典出：
《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。”
经典今读：
“敏于事而慎于言”，意思是君子做事很勤快，说话很慎重，也就是少说多干。
这一句话，是孔子为君子设定的一些标准。除了“敏于事而慎于言”，君子的标准还包括：“君子食无求饱，居无求安”，就是别讲吃别讲穿，把心思放在学习上；“就有道而正焉”，就是向高人学习。一个人若能做到以上几点，就基本可以算是个喜欢学习的君子了。
喜欢学习的人很多，但却不是人人都能做到“敏于事而慎于言”的。比如东汉末年的狂士祢衡就很喜欢学习，但他说话很不小心，经常得罪人，最后把自己的命都搭进去了。
《后汉书·祢衡传》称祢衡“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”，也就是能言善辩，放现在可以当辩论赛冠军；这个人还意气用事，清高自负，所以一张口，就是这不对那不对，这也看不惯那也看不惯。
建安初年（公元196年），祢衡到许都（今许昌）想找个官当。他也没啥关系，就自己写了份简历，打算找一个权贵毛遂自荐。但是在许都遛了一圈，没人能入他法眼，所以那份简历始终没派上用场。有人劝他说，陈长文、司马伯达这两人不错，属于学者型官员，可以和他们拉拉关系，说不定会受到重视。祢衡脖子一歪，说：“像这种杀猪卖酒的人，我才不和他们一起混呢。”一句话就把两位社会知名人士给否定得一钱不值。有人不理解祢衡的眼光怎么会这么高，便好奇地问他：“尚书令荀文若和荡寇将军赵稚长，位高权重，你不至于看不起吧？”祢衡下巴抬了抬，说：“荀文若长了一张丧门脸，如果吊丧，可借他的面孔一用；赵稚长挺着一个大肚子，酒囊饭袋一个，让他去监厨请客，倒可以发挥其特长。”
祢衡如此狂傲，谁敢用他？名士孔融觉得举世之内，恐怕只有曹操能用他，因为曹操喜欢有个性的人，唯才是举，用人不拘一格。孔融便向曹操推荐了祢衡，曹操很感兴趣。双方约好见面，到了见面那一天，祢衡却假装生病，不去见曹操，还对介绍人孔融说，按正常的礼节，曹操应该主动来见他祢衡，曹操不来见他，可见也是个昏君。曹操听了孔融的汇报，很不舒服，眉头皱得老高，打算不理睬他。哪知祢衡倒越来劲了，有一天他竟然跑到曹操的家门口骂街，曹操“以其才名，不欲杀之”。看来曹操还是有一定涵养的。
后来祢衡被刘表看上了，刘表将他交给江夏太守黄祖看管。按照刘表的交代，黄祖对祢衡招待得很周到，但这依然阻止不了祢衡撒疯。黄祖可不是读书人，人家是舞刀弄枪的，祢衡冒犯了人家，人家的回应很简单：咔嚓一刀，直接就把他砍了。
慧眼看经典：
事难行，故要敏；言易出，故要慎。毛泽东给两个女儿分别取名李敏、李讷，就是希望女儿们“敏于事而慎于言”。伟人心中，兹事体大。
