在5月12日汶川大地震中，置学生安危于不顾，“跑得比兔子还快”的都江堰教师范美忠，一跑成名，成了网上的热点人物。
这位北大历史系的高才生事后在网上发帖宣称自己“是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了自己的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，我也不会管的……”他为自己辩解说：“你有救助别人的义务，但你没有冒着极大生命危险救助的义务，如果别人这么做了，是他的自愿，无所谓高尚！如果你没有这么做，也是你的自由，你没有错！”范跑跑口才了得，若是在春秋战国的苟安之时，此人一定可以混到坐马车吃猪肉的高级门客位上。
无独有偶，6月24日，以色列总理奥尔默特到机场为到访的法国总统萨科齐送行，在机场遭遇惊魂一刻：一名以色列警官开枪自杀，导致现场人员误以为发生暗杀事件。就在枪响的瞬间，布吕尼凭借自己身高腿长的优势，抛下丈夫，三步并作两步，一头扎进机舱。这消息第二天几乎占据了许多报纸的显要位置，而且报道角度一致瞄准布吕尼，无非是含讥带讽地说她不顾夫妻情分，弃夫先逃。有的报纸还以醒目标题说：法国也有个“范跑跑”！
说布吕尼就是法国“范跑跑”是有些不公平的。他们根本就没有可比性，就算布吕尼暴露了贪生怕死的本性，可人家并没有厚颜无耻地到网上炫耀，再说，作为教师的范跑跑无法和模特出身的布吕尼相提并论。硬要联系在一起无疑是侮辱了布吕尼，抬举了“范跑跑”。
虽然每个人都有乐生畏死的本能，没有人主动趋向危险。如果是一个普通百姓，范美忠一跑了之，那样绝对不受谴责。但作为一个为人之师、道德之范的老师来说，从他跑掉的那一刻起，就已失去了作为老师的基本道德。这跟士兵听见枪响就开溜、警察遇到有人行凶就逃跑是一样的行为。
同样是在这次地震中，同样是震区学校的教师，地震发生时面对不知所措的孩子，他们没有本能地跑掉，而是选择了帮助孩子脱离困境，并为此献出了宝贵的生命。龙居小学最年轻的女老师向倩在地震发生时，将三名学生紧紧护在自己身下，自己的身体被砸成三段。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、喜欢唱歌的张米亚老师在地震来临的一刹那用生命诠释了这句歌词。还有吴忠红、谭千秋、袁文婷、张辉兵……
每个职业都有它必须“高尚”的时刻，这是职业责任使然，与你愿意不愿意无关。前不久，在电视上看到一件真实的事情，有幢楼房起火了，火焰冲天，这时忽然跑来一个妇女，她推开围观的人就往火场冲。一个男人把她拉住大喊：“你不要命了？”这名妇女激动地回应说：“是的，我不要命了，楼里住的都是学生，你老婆是老师，有责任照看他们。”女人推开男人，冲进了火场……
道德是人类社会约定俗成，不写进法的律，比如看电影时不要高声谈话，这在法律条文中是没有的，但大家都会自觉遵守。如果大家都像“范跑跑”那样想的话，那么人人都将变得自私自力，明哲保身。假如大家都向“范跑跑”学习，将责任和义务抛于脑后，美化自己的自私，那么这个社会将会出现更多的不公正。道德的沦丧，必将会造成更多的范跑跑的出现，社会的制度将得不到进一步的完善。那样的话，不只是“范跑跑”没救了，而是整个社会都没救了。
范跑跑事件不会轻易从我们的视野中淡去，它留下了太多值得体味的东西，为我们这个社会留下了一道关乎道德伦理，更关乎文明与人性的命题，让我们对人性，对生命，对社会有了更全面的理解和更深刻的思索。
