她不知道，魏杰那晚回到家，也坐在楼下墙根处听了很久很久。
四 真假活佛
大明寺是我国最早的观音寺，据说要比浙江普陀山的观音寺庙早100多年。后来毁坏。到元朝大德五年，也就是1301年，才又重新修建。
走进大明寺山门，通过“大明胜境”牌坊，沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿（这里叫“大明宝殿”）地处寺院的最低点。这是大明寺的特点之一。其他佛寺在布局上进山门后一般都是上坡，以示崇拜恭敬之意。
牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。
牌坊下部的石刻。狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。
大明宝殿是中心正殿，面阔七间，重檐歇山式建筑。琉瓦飞甍，梁柱粗壮，斗拱华丽，彩绘绚烂，气势宏阔。一般佛寺的大殿都叫“大雄宝殿”，“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是法力无边，一切无畏，殿中供奉的是释迦牟尼佛。而大明寺原来是供奉观音菩萨的，所以大殿也叫“大明宝殿”。不过，现在大殿里供奉的也是释迦牟尼佛。
这是因为清朝同治年间，大殿内的主尊观音像毁坏，到光绪年间重修时，不知什么原因却被塑成了释迦牟尼佛像，因此大殿名称与殿内供奉的佛像就矛盾了。
大明寺的不同还在于，大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三大教派同处一寺，这在中国乃至世界恐怕都是罕见的。康巴活佛这次的祈福会就在寺院东边的喇嘛教的供奉殿。
庄严肃穆的祈福会结束之后，吴琪看到岑惊身后跟的一群人，眼睛都绿了。
原因嘛，是这样的——
岑惊见魏杰最近情绪低落，不用问也知道工作上遇到障碍了。
以前三天两头地往外跑，现在天天下了班准时回家。想来，一场战争即将全面打响的时候，战场统帅在战场部署、战前动员、吹了冲锋号之后便消失了，这是多难受的事情，只怕比喷嚏打不出来还难过。
于是找了一天，将同样也困在天南的黄凰夫妻鼓动到了野外烧烤。
好久没这样放松了，魏杰心情似乎畅快了许多。听岑惊说活佛要来大明寺祈福，还能单独面见，黄凰和蒙萌这两个对藏传佛教极为感兴趣的家伙哪能错过，死乞白赖地非要跟去。带两个也是带，带三个也是带，便叫上魏杰一起去。没想到魏杰也答应了。
谁知道今天到了寺门后集合时，岑惊才发现，她祸害了吴琪，自己也被祸害了。
黄凰、蒙萌、魏杰又各自多多少少带了两三个人。
岑惊没办法，只好让他们都先参加了祈福会，这时才集体现身。
魏杰与吴琪握了手，就贼笑着看他和岑惊怎么对付。
岑惊可怜巴巴地看着吴琪，又要抓他的膀子摇。
吴琪一甩，将她的手甩落，指着她的鼻子骂道：“屁惊！死皮筋！等着——”
然后转身进了禅院。岑惊这才转身对魏杰一伙吐了吐舌头。
过了一会儿，一个中等身材、高鼻深目但笑容满面的僧人随吴琪出现在门口，合十曲躬，请他们入内。众人听说活佛亲迎，心下既欢喜又紧张，各色回礼的都有，甚至有个行军礼的。岑惊憋笑憋到内伤，等他们先行，扶着吴琪一阵闷笑，揉了一阵肚子才最后进去。
岑惊虽然自小被母亲逼着读佛经，但并没皈依，甚至有些逆反。不过她对藏传佛教倒是比较亲近，因为她喜欢那特有的红袍黄袈，喜欢诞生了宗喀巴大师的塔尔寺，喜欢香格里拉的松赞林寺，也喜欢永远传递着神秘、沧桑、庄严、圣洁气息的滇藏、青藏和川藏线。
