻烦你帮帮我好吗？”而不可以说：“喂，你来给我……”别人帮你后，要说“谢谢”。
父母要培养孩子学会以下礼貌常用语：
★见到成人要称呼“伯伯”、“叔叔”、“阿姨”、“爷爷”、“奶奶”等。说话时要称呼“您”，不要叫“老头”、“老太婆”，更不能叫名字。
★早晨和长者见面时，要说“您早”、或“您好”，不能不打招呼，或装着没看见。
★当客人要走时，要说“再见”。
★当孩子请求父母或其他人帮助时，要说“请”或“劳驾”，而不能用命令的口气说“喂”、“哎”等。当别人帮你做完事时，要说“谢谢”。
★当别人感谢你时，要让孩子会说“别客气”。当孩子妨碍了别人做事，或给人家添了麻烦时，要让孩子主动说“对不起”、“麻烦您了”或“请原谅”。
★当接受别人道歉时，要回答说“没关系”或“不要紧”。
3．对孩子进行行为训练
孩子能否做到文明礼貌，重要的是看他如何待人接物。父母应从一件件小事上培养孩子良好的行为习惯。比如，告诉孩子到别人家去要先敲门，得到主人允许后再进人；客人来时应起身主动迎接，让座、倒茶；长辈之间交谈时孩子不要随便插嘴，长辈问话时要热情、诚恳地回答；要爱护公共卫生，不随地吐痰、乱扔废物，不损坏公共设施，要遵守公共秩序。父母还要教育孩子对待老、弱、病、残、孕等行动不便的人，更要尊重和帮助，给他们让座，指路，帮他们拿东西，买车票。当孩子做了好事回家时，父母要以喜悦的表情对孩子的行为报以赞许，可以这样说：“你长大了，真是好样的。”
4．不要强迫孩子
不要认为孩子这么小，就能够掌握在你的手里，他们有自己的个性，甚至有些叛逆。很多父母在孩子没有礼貌的时候强迫孩子，比如有客人来家里，孩子躲着不叫人，家长就拉着孩子，拼命地让孩子向客人问好，结果以孩子大哭而告终，这样非但达不到目的，还会产生反作用。孩子不肯说，可能有很多原因，也许是害羞，也许是不明白为什么要跟客人打招呼……如果孩子就是不肯说的话，父母可以暂时放弃，等到孩子平静了以后，再告诉他：“这是应有的礼貌，你去别人的家里，也希望他能够热情欢迎你呀。”让孩子设身处地的想一想，或许能够帮助他理解。
5．父母要做好榜样
孩子有没有礼貌不是天生的，是后天培养出来的，而且孩子天生就喜欢模仿别人，所以父母在家里的时候要注意自己的言行举止，注意讲礼貌，给孩子树立一个好的榜样。比如有客人来做客的时候给予热情地招待；接受了别人的帮助以后，对别人说谢谢；在收到礼物的时候可以邀请孩子和你一起写感谢卡等。有了父母的示范，再遇到类似的情形时，孩子自然而然就会学你的做法。
§§§第6节培养孩子诚信的好品质
父母箴言
诚实守信是衡量人品行的一把尺子。这把尺子，无论在古今中外，它适用于对一切人的检验。父母要教育孩子对别人要讲信用，负责任，答应别人的事要兑现；如果经过再三努力仍没有做到，应诚恳地说明原因，表示歉意。要教育孩子在答应别人之前，要慎重考虑自己有没有能力和把握做到，对不能做到的，就不要轻易答应。
美国华尔街金融巨头摩根的祖父，最初经营很多行业。后来，老摩根投资参加了一家叫“伊特那火灾”的小型保险公司。
当时，保险业刚刚起步，不需要投资一分钱，只要在股东名册上签上姓名即可。投资者在期票上署名后，就能收到投保者交纳的手续费。然而，在一次续约后，发生了一场特大火灾，投资者个个傻了眼，他们将面临这样巨额的赔偿，于是纷纷表示要放弃他们的股份。老摩根并没有这么做，他认为应该讲信用，于是派人去处理赔偿事务。代理人从纽约回来，不仅处理了赔偿，而且取得了很多投保者的信任，带回来了大笔的现款。于是信用可靠的“伊特那火灾”保险公司在纽约名声大振，新的投保金额提高了一倍以上。
老摩根从这次火灾中净赚了15万美元。在那个时代，15万美元可是份巨大的财产，而这些财产的取得，应归结于老摩根取得了投保者的信任。
诚信是市场经济健康发展的基本要素，是社会永远的财富。古人经商时常云：“诚招天下客，誉从信中来。”这就是说无论是在为人或是经商上，信用都在扮演着一个举足轻重的角色。失去了信用，交易的链条就会断裂，市场经济就无法运转。因此，普遍的守信行为是交易能够进行，经济能够运转的前提。
