登陆注册
7361900000032

第32章 水经注之泗水沂水洙水(1)

原文

泗水出鲁卞县北山,《地理志》曰:出济阴乘氏县。又云:出卞县北。《经》言北山,皆为非矣。《山海经》曰:泗水出鲁东北。余昔因公事,沿历徐、路迳洙、泗,因令寻其源流。水出卞县故城东南桃墟西北。《春秋》昭公七年,谢息纳季孙之言,以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰:鲁国卞县东南有桃墟,世谓之曰陶墟,舜所陶处也,井曰舜井,皆为非也。墟有漏泽,方十五里,渌水,三丈如减,泽西际阜,俗谓之妫亭山,盖有陶墟、舜井之言,因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴,广圆三四尺,穴有通否,水有盈漏,漏则数夕之中,倾陂竭泽矣。左右民居,识其将漏,预以木为曲,约障穴口,鱼鳖暴鳞,不可胜载矣。自此连冈通阜,西北四十许里。冈之西际,便得泗水之源也。

《博物志》曰:泗出陪尾,盖斯阜者矣。石穴吐水,五泉俱导,泉穴各径尺余,水源南侧有一庙,栝柏成林,时人谓之原泉祠,非所究也。泗水西迳其县故城南,《春秋》襄公二十九年,季武子取卞,曰:闻守卞者将叛,臣率徒以讨之是也。南有姑蔑城,《春秋》隐公元年,公及邾仪父盟于蔑者也。水出二邑之间,西迳城北。《春秋》文公七年,《经》书公伐邾。三月甲戌取须句,遂城。杜预曰:鲁邑也。卞县南有城,备邾难也。泗水自卞而会于洙水也。

西南过鲁县北,泗水又西南流,迳鲁县分为二流,水侧有一城,为二水之分会也,北为洙渎。

《春秋》庄公九年,《经》书冬浚洙。京相、服虔、杜预,并言洙水在鲁城北,浚深之为齐备也。南则泗水。夫子教于洙、泗之间,今于城北二水之中,即夫子领徒之所也。《从征记》曰:洙、泗二水交于鲁城东北十七里,阙里背洙面泗,南北百二十步,东西六十步,四门各有石门,北门去洙水百步余。后汉初,阙里荆棘自辟,从讲堂至九里,鲍永为相,因修飨祠,以诛鲁贼彭丰等。郭缘生言:泗水在城南,非也。余按《国语》,宣公夏滥于泗渊,里革断罟弃之。韦昭云:泗在鲁城北。《史记》、《冢记》、王隐《地道记》,咸言葬孔子于鲁城北泗水上。今泗水南有夫子冢。《春秋孔演图》曰:鸟化为书,孔子奉以告天,赤爵衔书,上化为黄玉,刻曰:孔提命,作应法,为赤制。《说题辞》曰:孔子卒,以所受黄玉葬鲁城北,即子贡庐墓处也。谯周云:孔子死后,鲁人就冢次而居者,百有余家,命曰孔里。《孔丛》曰:夫子墓茔方一里,在鲁城北六甲泗水上,诸孔氏封五十余所,人名昭穆,不可复识,有铭碑三所,兽碣具存。

