道德不厌其旧，知识不厌其新。读书的目的，在于明理；教育的目的，在于做人。
001
知识与品德并重，慈爱与威严并重，
师教与自教并重，静态与动态并重。
002
学习，能在无助孤独中使你快乐；
学习，能在疑惑困顿中赐你智慧。
003
读书，是求得知识的过程；
读书，是做人明理的钥匙；
读书，是自我心灵的探险；
读书，是点燃知识的火种。
004
上等教育家，教导做人和处世；
中等教育家，教导做事和知识；
劣等教育家，什么都不会教导。
005
一等的学习：自己教育自己；
二等的学习：朋友互相砥砺；
三等的学习：等着老师教导；
劣等的学习：拒绝所有言教。
006
读书，以融会贯通为主旨，以方法技巧为辅佐；
读书，以勤恳熟读为功效，以用心下手为实际。
007
多读好书，使自己芳香；
多做好事，使别人快乐。
008
明白伦理、道理，明白情理、物理，
明白事理、心理，如此理路通达，
人人懂理，读书之贵，在此中矣！
009
读书，是美化生命的彩笔！
读书，是获得快乐的甘泉；
读书，是充实内涵的宝库；
读书，是开启智慧的良田。
010
劳工努力生产，为国家做出最大的贡献；
农夫勤于耕种，使民众免于衣食的匮乏；
工商将本求利，为人群提供最大的方便；
教师培育英才，使社会拥有无穷的希望。
011
教育，不是知识的瓦砾，而是学问的堡垒；
教育，不是教条的枯藤，而是生命的花园；
教育，不是装饰的花蔓，而是深邃的内涵；
教育，不是溺爱的礼物，而是佛心的泉源。
012
现代教育要能光大人文思想的内涵，
现代教育要能发扬欢喜融和的精神，
现代教育要能推动福慧双修的理念，
现代教育要能实践解行并重的教化。
013
平庸的老师，只会叙述；良好的老师，懂得讲解；
优异的老师，能够示范；伟大的老师，重在启发。
014
“好”学生，在荣耀、鼓励中成长；
“坏”学生，在赞美、辅导中成就。
015
受教者，应如“虚空”接纳一切，方能容受真理；
施教者，须像“虚空”无所不相，才能同事摄受。
016
学习不只要求得知识，更要开启智慧；
读书不只要求得学问，更要身体力行。
017
孝顺父母不要等百年，在世时就要孝顺；
教育儿女不要等成年，幼年时就要开始。
018
有为的老师，就像蜡烛一样，
燃烧自己，照亮学生；
有德的老师，就像莲花一样，
吐露芬芳，嘉惠学子。
019
责备的话中要带有抚慰，批评的话中要带有赞扬，
训诫的话中要带有推崇，命令的话中要带有尊重。
020
礼，可以端正风俗，促进人我和谐；
乐，可以净化身心，提升本性气质；
志，可以激发潜能，开阔思想视野；
道，可以启迪性灵，完善人格修养。
021
待有余而后济人，必无济人之日；
待有暇而后读书，必无读书之时。
022
除非不学，要学就要学会，否则绝不放弃；
除非不问，要问就要问懂，否则绝不放弃；
除非不想，要想就要想通，否则绝不放弃；
除非不知，要知就要知透，否则绝不放弃。
023
日记，是一个人生活的痕迹；
日记，是一个人成长的写照；
日记，是一个人经验的记载；
日记，是一个人生命的历史。
024
人的能力在努力中可以增加，
人的学问在虚心下可以进步。
025
思想要国际化，生活要律仪化，
语言要古典化，学习要现代化。
026
求学读书要：
读做一个人，读明一点理，
读悟一点缘，读懂一颗心。
027
坐姿如钟，必须稳重；
站立如松，必须正直；
容貌如镜，必须明净；
行止如法，必须合仪；
思想如流，必须清澄。
028
有道之书尽读，明事之书多读，
闲杂之书少读，邪妄之书不读。
029
有能力的人，处处给人方便；
无能力的人，处处给人为难。
030
事事肯放过他人则德日升，
事事不放过自己则学日密。
031
生活的教育重于知识的教育，
道德的教育重于功利的教育，
普及的教育重于特权的教育，
自觉的教育重于接受的教育。
032
敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；
善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；
受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。
033
人我相处之道，靠生活教育来训练；
自我提升之道，靠思想教育来启发。
034
世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
035
受社会教育，为一家谋生；
受心灵教育，为万众化导。
036
没有新观念，不会有进步；
没有大格局，不会有远见。
037
真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
038
自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
039
学问，学了要会问；参学，参了还要学。
040
