满谦要出书了，她来向我请教书名。这本书是她去年八月自澳大利亚调任回丛林学院担任院长，忙于院务之余，应《人间福报》之邀，将现代丛林教育的理念与生活点滴撰文发表。我一向知道满谦个性刚正，做事利落果断如大丈夫；阅读这本书发现满谦更是充满至性至情与柔软爱心的好院长。
这本书每一章节都充满着对学生的热爱，每一页都写满了对教育的热情，每一行都铺陈着对生命的热度，展示着一个悠游丛林中细腻深情的心灵。四十八篇文章，篇篇记载着丛林教育的因缘情深，行行揭示着菩提路上的无怨无悔，句句流露着荷担如来家业的心甘情愿。所以我对她说：“书名就叫做《丛林所思》吧！”
教育是人类传递和开展文明的方式，透过教育，获取有用的知识，培养社会适应能力以及发展健全的人格，人类才能视野开拓、心灵开展，并且长养智慧、包容、慈悲的健全人格。而佛陀是世间最伟大的教育家，他在成道住世的四十九年中，广宣教化、示教利喜，目的就是为了教育众生。不仅提升人格道德，并且开发真如自性，以达到解脱自在的人生。因此，“佛教”即是指佛陀的教育、佛陀的教法、觉悟的教育。有鉴于此，佛光山创建之初，我就将开山四大宗旨之一，定为“以教育培养人才”就是希望培育健全的人才，为社会国家服务奉献。
出家一甲子，办学四十年以来，我一向主张丛林教育的精神，不是口头上的谈玄说妙，而是要于日常生活中去体验。所以，丛林的教育法又可谓“搬柴运水的生活教育、因材施教的启示教育、无情无理的棒喝教育、福慧双修的力行教育”。在满谦的娓娓细诉中，可以看到除了知识的传授，丛林教育更重视自觉，从生活中自觉，陶冶思想、伦理、道德、人格，乃至威仪，进而领悟生命深邃的内涵，自我提升超越，达到智慧的境界。
我从来没进过学校，没有领过一张毕业证书，但在做工、挑柴、打水、做饭时，都在思索生命的意义，都在向生活学习，这就是佛教自觉的教育。感谢诸多因缘的成就，多年来承蒙台湾数所大学不弃，邀请我担任博士论文的评审人，幸获美国、巴西、泰国、韩国等多所大学相继颁发六个荣誉博士学位给我。办教育是我一生的坚持，目前在台湾创办佛光、南华两所大学，在美国创办西来大学，而今满谦也效法慈庄、慈惠、慈容、心定法师们，在海外努力弘法，十年来她带领一群僧众及信众们努力奋斗，集体创作下，成果斐然。千禧年蒙获澳大利亚政府捐赠一片土地给南天寺，将兴建一所南天大学，看到弟子们的成就颇为欣慰。
去年满谦由澳大利亚调回本山就任丛林学院的院长，一般人只知道她会建寺工程、弘法讲经、办活动等，却没想到她任职院务之余，也埋首精进写作，令人惊讶。其实自觉能生慧，如六祖惠能大师所说：“慧由心生！”从满谦书中，清晰看到她在自觉教育上的努力，这本书可以说是一本自觉教育的纪录，也是满谦本身自觉的书写。
教育的过程是站在巨人的肩膀上，开展了深广的视野；但是大家都只注意到给站在高处快意迎风的人掌声，而忽略了那默默承担的肩膀。
佛光山这么多年来，就是靠着许多默默承担的肩膀，叠起教育的高楼，看到更辽阔的风景。从东方佛教学院、“中国佛教研究院”到今天的丛林学院，四十年来，慈惠、依恒、慧开、依华等人担任历任院长，造就的佛门龙象，或弘法利生，或贡献社会，他们办医院、养老院、育幼院、幼儿园、小学、中学、大学、讲堂、图书馆、美术馆、出版社、杂志、报纸、电台、电视台等，可以说这些人才致力于教育、文化、慈善等佛化事业遍布十方，带动了台湾佛教的蓬勃发展。
现在教育的棒子传到满谦的手上。满谦在入佛门前，是一家知名服装公司的设计师，服装设计最重要的是合身贴切，秾纤适度，现在她成了教育设计师，所以更能因材施教，松紧自如。满谦有热诚，有干劲，对教育有理想目标，相信她一定能将棒子握得稳稳的，一路畅快地跑下去。
我曾经在《迷悟之间》一篇文章中，将人心比喻为钻石，指出钻石必须由匠人的细密磨砺，精准切割，才能绽放内在的华光，璀璨闪耀。一个好的院长，有爱心的老师，以及能自觉的学生，才能组合成一具高超的切割机，将钻石晦暗表层磨除，让智慧穿进内心，折射出美丽的光芒。这本书就是切割过程的纪录，书页中师生间温馨暧光芒流动，值得一探究竟。
很高兴满谦在人间福报的教育专栏《丛林风月》要结集成册出书了，以此与满谦勉励，并为之序，希望她能继续努力地写作，为自己、为佛教留下生命的历史痕迹。
二○○四年六月佛光山
（《丛林所思》序）