《皇览》曰:弟子各以四方奇木来植,故多诸异树,不生棘木、刺草,今则无复遗条矣。

泅水自城北南迳鲁城西南合沂水。沂水出鲁城东南尼丘山西北,山即颜母所祈而生孔子也。山东十里,有颜母庙,山南数里,孔子父葬处。《礼》所谓防墓崩者也。

平地发泉,流迳鲁县故城南,水北东门外,即爰居所止处也。《国语》曰:海鸟曰爱居,止于鲁城东门之外三日,藏文仲祭之,展禽讥焉。故庄子曰:海鸟止郊,鲁侯觞之,奏以广乐,具以太牢,三日而死,此养非所养矣。门郭之外,亦戎夷死处,《吕氏春秋》曰:昔戎夷违齐如鲁,天大寒而后门与弟子,宿于郭门外,寒愈甚,谓弟子曰:子与我衣,我活;我与子衣,子活。我国士也,为天下惜,子不肖人,不足爱。弟子曰:不肖人恶能与国士并衣哉?戎叹曰:不济夫。解衣与弟子,半夜而死。沂水北对稷门,昔圉人荦有力,能投盖于此门。服虔曰:能投千钧之重,过门之上也。杜预谓走接屋之桷,反覆门上也。《春秋》僖公二十年,《经》书春,新作南门。《左传》曰:书不时也。杜预曰:本名稷门,僖公更高大之,今犹不与诸门同,改名高门也。其遗基犹在,地八丈余矣,亦曰雩门。《春秋左传》庄公十年,公子偃请击宋师,窃从雩门蒙皋比而出者也。门南隔水,有雩坛,坛高三丈,曾点所欲风舞处也。高门一里余,道西有《道儿君碑》,是鲁相陈君立。昔曾参居此,枭不入郭。县,即曲阜之地,少昊之墟,有大庭氏之库,《春秋》竖牛之所攻也。故刘公《鲁都赋》曰:戢武器于有炎之库,放戎马于巨野之。周成王封姬旦于曲阜,曰鲁。秦始皇二十三年,以为薛郡,汉高后元年,为鲁国。阜上有季氏宅,宅有武子台,今虽崩夷,犹高数丈,台西百步有大井,广三丈,深十余丈,以石垒之,石似磬制,《春秋》定公十二年,公山不狃帅费人攻鲁,公入季氏之宫,登武子之台也。台之西北二里有周公台,高五丈,周五十步,台南四里许则孔庙,即夫子之故宅也。宅大一顷,所居之堂,后世以为庙。汉高祖十三年过鲁,以太牢祀孔子。自秦烧《诗》、,经典沦缺,汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅,得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。时入已不复知有古文,谓之科斗书,汉世秘之,希有见者。于时闻堂上有金石丝竹之音,乃不坏。庙屋三间:夫子在西间,东向;颜母在中间,南面;夫人隔东一间,东向。夫子床前有石砚一枚,作甚朴,云平生时物也。鲁人藏孔子所乘车于庙中,是颜路所请者也。献帝时,庙遇火烧之。水平中,钟离意为鲁相,到官,出私钱万三千文,付户曹孔讠斤,治夫子车,身入庙,拭几席、剑履。男子张伯除堂下草,土中得玉璧七枚,伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮,意召孔讠斤问:何等瓮也?对曰:夫子瓮也,背有丹书,人勿敢发也。意曰:夫子圣人,所以遗瓮,欲以悬示后贤耳。发之,中得素书。

文曰:后世修吾书,董仲舒;护吾车、拭吾履、发吾笥,会稽钟离意;璧有七,张伯藏其一。意即召问伯,果服焉。魏黄初元年,文帝令郡国修起孔子旧庙,置百石吏卒,庙有夫子像,列二弟子,执卷立侍,穆穆有询仰之容。汉、魏以来,庙列七碑,二碑无字,栝柏犹茂。庙之西北二里,有颜母庙,庙像犹严,有修栝五株。孔庙东南五百步,有双石阙,即灵光之南阙,北百余步即灵光殿基,东西二十四丈,南北十二丈,高丈余,东西廊庑别舍,中间方七百余步,阙之东北有浴池,方四十许步,池中有钓台,方十步,台之基岸,悉石也,遗基尚整。故王延寿赋曰:周行数里,仰不见日者也。

是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南,即泮宫也,在高门直北道西,宫中有台,高八十尺,台南水东西百步,南北六十步,台西水南北四百步,东西六十步,台池咸结石为之,《诗》所谓思乐泮水也。沂水又西迳圜丘北,丘高四丈余。沂水又西流,昔韩雉射龙于斯水之上。《尸子》曰:韩雉见申羊于鲁,有龙饮于沂。韩雉曰:吾闻之,出见虎搏之,见龙射之,今弗射,是不得行吾闻也。遂射之。沂水又西,右注泗水也。

