那朝廷派出来巡查的督邮们是真的要查办虚报战功而封官的事情吗？应该说朝廷的出发点是没有错，但督邮们的落脚点恐怕不是朝廷所希望的结果。督邮来到安喜县见到刘备，就想方设法索要贿赂。那根本就不是调查，而是利用可以免职地方官吏的生杀大权来寻私利。这是一种典型利用职权的寻租行为。督邮这次出行的调查结果，可以决定地方官吏的官位是否保住。这就给督邮们一种否决权，而如果没有对督邮们的相关监督，那么督邮们行使权力不受制约、不受监管的结果，当然是为所欲为、以权谋私。但督邮的索贿行为只是表面现象，我们要透过现象看到本质。我们通常看到的是结果，是一个点。事物背后的发展过程是一条线，有很多东西是我们现场无法看到。并且我们看到的结果，也许只是过程当中的一点，而不一定就是最终结果。东汉末年国势衰落，贪污腐败横行无忌。督邮出外巡查，总是会有巡查结束，回到官场的时候。到那时督邮也是要向他的上级行贿，这就形成一个索贿的链条。就算督邮不主动行贿，那么他的上级官员向督邮索贿，如果督邮交不出来各种好处，恐怕督邮也是自身难保。贪污的背后其实往往是一个小范围内的集体腐败。一些人相互掩护，通过利益输送成为一体。老实讲，在这样的环境下生活，也不得不随波逐流、同流合污。否则将无法继续生存下去。对于腐败链条的利益输送与传递，其实很难有效进行监管。对于腐败的一种有效治理策略是卡住索取利益的终端。刘备来到安喜县，没有借此机会搜刮民脂民膏。所以刘备没有什么钱财给督邮行贿。这就是一种解决腐败的途径。腐败从终端获得利益，主要有两个途径：增加赋税和挪作他用。关于增加赋税，其实可以通过行政法规法令，迫使地方政府公开税赋明细。中央政府可以设立关于地方私自增加税赋的举报机构与联系方式，这样做就使地方私自增加税赋的现象根除。接下来如果对于已经征收的税赋，百姓有异议，也可以通过地方行政机构或上级部门进行申诉与审议。这样就保障税赋清单的合理性与公开透明。那么无法通过增加税赋来搜刮百姓，剩下就只有将公款挪作他用。其实这个问题，不是太难解决。当然太过死板的要求绝对专款专用，可能使各级官员感到缺乏弹性、不够灵活。尤其是面对比较复杂的局面，但首先是保证专款专用。其次如果有特殊情况，一定要有官员负责款项的调用去向与回收期限。通过责任来控制资金流向。当终端的技术防范措施有效实行，那么根本就没有给上级寻租提供条件。技术封杀使资金没有以权谋私的途径。贪污腐败是一种现象，现象背后是人性关于权力的非正规使用。我们可以通过技术手段与制度约束来有效规范权力使用，但我们也只能是不断完善。因为道高一尺魔高一丈，有系统就一定有漏洞。最有效的解决方案，往往不是把系统推倒重来，而是在系统已经成型的基础上不断升级。
权力是对人性的考验，但人性本身往往是经不起考验。考验人性其实就意味着要看到难以接受的真相。没有接触过权力，是很难理解权力运作。权力所带来的不仅是创造，其放大效用是将好与坏、善与恶都表现得淋漓尽致。
话说东汉末年十常侍手握重权、互相商议。但凡有不顺从他们的官员，就想方设法诛杀。十常侍的赵忠、张让派人向一些平叛黄巾军有功的将士索要财物，有拒绝者就罢免他们的官职。皇甫嵩、朱儁都不肯接受十常侍的这些做法，结果被罢官免职。接下来，皇帝封赵忠为车骑将军，张让等十三人皆封列侯。朝政愈坏，民怨升腾。于是长沙、渔阳都有出现起义，地方官员上报朝廷的告急文书如雪片般送来，而十常侍却把这些文书统统隐藏起来，不报给皇帝。这一日，皇帝与十常侍在后园饮酒，谏议大夫刘陶来到皇帝面前是大哭一场。皇帝感觉不太对劲，就问刘陶怎么回事。