古代安徽某地有位陈老汉，年逾60岁，儿子却不尽赡养义务。陈老汉无奈，便向他的侄儿诉苦。
侄儿对他说：“我自有办法。”说罢，回家写了一副对联和一幅中堂，要陈老汉贴在屋内正墙上。那副对联的上联是：“二三四五”；下联是：“六七八九”。显而易见，这副对联缺“一”(衣)少“十”(食)。那幅中堂更耐人寻味，使人警悟，写的是：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。我喂儿来儿饿我，当心你儿饿我儿。”
儿子、媳妇见了，羞愧万分。从此一改前非，父子言好。
自古以来，孝敬父母成为社会和家庭的焦点。子孝父母，下代孝敬上代，一代传一代，成为家庭伦理的核心。如果这个伦理链遭到破坏，必然累及自身，也就是上行下效的意思。所以说，孝敬父母，实际上是“孝敬”自己。
