典出：
《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
经典今读：
“敏而好学，不耻下问”，是孔子极力提倡的，意思是思维活跃喜欢学习，能放下架子向比自己资历浅、水平低的人请教。孔子说，人若能做到这两点，就是个真正的学者。
在孔子的影响下，中国历史上勤学好问的人极多，有很多口口相传的故事，“张曜拜妻为师”就是一个十分感人的故事。张曜是清朝咸丰年间的河南布政使，基本相当于现在的省长，官不可谓小。但在文化人林立的清代官场，张曜显得有些孤独：他小时候没怎么念书，肚子里墨水不多，之所以能高升到省部级官员，靠的是一身过硬的武功，他是从武将序列中走出来，最后又转到文官系统的。
朝中士大夫们看着张曜别扭，经常拿他开涮。开涮如果没有恶意，张曜也不计较。但有人却利用这一点做文章，御史刘敏楠在皇帝面前说张曜“目不识丁”，连公文都读不懂，文山会海，他怎么处理？绝对不能委以重任。皇上想了想，觉得也是，加上其他原因，就把张曜降了职，由布政使改任总兵，级别虽然没变，但权力小了一大圈。张曜知道皇帝不放心自己的能力，觉得很受打击，回了家，想：看来要混下去，没知识确实不行。可是自己年龄不小了，怎么学呢？总不至于到私塾跟六岁小孩一起听课吧？请个老师到家里来，也不好。让骂自己目不识丁的读书人来教自己读书，多没面子啊。
那怎么办呢？张曜是有办法的。堂堂一个总兵，曾经的布政使，怎么会没有办法呢？他的办法就是让老婆教。老婆出身书香门第，有文化，给自己当老师绰绰有余。但在当时，男女尊卑有序，丈夫给妻子当学生，不仅闻所未闻，而且似乎不合礼法。但张曜就是张曜，不是孔门信徒，他才不管这一套呢。他的想法很简单，也很实用：只要比自己有文化，就可以当自己的老师。他把这想法给妻子一说，妻子先是吃了一惊，然后不知怎么想的，竟提出行拜师礼的要求，还找借口说：“当学生就得有当学生的样子，不行拜师礼，我不收你这弟子。”张曜心想，妻子挺贤惠的，平时都是她听他的，现在暂且听她一回。
于是张曜穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，自己跪在地上，恭恭敬敬地向妻子行拜师礼。妻子毕竟是妻子，为了丈夫今后不受同事们的气，教得非常认真；当然张曜学习态度自始至终也是端正的，在妻子面前更是毕恭毕敬。为了表明自己摘掉“文盲”帽子的决心，张曜还故意请人刻了一方“目不识丁”的印章挂在胸前，就像越王勾践卧薪尝胆那样，时时警示自己努力学习。几年下来，张曜已经满腹诗书了。
后来张曜到山东做巡抚，这时朝廷那帮人又议论开了，说的还是老一套：张曜“目不识丁”，怎么能当巡抚呢？张曜听了，可不像上次那么忐忑，立马拧着脖子，说这帮人信口雌黄，侮辱人格，要求皇上当场面试。皇上觉得挺有意思，就当场测试。不试不知道，一试吓一跳：张曜和朝中那帮进士出身的人相比，差距不过毫厘之间。众人备感震惊，皇帝龙颜大悦，张曜扬眉吐气。
张曜高高兴兴去山东了。张曜去世后，光绪帝赐他“勤果公”的封号，号召大臣们向他学习。慧眼看经典：
学习的过程中，老是端着个架子，认为这个不行、那个不行，持这种态度，学业是不会有大长进的。