刘陶跟皇帝讲，“现在天下已经是危在旦夕，陛下您怎么还在和这些宦官饮酒呢？”皇帝就说，“现在国家太平，那有什么危急嘛？”刘陶就告诉皇帝说，“现在是四方盗贼并起，侵掠州郡。这些灾祸的原因就是因为十常侍卖官害民、欺君罔上。现在朝廷当中正直的忠臣都被剔除，是一场大祸就在眼前啊！”十常侍一看刘陶这么一讲，就都跪在皇帝面前，说大臣们不能容他们，他们是活不了的。请皇上留他们性命，让他们回归老家，并把家产都拿出来投入军队开支。说完是各个痛哭流涕。皇帝一听就怒了，直接告诉刘陶，说你们也有一些亲信，为什么就不允许我皇帝也有呢？说完是让武士把刘陶推出去斩了。刘陶是大喊一声，说我死了没关系，可惜这四百多年的汉室天下，到此就快完了。武士把刘陶推出去，是正要动手。被一位大臣拦住，他说了一声，“刀下留人。等我去进谏不迟。”大家一看这是谁啊？好大的胆子。此人正是司徒陈耽。陈耽径直入宫来见皇帝说道，“刘陶这是犯了什么罪，要被斩啊？”皇帝就说刘陶诋毁皇帝的亲近大臣，还把皇帝给算里面了。陈耽就跟皇帝讲，说天下的百姓是都想吃十常侍的肉，但皇帝却把他们敬如父母。十常侍身无寸功，皆封列侯。何况以前的封谞等人还串通黄巾军，想要搞内乱。皇帝您现在不自己反省反省，这江山社稷可是就要没了。皇帝就说，“封谞作乱到底都牵扯到谁其实很难讲。十常侍里面难道就没有一两个忠臣吗？”司徒陈耽一听皇帝这么讲，是用头撞在台阶上接着进谏。皇帝一看是勃然大怒。让武士把司徒陈耽与刘陶一并下监牢。到了夜里，十常侍派人到监牢当中把他们给杀了。又假传圣旨，命孙坚为长沙太守前去平叛。孙坚果然不负众望，不到五十天就报捷。江夏一平，孙坚被封为乌程侯。又封刘虞为幽州牧，领兵前往渔阳平叛。
亲信都是不好的吗？人与人之间的关系其实往往不是越来越好，就是越来越糟。关系是经常会变，并且难以琢磨。那个立场一变，彼此之间的关系肯定会变。那么关系相处得比较好，就成为朋友。观念比较接近，就是志同道合。老实讲这些都是人类社会的常见现象。那么皇帝身边有几个和他相处得比较好的人，不是再正常不过的事情吗？而皇帝本身又是中央集权的核心，所以皇帝对他的亲信进行赏赐其实也没有什么。只不过东汉末年皇帝赏赐的十常侍，这几个人有些问题。所以实际上也就说明，皇帝在人员判断方面有偏差。十常侍利用皇帝对他们的信任与提拔，将手中的权力用于排除异己、诛杀忠臣。这才是十常侍的问题所在。权力本身是可以做任何事情，可以为善也可以为恶。关键在于使用权力来做什么？达到什么目的？十常侍亲近皇帝的目的比较复杂。有保护自身的含义，也有获取权力的想法。其实在权力核心的周围，谁又没有这样的想法呢？所以当两位大臣向皇帝告发十常侍的时候，皇帝很生气。就是因为皇帝认为这些大臣是心中容不下皇帝亲近的人。难道皇帝就不能有几个亲信吗？难道皇帝就只能信任那几个大臣吗？作为属下是不能在领导面前，为了权势来争宠。皇帝相信谁、重用谁，谁就是小人？谁就是奸佞？其实这也不是很有道理。
但皇帝应该是最高的权力位置，应该是区域团队领袖。所以作为团队领袖要听各方面的意见与建议。兼听则明，偏听则暗。两个方面都要听一听，这样才会有所分辨。每个人都是在说自家的道理，那叫做自圆其说。因此每个人的观点都或多或少带有一定的个人色彩、个人立场。既然有个人立场，那么就存在偏见。如果只听一个方面的说法，就非常相信。而其他方面的信息连听也不听，或是听了也不相信。那就是偏听偏信。偏听偏信的结果，就是很容易遭到蒙蔽。以现在的情况来看，皇帝的确是遭到十常侍的蒙蔽而不知道。那么皇帝对十常侍的信任，就是盲目与轻率。作为团队领袖要对任何人与任何事都是将信将疑。不是信也不是不信，而是要适当思考与怀疑。难道皇帝就不问一问，为什么两位大臣冒死进谏？十常侍到底有没有隐瞒实情？皇帝没有经过仔细认真的调查，就听信十常侍一面之词。说明皇帝作为团队领袖，其实不是很合格。推导事物的原因与结果，就是要看到完整的逻辑结构。只看到其中的一部分，就是没有看到整全。没有完整的信息就做出决策，那结果一定会有偏差。