又西过瑕丘县东,屈从县东南流,水从东来注之。

瑕丘,鲁邑,《春秋》之负瑕矣。哀公七年,季康子伐邾,囚诸负瑕是也。应劭曰:瑕丘在县西南,昔卫大夫公叔文子升于瑕丘,蘧伯玉从,文子曰:乐哉斯丘,死则我欲葬焉。伯玉曰:吾子乐之,则瑗请前。刺其欲害民良田也。瑕丘之名,盖因斯以表称矣。曾子吊诸负夏,郑玄、皇甫谧并言卫地,鲁、卫虽殊,土则一也。水出东海合乡县,汉安帝永初七年,封马光子朗为侯国。其水西南流入邾。《春秋》哀公二年,季孙斯伐邾取东田及沂西田是也。水又迳鲁国邹山东南而西南流,《春秋左传》所谓峄山也,邾文公之所迁,今城在邹山之阳,依岩阻以墉固,故邾娄之国,曹姓也,叔梁纥之邑也。孔子生于此,后乃县之,因邹山之名以氏县也,王莽之邹亭矣。京相曰:《地理志》,峄山在邹县北,绎邑之所依以为名也。山东西二十里,高秀独出,积石相临,殆无土壤,石间多孔穴,洞达相通,往往有如数间屋处,其俗谓之峄孔,遭乱辄将家入峄,外寇虽众,无所施害。晋永嘉中,太尉郗鉴将乡曲保此山,胡贼攻守不能得。今山南有大峄,名曰郗公峄,山北有绝岩。秦始皇观礼于鲁,登于峄山之上,命丞相李斯以大篆勒铭山岭,名曰昼门,《诗》所谓保有凫峄者也。

水又西南迳蕃县故城南,又西迳薛县故城北,《地理志》曰:夏车正奚仲之国也。《竹书纪年》梁惠成王三十一年,邳迁于薛,改名徐州。城南山上有奚仲冢。《晋太康地记》曰:奚仲冢在城南二十五里山上,百姓谓之神灵也。齐封田文于此,号孟尝君,有惠喻,今郭侧犹有文冢,结石为郭,作制严固,莹丽可寻,行人往还,莫不迳观,以为异见矣。水又西迳仲虺城北,《晋太康地记》曰:奚仲迁于邳,仲虺居之以为汤左相,其后当周爵称侯,后见侵削,霸者所绌为伯,任姓也。应劭曰:邳在薛。徐广《史记音义》曰:楚元王子郢客,以吕后二年封上邳侯也。有下,故此为上矣。《晋书地道记》曰:仲虺城在薛城西三十里,水又西至湖陆县入于泗。

故京相曰:薛县水首受蕃县,西注山阳湖陆是也。《经》言瑕丘东,误耳。

又南过平阳县西,县,即山阳郡之南平阳县也。《竹书纪年》曰:梁惠成王二十九年,齐田及宋人伐我东鄙,围平阳者也。王莽改之曰黾平矣。泗水又南迳故城西,世谓之漆乡。

应劭《十三州记》曰:漆乡,邾邑也。杜预曰:平阳东北有漆乡。今见有故城西南,方二里,所未详也。

又南过高平县西,水从西北来流注之。

泗水南迳高平山,山东西十里。南北五里,高四里,与众山相连,其山最高,顶上方平,故谓之高平山,县亦取名焉。泗水又南迳高平县故城西,汉宣帝地节三年,封丞相魏相为侯国。高帝七年,封将军陈锴为橐侯。《地理志》,山阳之属县也。王莽改曰高平。应劭曰:章帝改。按本《志》曰:王莽改名,章帝因之矣。所谓水者,洙水也,盖、洙相入,互受通称矣。

又南过方与县东,汉哀帝建平四年,县女子田无啬生子,先未生二月,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上,三日,人过闻啼声,母掘养之。

菏水从西来注之。

菏水即济水之所苞注以成湖泽也,而东与泗水合于湖陵县西六十里庭城下,俗谓之黄水口。黄水西北通巨野泽,盖以黄水沿注于菏,故因以名焉。

又屈东南,过湖陆县南,涓涓水从东北来流注之。

《地理志》,故湖陵县也。菏水在南,王莽改曰湖陆。应劭曰:一名湖陵,章帝封东平王苍子为湖陆侯,更名湖陆也。泗水又东迳郗鉴所筑城北,又东迳湖陵城东南,昔桓温之北入也,范擒慕容忠于此,城东有《度尚碑》。泗水又左会南梁水,《地理志》曰:水出蕃县。今县之东北,平泽出泉若轮焉。发源成川,西南流分为二水,北水枝出,西迳蕃县北,西迳滕城北,《春秋左传》隐公十一年,滕侯、薛侯来朝,争长。薛侯曰:我先封。滕侯曰:我周之卜正也,薛庶姓也,我不可以后之。公使羽父请薛侯曰:君辱在寡人,周谚有之,曰:山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。周之宗盟,异姓为后,寡人若朝于薛,不敢与诸任齿,君若辱贶寡人,则愿以滕君为请。