她以前攀岩时最大的目标就是有朝一日登上珠峰，可惜至今未实现。
黄凰和蒙萌去过西藏好几次，与活佛聊得甚是投机，其他人也都时不时地插了一两个问题。就连魏杰最后也忍不住接了个话茬，与活佛探讨起“偏见”和“皈依”的问题了。
“正如你所说，这个世间存在着各种情绪。我们熟悉爱与恨、罪恶与无辜、虔诚与悲观、嫉妒和傲慢、恐惧与羞愧、悲伤和喜悦，但是很少去追究为什么会产生这些情绪。而在这些情绪中，偏见的确是很复杂的一种，因为它既是这些情绪产生的原因之一，同时也作为一种情绪存在，而且存在得特别久远。”
“它既然本身就是一种原因，那么还能再找出原因的原因吗？”魏杰问。
“一般而言，偏见由误判、无明产生，这是认知的问题。还有一种，是由于价值观的不同，那就是心胸的问题了。”
“是否也可以理解为主客观上的差异？”
“应该是可以的。马克思主义认为价值是一种主观的概念。你的鲜花或许是我的毒草，当我选择毒草的时候，你要么揣测我是否别有用心，要么嘲笑我愚蠢至极。”
“是啊，所以仓央嘉措不愿受戒想还俗时，那么多人诟病。”
“一般人是很难理解活佛之尊与自由之身孰轻孰重，这也是一种偏见。”
“那您觉得这两者孰轻孰重呢？”
“活佛之尊，有身份地位之尊，也有责任信仰之尊，前者为轻，后者为重。若为前者，在自由面前可抛也；若为后者，则比之自由又稍重些。所以情僧毕竟是少数，大部分活佛在自身能力允许的情况下，都会选择社会和历史赋予自己的使命。”
“皈依可以救赎罪过吗？”
“我们讲皈依，皈是回头，从什么地方回头？从分别、执著、妄想回头；依什么？依定慧，定慧是觉，这叫真修行，是真会用功。要是不会这个方法，不管你用什么样的方式来修学，总归是盲修瞎练。以救赎为目的的皈依都是南辕北辙的。”
“那如果做了错事还想要内心平静呢？”
“善是人在做，恶也是人在做，最后却希望通过皈依来获得心灵的救赎，其意义究竟有多大？提笔成画，落子为棋，修改和悔棋本身就是最大的败笔，对与错都是生命的一部分，永远抹不掉，也不需要抹掉。”
“只能面对？”
“是的，面对，接受，忏悔，最后变得慈悲。这位小施主好像没有问题？”
活佛对魏杰说完，转头看向岑惊，笑问。
“她哪里是没有问题，就她问题最多，只是不好意思而已。”吴琪笑道。
活佛奇道：“噢，为什么不好意思？”
“因为这一屋子的人都是她带来的。”吴琪乐道。
活佛哈哈大笑：“这有什么，她带人来帮我弘扬佛法，我该感谢她才对。”
“那您打算怎么感谢我呀？”岑惊一言既出，当即得了魏杰一弹脑包奖赏。
脑包虽疼，但这不经意间亲昵的动作却让她觉得贴心。
活佛笑道：“我也不知道你需要什么啊。”
“那我想到了再找您要可好？”岑惊笑得像只小狐狸。
活佛这次爽朗地笑出声来。
吴琪笑骂：“屁惊，没有比你脸皮更厚的了。我看你干脆皈依了专门管化缘算了。”
“我看行。”活佛笑道。
“收入至少得三七开。”岑惊正色道。
“行，不算贪心。”
吴琪乐了：“您可错了，她一向是要七的，您三。”
岑惊冲他竖大拇指：“知我者，吴琪也。”
活佛看着她笑道：“突然给你很多的钱，你最想做的事情是什么呢？”
“数，坐地上数，第一遍数到底有多少，第二遍看有没有假钞。”
一瞬间，哄堂大笑，都倒了。
“你能再俗点吗？”魏杰斜睨她一眼，丢人哪，刚从旧社会过来似的。
“别说你们不想数？我不过是俗，你们是虚伪，哈哈——刚才活佛还说呢，自己不理解的就贬低，那叫偏见。你们白扯了半天，不是浪费活佛时间么。”岑惊讪笑。