十常侍为什么要党同伐异？人心是最难测的地方。我们中华民族追求的理想是世界大同。世界大同就是求大同存小异。大的方向上面大家的意见都统一，小的细节方面尊重各自的民族文化。十个人在一起就有十个不同的观点，其实意见一致是很难做到的事情。那么当人员数量比较多的时候，就很容易开始产生几个主要的不同观点。其实这只是最初的分化，不同的观点造成人们被迫站队，形成不同的团体。当从观点的概念层面延伸到利益、立场的不同，就演变成为派系之间的较量。关于权力与利益的派系较量就是所谓的政治。不同的派系往往代表着不同的社会利益群体与阶层。当彼此之间的利益冲突与权力角逐无法通过协商沟通的方式解决，比较极端的情况就是党同伐异，甚至是诛杀异己。思想可以杀人，观念决定生死。人们有时候为了头脑中的一句话，在那里打打杀杀。因为观念不同导致立场不同，进而在现实当中代表的利益不同。为了最终决定权，谁说了算，人们甚至会兵戎相见。从这个方面来讲，权力其实是非常可怕。人性在权力的欲望之下发生扭曲。十常侍时期为了权力的党同伐异，可能无法避免。但是人类社会治理层面的权力制衡，要通过规则制定来化解不同立场、不同利益群体之间的矛盾冲突，要鼓励更多的协商与沟通。
抱着必死的决心来进谏，好不好？高层出现问题，中层的人员进行建议是应该的，也是正确的。这样做很对，没有错。但是，对没有用。你是忠臣，是冒死去跟团队领袖建议、反映情况，都没有错。但这样无谓的牺牲，有意义吗？就算献出性命，皇帝还是听信十常侍，也是没有什么实际效果。所以，对没有用。一定要达到目标，产生改变现状的结果。不用心想办法，只知道拼命在很多时候是解决不了问题。我们对君子、忠臣的要求是很高的。我们是希望君子、忠臣能够使不好的现象得到改善，并且又能够很好的保护自身安危。如果君子、忠臣最后都被铲除，一些小人、奸佞在横行无忌。老实讲，那君子、忠臣是失职的，是没有尽到责任的。君子、忠臣要想方设法使得小人、奸佞不做坏事，而不是一个一个的被他们害死。
代州刘恢听说刘虞为幽州牧，领兵前往渔阳平叛，就写书向刘虞推荐刘备。刘虞一见刘备是非常高兴，就封刘备为都尉，命刘备直捣渔阳叛贼。渔阳叛贼首领是张纯、张举。刘备与张纯他们大战几天，挫败叛贼的锐气。那叛贼首领张纯比较凶暴，他手下士卒人心思变。其帐下头目就刺杀张纯，将张纯的首级献给官军，并率众投诚。那张举一看大势已去，就自尽而亡。渔阳平叛顺利完成，刘虞为刘备表功，朝廷这才赦免刘备他们鞭打督邮之罪。封刘备除下密丞，迁高堂尉。公孙瓒也上书替刘备表功，推荐刘备为别部司马，守平原县令。此后刘备在平原的管理，就使得这里开始聚集起一些钱粮军马，大有重整繁荣的景象。刘虞平寇有功，被封为太尉。中平六年夏四月，皇帝灵帝病危，就招大将军何进入宫，是要商议后事。何进是屠夫出身，因为何进的妹妹入宫成为贵人，并且生了皇子刘辩，被立为皇后。因此何进才得以重任。后来皇帝又宠信王美人，生皇子刘协。何皇后心生嫉妒，就毒死王美人。皇子刘协被董太后照看。董太后是皇帝灵帝的母亲，是解渎亭侯刘苌的妻子。