薛侯许之,乃长膝侯者也。汉高祖封夏侯婴为侯国,号曰滕公。邓晨曰:今沛郡公丘也。其水又溉于丘焉,县故城在滕西北,城周二十里,内有子城,按《地理志》,即滕也,周懿王子错叔绣文公所封也。齐灭之,秦以为县,汉武帝元朔三年,封鲁恭王子刘顺为侯国。世以此水溉我良田,遂及百秭,故有两沟之名焉。南梁水自枝渠西南迳鲁国蕃县故城东,俗以南邻于,亦谓之西潮水。南梁水又屈迳城南,应劭曰:县,古小邾邑也。《地理志》曰:其水西流注于济渠。济在湖陆西而左注泗,泗、济合流,故地记或言济人泗,泗亦言入济,互受通称,故有入济之文。阚马因《十三州志》曰:西至湖陆入泗是也。《经》无南梁之名,而有涓涓之称,疑即是水也。戴延之《西征记》亦言湖陆县之东南,有涓涓水,亦无记于南梁,谓是吴王所道之渎也。余按湖陆西南止有是水,延之盖以《国语》云,吴王夫差起师,将北会黄池,掘沟于商,鲁之间,北属之沂,西属于济,以是言之,故谓是水为吴王所掘,非也。余以水路求之,止有泗川耳。盖北达沂,西北迳于商、鲁,而接于济矣。吴所浚广耳,非谓起自东北受沂西南注济也。假之有通,非吴所趣,年载诚眇,人情则近,以今忖古,益知延之之不通情理矣。泗水又南,水注之,又迳薛之上邳城西,而南注者也。

又东过沛县东,昔许由隐于沛泽,即是县也,县盖取泽为名。宋灭属楚,在泗水之滨,于秦为泗水郡治。黄水注之。黄水出小黄县黄乡黄沟,《国语》曰:吴子会诸侯于黄池者也。

黄水东流迳外黄县故城南,张晏曰:魏郡有内黄县,故加外也。薛瓒曰:县有黄沟,故县氏焉。圈称《陈留风俗传》曰:县南有渠水,于春秋为宋之曲棘里,故宋之别都矣,《春秋》昭公二十五年,宋元公卒于曲棘是也。宋华元居于稷里,宣公十五年,楚、郑围宋,晋解扬违楚,致命于此。宋人惧,使华元乘闰夜入楚师,登子反之床曰:寡君使元以病告,弊邑易于而食,析骸以爨,城下之盟,所不能也。子反退一舍,宋、楚乃平。今城东上犹有华元祠,祠之不辍,城北有华元冢。黄沟自城南东迳葵丘下,《春秋》僖公九年,齐桓公会诸侯于葵丘,宰孔曰:齐侯不务德而勤远略,北伐山戎,南伐楚,西为此会,东略之不知,西则否矣,其在乱乎?君务靖乱,无勤于行。晋侯乃还,即此地也。黄沟又东注大译,蒹葭萑苇生焉,即世所谓大荠陂也。陂水东北流迳定陶县南,又东迳山阳郡成武县之楚丘亭北。黄沟又东迳成武县故城南,王莽更之曰成安也。黄沟又东北迳郜城北,《春秋》桓公二年,《经》书取郜大鼎于宋,戊申,纳于太庙。《左传》曰:宋督攻孔父而取其妻,杀殇公而立公子冯,以郜大鼎赂公,臧哀伯谏为非礼。《十三州志》曰:今成武县东南有郜城,俗谓之北郜者也。黄沟又东迳平乐县故城南,又东,右合泡水,即丰水之上源也。水上承大荠陂,东迳贳城北,又东迳巳氏县故城北,王莽之巳善也。县有伊尹冢。崔马因曰:殷帝沃丁之时,伊尹卒,葬于薄。《皇览》曰:伊尹冢在济阴巳氏平利乡。皇甫谧曰:伊尹年百余岁而卒,大雾三日,沃丁葬以天子之礼,亲自临丧,以报大德焉。又东迳孟诸泽,杜预曰:泽在梁国睢阳县东北,又东迳郜成县故城南,《地理志》,山阳县也,王莽更名之曰告成矣,故世有南郜、北郜之论也。又东迳单父县故城南,昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政,入其境,见夜渔者,问曰:子得鱼辄放何也?曰:小者,吾大夫欲长育之故也。子闻之曰:诚彼形此,子贱得之善矣。惜哉不齐所治者小也。王莽更名斯县为利父矣。世祖建武十三年,封刘茂为侯国。又东迳平乐县,右合泡水,水上承睢水于下邑县界,东北注一水,上承睢水于杼秋县界北流,世又谓之瓠卢沟,水积为渚,渚水东北流,二渠双引,左合沣水,俗谓之二泡也,自下,沣、泡并得通称矣。