“我们都虚伪，就你活得自然行了吧，”魏杰瞅她一眼，笑道，“的确耽搁了活佛许多时间，我们也该告辞了。噢，对了，惊惊啊，我倒是有个主意——”
“啥？”岑惊开心地看着他。
魏杰凑到她耳边轻声道：“活佛来一趟也不容易，你下回要逮他兑现诺言不知何时了，你看要不要请他帮妈妈超度一下？”
“这个——不太合适吧？”
“我只是建议，主意还是你拿。”
岑惊想了想，道：“你们先出去吧，我有个问题向活佛请教下。”
众人拜谢了活佛，出了禅院，留下岑惊与活佛独对。
半晌，岑惊看着慈祥深邃的活佛，已不复起初的嬉皮笑脸了。
“活佛，我想请问，自杀的人真的会下地狱吗？”
活佛看了她数秒方道：“人总认为身体是自己的，有自行结束的权利。儒家讲身体发肤受之父母不得毁伤。大乘认为肉体是未成佛前的肉身菩萨应当珍爱。从藏传的理论来讲，这是一种罪孽极深的行为，违反了《皈依三处学》、《契经》和《续部》，万万不可。”
“可一个人要是活得太过痛苦——”
“自杀不解决痛苦，只会更加痛苦。自杀者要找替身，找不到替身就无法轮回，不能轮回的话，每七天他要重复自杀一次。比如上吊的，每七天吊一次，服毒的话每七天服一次，你说这得多痛苦，连绵不绝的痛苦。”
“可是我记得以前看到过一个记载，说有个天人转世到一个屠夫家里，想要出家，可是他父亲要他继承父业将他软禁了，天人因此自杀，死后还是成为天人，并来到佛陀身边继续修行。自杀是不是也要看原因？”
“那是佛门弟子带着使命来的，此生只是借过。但一般人，如果不是达到了心灵的绝境，千万不要自杀。自杀有时候是前世的记忆，但不要让它附在今生上。”
“那如果有人在她要自杀的时候不小心失手杀了她，她是不是就不用受这苦了？”
“《地藏经》里没说被杀者要下地狱。但她若此前确实有了轻生的心，只是不小心撞到了别人的枪口上，那也是有罪的，因为她造成了别人的孽。”
“那因过失杀了人的呢？”
“要区分对待。因果中有自业现前，有代众生背业，还有的是了缘。”
“如果有亲人遭遇了这种痛苦，有什么方法能帮到他们？”
康巴活佛看了一眼声音都有点颤抖的岑惊，低声念了一句佛号，说道：“唯有在世的亲人行善积德，方可替他们减轻一些痛苦。”
“我能——能请您为我母亲超度吗？”
“超度是可以的，但有一点我希望你明白。”
“您说？”
“佛陀于世以教学为主，并没教导超度亡灵。至于超度的缘起，大概是在唐明皇的时候，安史之乱平定之后，每个战场建了一个寺叫开元寺来做追悼，后来民间效仿至今。”
“您的意思是说，这只是一种纪念仪式？”
“嗯，清中叶以后，佛法式微，而超度因为有收入而愈发兴旺。但是本质上，超度像生意买卖一样，并非佛教的本来面目。佛法也从此演变为宗教。”
“所以，亡灵其实并不能因为超度而减轻痛苦？”
“能，但必须是真正修行的人才能。”
“谢谢您！如果可以，我愿意皈依答谢佛祖。”
“其实，根本没有值得皈依的信仰，也没有值得救赎的灵魂。”活佛叹了一口气，“实在讲，皈依是个形式，这没有什么重要性，最重要的是你心里头真正皈依了。不过，你如果真心皈依，于你的母亲和亲人却是好的。”
“请您详解？”
“这叫结缘三皈。记得婆罗门女救她的母亲那一段吗？”
“小时候念过，记得一点。”
“那就好。她就是自己证果。为什么证果？她的母亲为她做增上缘。母亲不堕地狱，她不会发心念佛，不会那么样勇猛精进；母亲堕地狱，看到地狱那么苦，要救母亲，不能不勇猛精进。勇猛精进自己成就了，母亲也升天了。”
“如果我愿意宽恕伤害母亲的人，并为他真诚祈祷，他会得解脱吗？”