当初是因为桓帝膝下无子，就立解渎亭侯的儿子为灵帝。当灵帝继位之后，就把自己的母亲迎入宫中，尊为太后。董太后劝灵帝立刘协为太子，而灵帝也偏爱刘协，有了立刘协为太子的想法。当灵帝病重之际，中常侍蹇硕就启奏灵帝，说如果要立刘协为太子，必须先杀何进，以绝后患。灵帝同意蹇硕的观点，就宣何进入宫。这一边何进听召来到宫门前，正遇到司马潘悄悄告诉何进，“不要入宫啊！蹇硕是要杀你。”何进是惊出一身冷汗，赶紧回到自己家中。然后把各位大臣找来，表示要诛杀全部宦官。这时在座一人挺身而出，跟何进讲，宦官的势力已经延续多年。现在朝廷当中扩展的范围非常大，怎么可能都杀完呢？如果这件事情有任何的泄漏，就会带来诛灭家族的祸患。请何进是再思再想。何进一看这是谁啊？此人正是典军校尉曹操、曹孟德。何进就大声斥责曹操，说你们这些小辈知道什么国家大事。何进正在踌躇之际，司马潘悄悄赶来告诉何进，灵帝已经驾崩，现在蹇硕和十常侍正在商议，是先秘不发丧。然后假传圣旨要何进入宫，想除掉后患，再立皇子刘协为帝。司马潘话音刚落地，宣何进急速入宫、以定后事的旨意就到了。
刘备帮助刘虞为渔阳平叛有功，这才被朝廷赦免鞭打督邮的罪过。刘虞与公孙瓒双双推荐，才使得刘备晋升别部司马、守平原县令。那么有能力与有关系，哪个重要？如果没有能力，有关系其实也是受罪。因为屈驾不了那个局势。有比较不错的关系，可能比其他人有更多提拔的机会。但接下来在位置上面怎么表现，就全依靠自己了。有一些具体的事情出来，当场就要处理、解决。那是其他人都帮不上忙的，我们称这些情况为鞭长莫及。就是有关系的人想帮忙，也因为距离、时机等等帮不了。而没能力也没关系，往往只能随波逐流。其实平平凡凡的人生也很不错。有宏大志向的人不少，但最终能够奋斗拼搏出来的人没几个。人生重在经历那个过程，而不是要一定追求某个结果。当我们对什么事情一定要怎么样的时候，就是执着。当为了达到目标而无法听取任何意见的时候，就接近偏执。虽说不懈的努力与坚持是成功的基础，但是坚持与执着之间的距离很近。合理坚持与过分偏执之间，往往只是一步之遥。对于有能力而没关系，恐怕难有出头之日。机会虽然很多，但能够产生巨大成就的机会很少。并且这样的机会绝大部分都掌握在区域管理中高层手中。就算有再大的本领，立下汗马功劳，恐怕最终被反映到上层的信息，也可能是轻描淡写甚至一笔带过。距离前线越远，信息传递越重要。但是信息传递必然要通过信息传递的途径。因此把持信息传递途径的中层将会对信息进行再次处理。所以信息就有可能放大，也有可能缩小。有可能重点突出，也有可能忽略不计。而高层决策层是以收集到信息，作为评价封赏与资源分配的决策基础。信息的重要性在此表现得淋漓尽致。对于有能力也有关系，那是最佳状态。能够有机会获得晋升或身居高位，实际上是要服务于更多的群体与阶层。如果把位置当做发家致富的途径，那么最终带来的恐怕不一定是自己最初追求的梦想。管理更大的范围，意味着担负更多的责任，服务于更多的人群。刘备团队的能力与贡献，最终还是得到了朝廷的认可与封赏，可见一个人的奋斗与坚持是根本。同时他人的帮助才有机会，使得刘备开始施展才华。
灵帝病危，就要安排后事。也就是皇位继承人是谁？董太后与何皇后都有各自看好的人选。当区域治理是以皇帝为团队领袖的中央集权模式，因此无论谁继承皇位就意味着谁掌握区域统治权，决定区域资源流向。关于最高权力的竞争，都是团队竞争，而不是个人单打独斗。董太后推荐皇子刘协，何皇后推荐自己儿子刘辩的背后是两个权力集团在较量。两个皇子实际上是权力集团竞争的代表人物。表面上是关于皇位两个皇子的人选问题，其实是日后区域权力版图与利益重新分配的争斗。无论两大权力集团的代表人物最终谁继承大统，都将在其继位之后，背后的集团内部人员得到更多生杀大权。