对于一个人来说，诚信是一种无形的资产，能间接地产生物质财富。可以说，一个人只要坚守诚信的原则，他永远不会贫穷。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古语，都形象地表达了中华民族守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行着。
在中国历史上有许多守信的故事，父母可以把这些故事讲给孩子听。比如曾子杀猪和商鞅悬赏这两个故事就说明了做事一定要守信。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说完，就把猪杀了。
曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，没有去人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。
商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任，变法很快就在秦国推广了。
除了要让孩子知道要诚实守信外，还要让孩子知道不诚实守信的后果。中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证，比如烽火戏诸侯这个故事。
西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人。周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火，击鼓报警，诸侯就会来救。周幽王的爱妃不爱笑，唯独看到烽火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时才会大笑不止。周幽王为博得爱妃高兴，数次无故燃起烽火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，当烽火再燃起烽火时，已无人来救。最终周幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
对于一些历史故事，父母可以讲给孩子听。在日常的生活中，父母也要教会孩子要诚实守信。
在一个周末，丽莎答应好朋友贝蒂，星期六到她家去参加一个聚会，还说要带上自己的一些好玩的玩具。
丽莎的妈妈开始并不知道这件事，到了星期五的晚上，她同女儿商量明天一起去郊游，星期天回来。
恰在这时，贝蒂的父亲来到丽莎的家，说女儿让他来转告丽莎，叫她不要忘了带自己的小提琴。
贝蒂的父亲走后，丽莎的妈妈问女儿：“你已经和贝蒂约好去她家聚会了吗？”
“是啊，可是我更想跟你们出去玩。”
“这可不行，答应了别人就一定要遵守约定。”
“可是，明天去贝蒂家的人会很多的，缺我一个没有关系的。”
“不，我想贝蒂是很看重你的，否则也不会叫她父亲来专门提醒你。何况，你还答应给她带小提琴和玩具过去。如果没有你的参加和你要带去的东西，贝蒂一定会觉得很扫兴。你忘了那一次你约她来咱们家做游戏，结果她临时改变了主意，你是多么生气吗？”
丽莎还在犹豫。妈妈又继续开导她：“答应别人的事又反悔了，是很不礼貌的。这样吧，我们下个礼拜再去郊游，你明天去贝蒂家玩，好吗？”
丽莎想了一会，还是采纳了母亲的建议。
丽莎的母亲通过一件普通的事情，教会了女儿做事一定要守信。
一个人的诚信是需要父母从小培养的，也是在漫长的岁月中积累的。一个人有着怎样的品德，就有着怎样的人生。诚信是卓越人生的美德，诚信的美德为人生找寻了成功的阶梯，由平凡到伟大，由普通到高尚，靠的就是人的诚信美德。让孩子知道，有了诚信，他的行为就会受到人们的尊敬；有了诚信，他所付出的努力就会有所收获。
§§§第7节教孩子学会赞美别人
父母箴言