故《地理志》曰:平乐侯国也。泡水所出,又迳丰西泽,谓之丰水,《汉书》称高祖送徒丽山,徒多亡,到丰西泽,有大蛇当径,拔剑斩之。此即汉高祖斩蛇处也。又东迳大堰,水分为二,又东迳丰县故城南,王莽之吾丰也。水侧城东北流,右合枝水,上承丰西大堰,派流东北迳丰城北,东注沣水。沣水又东合黄水,时人谓之狂水,盖狂、黄声相近,俗传失实也。自下黄水又兼通称矣。水上旧有梁,谓之泡桥。王智深《宋史》云:宋太尉刘义恭于彭城遣军主稽玄敬北至城,觇候魏军,魏军于清西望见玄敬士众,魏南康侯杜道亻隽引趣泡桥,沛县民逆烧泡桥,又于林中打鼓,亻隽谓宋军大至,争渡泡水,水深酷寒,冻溺死者殆半。清水即泡水之别名也。沈约《宋书》称魏军欲渡清西,非也。泡水又东迳沛县故城南,秦末兵起,萧何、曹参迎汉祖于此城。

高帝十一年,封合阳侯刘仲子为侯国。城内有汉高祖庙,庙前有三碑,后汉立。庙基以青石为之,阶陛尚存。刘备之为徐州也,治此。袁术遣纪灵攻备,备求救吕布,布救之,屯小沛,招灵请备共饮,布谓灵曰:玄德,布弟也,布性不喜合斗,但喜解斗。

同类推荐
  • 大唐兵痞

    大唐兵痞

    渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。755年安禄山叛乱,惊破了大唐的盛世美梦。与此同时,一个唤作张夜的男子横空出世,震惊大唐。
  • 醉楼兰

    醉楼兰

    看了就知道了,我是雪印,希望大家多多支持我。谢谢
  • 扫荡天下

    扫荡天下

    兵痞子梅法天穿越到了南宋末期,救下了十多万准备投海自杀的南宋官民百姓,他从此开始了牛叉哄哄的扫荡天下之路。拳打高丽,脚踢日本,北伐蒙古,收复天下。西征欧洲,扫荡全球,让全世界都是华人的天下。“你说女主?这个当然要有,你没有看到宋国的女皇,日本女天皇,高丽女王,还有拜占庭女皇都拜倒在了我的军裤皮靴之下吗?至于什么各国公主,各种佳丽,那真的是数不过来了啊!“梅法天说。
  • 钱骞之变

    钱骞之变

    Somememories,aredoomedtobeuna11etocancel,Isjustlikesomepeople,isdoomedtobeuna11etosubstituteisthesame.有些记忆,注定无法抹去;就好比有些人,注定无法替代一样!什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你恼怒憎恨的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有泛起。
  • 第二次世界大战实录·枭雄篇

    第二次世界大战实录·枭雄篇

    本套书系时空纵横,气势磅礴,非常具有历史性、资料性、权威性和真实性,史事详尽,图文并茂,非常具有阅读和收藏价值,是对第二次世界大战的很好总结和隆重纪念!
热门推荐
  • 天策府之红衣之乱