其实这场关于日后最高权力的较量早已开始，并且何皇后是先下手为强。当灵帝开始宠信王美人，而王美人生皇子刘协的时候，就是对何皇后与皇子刘辩的威胁。当时由于灵帝身体康健，不会立刻突出继承人危机。但是皇帝宠信哪个妃子，就可能导致其皇子最终继承皇位的概率大增。所以关于未来最高权力竞争，就发生在皇后与妃子之间。何皇后为了消灭潜在竞争对手，毒死王美人。没成想却使得王美人的皇子刘协被转到董太后那里照料。这样皇子之间的竞争，就演变成为何皇后与董太后之间的较量。何皇后在与王美人的较量中先胜一局。当前灵帝病危，关于日后的皇子继位问题，董太后是先发夺人。董太后先是劝灵帝立刘协为太子，而灵帝的确也很喜欢刘协，就有了想要立刘协的想法。
灵帝病危就使得皇子继位的问题必须当机立断。中常侍蹇硕知道灵帝的想法，就启奏灵帝，欲立刘协必先杀何进。灵帝同意蹇硕的观点，就宣何进入宫。关于皇子继承皇位的问题，为什么要先杀何进呢？因为何进与何皇后是兄妹。何皇后的儿子刘辩如果接皇位，何进的权势将进一步巩固甚至扩大。但是如果立董太后推荐的皇子刘协，那么灵帝如果已经过世，而何进又不接受这样的安排，就导致何进兴兵进行宫廷政变。废掉刘协，再次拥立刘辩为帝。所以为了减少灵帝立刘协的干扰因素，何进必须要处死。所以有权力，好不好？位置很高，好不好？要看每个人自己的追求。越是接近权力框架的顶端，其实越是凶险。不是你没有想法就可以平安无事，而是就算坐在家中也会大祸临头。这正是闭门家中坐，祸从天上来。
应该说何进是命不当绝，司马潘是何进的贵人。何进应召入宫，正遇司马潘提醒才回家避过一劫。接下来灵帝驾崩，司马潘又提前给何进通风报信。在性命攸关的时刻，有没有人帮忙其实很关键。中常侍蹇硕定下铲除何进的计策，要不是司马潘提醒，何进是难以识破。那灵帝病危，召何进入宫商议后事，是再正常不过的事情。何进的妹妹是何皇后，灵帝跟何进是亲戚。何进又是大将军、国舅爷。皇帝妹夫快不行了，找大舅哥安排后事，的确是情理之中。就算知道皇位有董太后支持的刘协在争，也想不到会被铲除。应该说现在正是权力争夺的最后时刻，先皇眼看就要走了。留下的皇位有两个强有力的竞争者。到底鹿死谁手，其实还是难以知晓。但是作为何进应该知道他的妹妹何皇后是先对刘协的母亲王美人下毒手，那么现在皇子刘协背后的靠山换做董太后，对方是不是会先下手为强呢？所以说在此危急时刻，能有人提醒何进，也是何进在宫中早有安排。这个局是要先去布，不是事到临头才想起来要去找谁帮忙，而是提前布下天罗地网等待时机成熟。各种变化都要在考虑之内，各个关键位置、重要区域都要有自己的眼线。布局要到什么程度？就是要布到，眼看要遭陷害的时候，能够有人在危急时刻提醒你一下，就好了。重要信息从来就不会免费，能够决定生死、富贵荣华的信息一定有成本。
何进召集大臣来开会，表示准备诛杀全部宦官。曹操当众表达自己的观点，有没有道理？有道理。宦官当权不是一朝一夕，并且已经根深蒂固。现在大将军何进召集大家来准备诛杀宦官，如果走漏消息，他们这些人可是都要抄家灭门。风险太大，必须要讲出来。曹操做的没有错，但是曹操不了解当时何进的处境。曹操不知道东汉王朝已经到了谁接皇帝位置的时刻。曹操不知道灵帝已经病危，在安排后事。这个何进当时是不会讲出来的，所以曹操虽然讲的很有道理。但是何进还是斥责曹操不懂国家大事，就是因为何进知道现在就是皇帝的位置是不是他外甥？他何进与何皇后、外甥刘辩如果输掉这场政治竞争，能否继续活下去的问题。当司马潘悄悄来通风报信，说灵帝已经驾崩，宫内准备诛杀何进的时候，必然促使何进当场采取行动。