为了完成自己，任何考验都得忍受；
为了解决纷争，任何责任皆得担当。
为了体验人生，应以道德严律人格；
为了追求学问，应以智慧扩充心光。
041
为学当重闻思修，将来必须说写做，
若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
042
唯有付诸行动，才能达到目标；
唯有真修力行，才能航至彼岸。
043
探索真理是人类最大的希望，
传播真理是人类最高的使命。
044
培养自学的能力，才不会在苟安中退步；
培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
045
培养兴趣，而不养成癖好；
学习正直，而不学成古板。
046
时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒地用；
书籍是一字一字写就的，所以要一字一字地读。
047
学而能用，是真学；
知而能行，是真知；
真学真知，是智慧。
048
学问是从经验中获得，才华是从事实中表现。
049
对外境之诱惑，必要如止水死灰；
对学识之仰望，必要能如火如荼。
050
教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教，
教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。
051
发言不惧粗浅，只惧幼稚无义；
下笔不愁无文，只愁辞穷无物。
052
净化人心，是教育的根本目标；
变化气质，是读书的最大受用。
053
读地理名胜，可以遨游天下；
读历史典故，可以神交古人；
读文学名著，可以涵养气质；
读理工科学，可以通达理路。
只要肯读书，必得无穷乐趣。
054
读书的目的，在于明理；
教育的目的，在于做人。
055
改革来自决心，创造来自用心，
教育来自爱心，服务来自发心。
056
学习，应向圣贤看齐；比较，当以圣贤为准。
057
何谓自我学习？
眼要看，口要问；心要用，耳要听；
手要写，脚要行；意要勤，念要明。
058
读书的窍门无他，多读、多记而已；
写作的门路无他，多思、多写而已。
059
给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；
给，有无限的妙用。
懂得包容、懂得平和、懂得谦让、懂得尊重；
懂，有无限的妙解。
060
学问使人谦虚，无知使人骄傲；
虚心使人高贵，自负使人肤浅。
061
语言重流利，更重得体；衣着重朴素，更重合宜。
文章重通畅，更重内涵；表达重明确，更重真诚。
062
聚天下之英才而教育之，乃人生之乐事也；
得亲近一明师而学习之，乃人生之福报也。
063
道德不厌其旧，知识不厌其新。
064
上等文章，论理精辟，叙事生动；
中等文章，平铺直叙，朴实无华；
下等文章，言而无物，索然无味。
065
自觉无理时，读书可以明白事理；
自觉庸俗时，读书可以改变气质；
自觉烦恼时，读书可以心开意解；
自觉无趣时，读书可以充实生活。
066
能读书的人，要读通生命之学；
能研究的人，要研透生死之学。
067
每日静坐片刻，必知烦躁之源；
每日守默一时，必知静谧之美；
每日清心半日，必知多欲之苦；
每日读书数篇，必知开卷之益。
068
反省，创造完善之人；读书，创造达礼之人；
教育，创造理性之人；学佛，创造智慧之人。
069
买书不难，能读为难；读书不难，能懂为难；
懂得不难，能记为难；能记不难，能用为难。
070
在学习的过程中，凡事接受，
日久之后必能成就大器；
在研讨的阶段中，集思广义，
实行之时必能圆满周到。
071
未知时，宜一心一意求其所欲知；
既知后，当一心一意行其所已知。
072
妨碍人生读书之道，是杂事太忙；
妨碍人生养生之道，是欲望太高；
妨碍人生处世之道，是话语太多；
妨碍人生治家之道，是开销太滥。
073
专精于人，涉猎至深，谓之博学；
不求专精，浅浮涉猎，谓之泛学。
074
好于发问的人，只做五分钟愚人；
耻于发问的人，一辈子是个愚人。
075
水能自己活动，也推动别人；
水能婉转自如，而委曲求全；
水能寻找方向，更不断延伸；
水能洗涤污垢，又清净自在。
水滋润了万物，使其生气蓬勃；
水汇合了百川，成就广大宽宏。
076
愿为李树长满李，常使人间添欢喜；
愿在心田植慈心，能给社会增清净。
077
教育，能让我们成为情理兼备的人；
反省，能让我们成为福慧具足的人。
078
忍耐，不是弱者懦夫；胡闹，绝非英雄豪杰。
079
买好书，看好书，天天读好书；
存好心，说好话，天天做好事。
080
治学，重在明理，理之不明，博学亦无益；
治人，重在治心，心若清净，凡事皆善美。
081
上等学子，能接受师长的折磨，忍耐上进；
中等学子，能接受师长的鼓励，奋发图强；
下等学子，能接受师长的赞美，爱中成长；
劣等学子，什么都不能够接受，事事叛逆。
082