    天策府之红衣之乱

    朝堂乱,恨!几代忠良。江湖路,难!侠义何堪。女儿心,怨!不话凄凉。手足残,负!锏断鞭弃。血洒昆仑,英雄削首!独活人世怎不死!龙门引祸,东都远赴!寻得父仇怎不报!画访施计,甘心痴情!独赴黄泉怎忍心!北邙山望,最毒诛心!尸骨不寒怎相守!战!为谁?死!又为谁?为她。为他。再回首,几多愁............!
  • 武极逆天之师弑家仇

    武极逆天之师弑家仇

    修武之道乃是逆天而行,唯有心坚如磐,才可登临武之极,家族被毁,恩师被弑,妹妹被劫,身世扑朔迷离。一个个谜团,傲决天到底改如何面对艰苦的现实?
  • 醉红颜之帝后绝色音杀

    醉红颜之帝后绝色音杀

    苍澜之巅是他对她的思念拨开云雾是她对他的爱慕
  • 兰帝斯倾城九殿下

    兰帝斯倾城九殿下

    她,面具组织的顶级杀手,生杀予夺我行我素。他,暗夜王国的绝色殿下,铁血冷酷独霸杀伐。当冷酷小杀手,遭遇背叛劫杀和诱拐,成为娇小的十七岁殿下萝莉妻。当白天黑夜判若两人的九殿下,卧榻之上,对上喋血利剑的小妻子,谁能降伏谁?
  • 妖帝的心头妃:妻妃万安

    妖帝的心头妃:妻妃万安

    时空穿梭,我们依旧再一起。问世还有什么能让我们分手。相爱十八年,走人婚礼的礼堂,然而他变了,他对她冷漠对她不管不问,两年,她也变了,她是时尚界的女王,无人不敬。她提出离婚,他坚决不离。某天的宴会,十二幅挂画,十二颗璀璨的钻石,改变了这一切……
  • 紫玉神

    紫玉神

    这是一个艰苦的修仙过程,一个平凡的极品丑女的修仙之道,踏踏实实从零做起,一步一个脚印,最后成为九天上下无与伦比的存在。让我们快乐的降妖除魔去吧!感谢中国作者素材库免费封面支持
  • 绝世独宠:嚣张祸妃很倾城

    绝世独宠:嚣张祸妃很倾城

    她携带异能,意外穿越,一朝醒来,竟成了亡国巫女。他是北莫皇朝最为尊贵的王爷,拥有至高无上的权利,奈何只钟情于她,为了得到她,他不惜一切毁了她的国,将她拐到北莫,对她戏上加戏,他勾唇冷笑:“苏若言,你以为你逃得出本王的手掌心吗?”某女抖了抖,一脸不屑的看着他:“北莫沉,你还真把自己当回事了?”“你这不知天高地厚的性子,只能由本王亲自调教!”好吧,某女认命,一把将他扑倒强吻:“竟然如此,那休怪我没手下留情!”…………
  • 悦己,是一种态度:像香奈儿一样做女人

    悦己,是一种态度:像香奈儿一样做女人

    《悦己是一种态度:像香奈儿一样做女人》从性格、爱情、工作、生活等方面告诉读者如何像香奈儿一样做女人。
  • 晨曦奇怪社

    晨曦奇怪社

    “我们经历了这么多,晨曦奇怪社也该干买卖了吧?”一个简单的穿越,让这个社团火了起来。那怎么办呢?
  • 把健康带回家的保健植物

    把健康带回家的保健植物

    本书精选了60种日常生活中较为常见的、具有养生保健功能的室内植物,采用翔实地叙述,配以大量高清图片,分别从名称、别名科属、外观特征、养护要领、保健价值等方面进行介绍,详细地介绍了植物的药用、养生、美容护肤、香薰等功效,并融入了家庭小药方、花卉菜谱、精油及花草茶方面的知识。本书的目的是让爱好植物的读者对室内植物有更进一步地了解,并且通过本书的阅读,能够帮助读者在如何养护植物和欣赏植物的同时,还能充分利用这些植物达到保健的目的。如何利用“植物疗法”使现代的人们缓解精神压力,愉悦心情,同时如何充分利用现有的室内植物的保健功能,都是本书试图完整传达给读者的信息。