有了司马潘提前告知，现在召何进入宫的信息已到。曹操马上建议说，“今日之计，先确立皇位，然后再诛杀奸党。”何进问道，“谁敢和我一起正君讨贼？”一人挺身而出，说道，“愿意借精兵五千，斩关入内，册立新君。尽诛阉竖，扫清朝廷，以安天下！”何进一看这位正是司徒袁逢之子袁绍、袁本初，现为司隶校尉。何进是大喜过望，随后点御林军五千，袁绍是全身披挂。何进带着荀攸、郑泰等大臣三十来人相继而入，来到灵帝的灵柩前，扶立太子刘辩继皇帝位。百官呼拜已毕，袁绍入宫捉拿蹇硕。蹇硕慌慌张张躲入御花园，在花阴下被中常侍郭胜给宰了。蹇硕所统领的禁军，尽数投顺。袁绍跟何进说蹇硕他们结党，今天趁这个机会正好一网打尽。张让等十常侍知道事情紧急，是连忙去跟何皇后求情说，“当初要设计陷害大将军何进的，就是蹇硕一人。我们几个可没有参与啊！不干我们的事啊！现在大将军何进听信袁绍的话，要把我们都处死，求娘娘饶命。”现在灵帝已逝，立何皇后的儿子刘辩为帝。何皇后此时此刻准确来讲已经是何太后。何太后听罢十常侍诉说，就跟他们讲，“你们不要担心了，我会保护你们的。”然后何太后传旨，宣何进进见。何太后就跟何进秘密商议说，“咱们都是出身寒微，要不是有张让他们，咱们怎么能享此富贵呢？现在是蹇硕有问题，并且也已经被解决了。你怎么听信一些人的话，就要把所有宦官都处死呢？”何进听完妹妹的劝解，就出来跟众家官员讲，“蹇硕他设计陷害我，要诛灭他的家族。至于其余的宦官就不要再伤害了。”袁绍一听就有意见，马上就跟何进讲现在如果不斩草除根，将来就会是杀身的祸根。何进不太高兴，就告诉大家，说我意已决，你们不要再讲什么了。诸位官员就此散去。当然转过天来，参与行动的诸位官员都有封赏。
司马潘提前来告知灵帝驾崩的消息之后，曹操提出先定皇位、再除奸党。事情有先后之分。在我们思考问题的过程中有两个概念具备非常有效的作用：先后顺序、因果关系。任何事物的产生过程都有开始、发展、结束。既然有开始有结束，那么就开始有方向。从起点奔向终点的过程，就存在出现的先后顺序。但先后顺序不一定等同于因果关系。步骤发生在前，后面的事件不一定是前面原因所造成的结果。因果关系是逻辑结构当中的重要组成部分，是推导过去未来的技术工具。思维领域里面同样存在工具与方法，按照一定的步骤可以给我们一个可行的方案与选择的范围。先后顺序虽然与因果关系不一定等同，但是先后顺序与轻重缓急相当紧密。重要的事情先做，次要的事情后做。现在先皇驾崩，谁继皇位的问题就是首先要解决的事情。这就是要事第一的概念。首先确立皇位的人选，至于对其他竞争对手的清除，可以暂缓一步进行。轻重缓急是事物性质的区分，而区分事物性质的结果就是先后。重要的、紧急的事情，就要先做。次要的、还有时间的事情，就可以后做。先后顺序这个概念，实际上也是经过轻重缓急的事物性质分析之后的逻辑结果。
灵帝驾崩，何进准备入宫定皇位。这时袁绍出来支持何进，何进为什么那么高兴？袁绍不是一个人在战斗。袁绍是司徒袁逢之子，袁家历代都是达官显贵。所以袁绍力挺何进，就代表袁绍家族对何进外甥刘辩继皇帝位的支持。虽然何进现在有权可以推外甥刘辩当上皇帝，但是日后就需要各界当朝元老的认同与支持。并且现在还有一个刘协作为竞争对手，就意味着如果许多政界的权臣对刘辩当皇帝不满，就会有很大的概率推动宫廷政变。因此何进是急需得到百官的支持。现在袁绍公开表示参与何进的行动，就代表袁绍以及袁绍背后的势力都与何进站在一条战线。何进是因为看到历朝元老的后人和自己一拨而高兴。