“伤害你母亲的人与她是什么关系？”
岑惊把母亲、魏杰和自己的关系，情况和相关事件，特别是北疆之行简要说了一遍。
活佛盯着她愣了半晌，突然笑道：“这个超度不能做了。”
“为什么？”岑惊大骇。
“别担心。听你这么说来，他们之间也算是了缘，就算有罪，罪也不重。最主要的是——你母亲她还在世。”
“真的要去？”魏杰看着卧室里转来转去收拾行李的岑惊。
“嗯。”
“不如等我忙过这段陪你一起去？”
“哥哥说傻话呢，这个哪里能等？”
“准备去多久？”魏杰抓过擦身而过的人儿。
“哥哥，我真说不好。”岑惊满怀歉意地看向魏杰。她定的单程票。
“那你打算一直找下去？”
“至少要把这条线走完吧。”
“我说惊惊，半年过去了，你真相信活佛的话？”
“宁信其有。”
“你知道现在很多和尚也是信不得的。”
“一些法师什么的可能会敛财打诳语，但活佛不会。”
“现在也有很多假活佛的。”
岑惊折叠着衣服，笑道：“康巴肯定不假，我以前听华叔提起过，德高望重的。”
“那妈妈也未必就在西藏啊。康巴也没说她就在西藏啊。”
“他没明说西藏，这是他谨慎，因为事情会变化，人会走。但是之前收治过妈妈的人既然在西藏出现过，就有可能现在还在。康巴不也说是西方吗？”
“是啊，西方，又没说就是西藏。”
“傻哥哥啊，难不成是西方帝国主义？还是西方极乐世界？”岑惊笑道，“妈妈毕竟受的是枪伤，就算救下了命，养伤也是不能跑远的吧？”
半晌没有听到魏杰说话，岑惊突然反应过来，转头，魏杰怔怔地看着她。
“哥哥——”岑惊想拉他的手，魏杰退了一步。
岑惊在榻上坐下，看着他，长叹一声：“我知道。”
“你——什么时候？”
“很久了，我们还在医院的时候，有一天你做噩梦，说了很多话——”
“那你还——”
“还跟你在一起？”
魏杰点头。岑惊反问：“为什么不呢？哥哥你难道是故意的？”
“你不恨我？”
“恨能恨回妈妈吗？如果她真的注定一劫，我只希望你好好的。”
“为什么？”
“哪有那么多为什么。还有谁比我更了解你，更了解你对妈妈的感情？哥哥，你这半年是怎么过的，我猜也猜得到，何况我天天睡在你身边。现在好了，妈妈居然还活着，你可以放下心里的包袱好好睡一觉了。就算是妈妈，我想她也会原谅你的。”
“不，她不会原谅我，你也不该原谅我。”
岑惊站起来，走过去，魏杰又退了一步，眼里风雨聚集。
岑惊没有让他再退，伸手抱住了他：“为什么？”
“我——”魏杰眼泪滑落，“我丢下妈妈的时候，她还没死。”
岑惊给他拭泪，可泪水太汹涌止不住，最后竟至号啕大哭。
岑惊抱着他，待他平复一些，才道：“不怪你，你只是吓坏了。有人才是真的坏。”
“惊惊——”
“我知道，枪不是他开的，他只是见死不救，还不让你救。”
“他——需要一颗棋子——牵制我爸。”
“机关算尽，哪里知道是福是祸。”岑惊笑道。
魏杰看她那招牌式的促狭，惊问：“难道——”
“是。《国际财经》那组报道是我与周翔策划的，所有内部材料都是我提供的，郎闲评也是我请的。我可以原谅你，却没有理由原谅他。”
“惊惊，他终究会查出来的。你别再自己动他，这些事交给我行吗？”
“哥哥，论智商你比我高，但论心狠，你未必狠得过我。”岑惊笑道，“没事，这还只是小惩，他要斗，我们还有一堆官司等着他呢。”
“那你还请活佛给他和林璨做法事？”
“不这样做，他怎么会忏悔，怎么会说出更多秘密？”
“你——活佛——”
“别冤枉康巴，”岑惊笑道，“都是我干的，我只是请黄凰帮我弄了点东西。可我也不知道康巴影响力那么大啊，把他感动得那样，跟倒豆子似的。”