何进带兵拥立自己的外甥刘辩为帝之后，预谋陷害何进的蹇硕被杀，关于十常侍如何处理，就产生意见分歧。何进原本是要将全部宦官都诛杀，为什么后来改变主意了呢？关于决策过程其实是一个利弊得失的权衡过程，最终决策做出是一个方向的确定。但决策过程本身是左右摇摆、前后犹豫，不会那么简单的知道最终答案。如果说答案是一个结果，就只是一个点。从开始到终结的中间过程不一定是直线，而在很多情况下都是弯曲与折返。当我们观察大自然的时候，也许没有太过留意。但是否仔细想一想，自然界的河流是径直流向海洋，还是经历曲曲折折最终才回归大海。那么为什么河流不走直路？在地图上画一条线，直接进入大海，好不好？两点之间直线的距离最短，这是一个事实。但现实当中我们很难知道这条路到底在哪里。人生是一系列不断的尝试与探险。河流弯曲的河道是因为这样走过的阻力最小，到达终点的时间最短。并且是一路向前，无论遇到任何困难都能够找到途径超越，而没有就此停留。正是因为河流的曲折，才真正滋润万物。尝试的过程给我们经验，磨练我们的意志，考验我们的决心。不经历就不会理解，不理解就不会懂得，不懂得就不会慈悲。
那么我们回到决策过程，利弊得失是决策当中的两大权重。如果我们形象化的描述，就好似天平的两侧。一边是得到的利益，一边是付出的代价。当得失都摆在眼前，接下来就是一个比较大小的过程。应该说决策看似没有什么，头脑中的思考竟然如此简单，就是比大小嘛。但有一点是我们要特别注意，就是既然是比大小，那两边关于得失的权重不是固定不变，而是随着信息更新而需要重新权衡。何进原来的决策来自两个关键点：先帝离世之后的皇位继承人，这是利益所在。如果自己的外甥刘辩顺利继位，那么日后何进的地位巩固、势力扩大，权力带来的利益与荣耀，可以说是取之不尽。不要说这辈子，估计下辈子都够了。但另一方面是正因为先帝离世之后皇位继承人的竞争，导致蹇硕提议先杀何进。这是近在眼前的危机。对权力而言，死亡就是最大的损失。一边是利益大到极限，一边是损失大到极限。面对这种特殊情况，决策方向非常简单。一方面是利益吸引，另一方面是损失推动，两者合力的方向一致。所以何进才会当机立断，决定要诛杀全部宦官。但后来事情的发展对何进而言，可以说是比较顺利。何进首先召集诸位大臣，是得到大家的支持。接下来拥立外甥刘辩继位，也没出现什么意外。这时候何进还是继续执行诛杀宦官的决策，但是另一方面蹇硕被杀之后，十常侍采取行动去向何皇后求情。何皇后是何进的妹妹，同时也因为其子继皇帝位而晋升为太后。可以说是区域组织管理框架当中最高的位置。并且何皇后与何进相比，对待这些宦官的态度有所不同。首先宦官们没有诛杀何皇后的意向，同时以前何皇后毒死王美人的时候，恐怕一些宦官还参与其中。现在何皇后又面对董太后的宫廷内斗，何皇后是比较希望那些周边的宦官都在自己一边。何皇后是地位巩固之后，希望拉拢、团结更多力量。所以何皇后对何进施加影响，就改变了何进头脑中的决策权重。何皇后讲的不是没有道理，那要害何进的为首之人蹇硕已经被杀死了。接下来的十常侍都归顺何皇后，所以宦官虽然可恶，但现在都是自己人，就没有必要诛杀殆尽。决策基础一旦发生变化，决策方向必然会相应调整。只不过这个调整可能是小幅波动，也可能是大幅逆转。何进关于宦官们的决策变化到底是对是错，其实都是要最终自己去承担那个结果。这就是自作自受的规律在起作用。
