原来那两个陌生人是镇山佛爷座前的两名阿都什鬼判⑤，他俩奉佛爷之命前来处死青年猎人扎西的。他俩不见扎西的面，就拿出算卦的招数以求算出扎西在什么地方。结果算出扎西已经死了，这才放心地回佛爷圣地复命去了。
再说，扎西穿上二郎爷的汗衫，又按二郎爷的叮咛躲进干草垛。几天以来，他除了吃饭的那阵功夫，整天整夜迷迷糊糊，似醒非醒似睡非睡，像是和人世脱离了关系。因此阿都什鬼判的卦最终落在坤阴⑥的死卦上。七天以后，扎西仍然出没在瓷窑口的山山洼洼里。
自从镇山佛爷的净水碗子被扎西打烂后，无底洞的四路山神认为，他们居住的洞府已经被凡人发现，不是久居的地方，于是他们搬迁到别的地方去了。从此以后，无底洞任你扔下多大的石头，再也犯不着冲撞神灵的罪了。
注：①圣究：藏语，是指长黄柏刺的山坡。
②嚓啷啷：酒泉方言，陶瓷或玻璃打碎的声音。
③净水碗子：是迷信中供佛爷用的法器。
④糌粑：藏、蒙古族牧民用奶烙做成的食品。
⑤阿都什鬼判：藏族牧民对侍奉佛爷、神仙左右的护卫称阿都什。
⑥坤阴：我国古代八卦中把“乾”称做阳，“坤”称做阴。阳为生，阴为死。
讲述者：哈力旦藏族妇女
秦始皇的传说
郭仪
秦始皇这位历史人物的功过是非，见诸于史册记载的咱不必说，在民间也还流传着许多有关他的传说。在历代帝王中，秦始皇似乎已成为黎庶共知的一代帝王。有关他的传说不但口头评讲，而且还有诸如《秦始皇无道修长城》、《孟姜女哭长城》、《绣龙袍》等小曲咏唱。在民间文学（艺）这块文化阵地上表现帝王形象的，秦始皇首当其冲。
为啥要焚书坑儒
相传，有一年秦始皇微服私访。一天住在一个客店里，他见这客店生意十分红火。住店的有士农工商、三教九流，他们一个个都像早就认识的一般。坐在店院当中的大树下一边乘凉，一边谈天说地，道古论今。秦始皇很想听听老百姓是怎样议论朝政的。于是乘天黑坐在离人们很近的地方。他听有人在谈本地的风俗人情，有的在谈生意行情，有的在拉家常。一会儿有两个操四川口音的人在对话：
一个说：“莫老兄，久闻大名，如雷贯耳，今日异地幸会，实在是三生有幸。”
另一个说：“岂敢，岂敢，老朽不过一介寒儒，何言大名贯耳？”
先发话者道：“早就闻听莫老兄满腹经纶，才华出众，上通天文，下晓地理，善知过去未来。今晚与兄小酌叙谈，如不吝赐教，小可当铭记肺腑。”
后发话者道：“识天文，晓地理，博古通今乃念书人之本分，孔子曰：一物不知儒者之耻，赐教二字实不敢当。”
先发话者道：“老兄何其太谦？岂不闻，朝闻道，夕死可矣！兄如识多见广，对当今天下时势必有高见，小可愿洗耳恭听。”
后发话者道：“兄台如不嫌赘，老朽愿至诚相告。近来我夜观天象，凶星围罡星而转，看来黎民将有一番灾祸……”他向四周看了看，突然话题一转道：“哎呀！紫微星①怎么离了位子？”
秦始皇听得大吃一惊，于是顺便躲在旁边的一辆木车之下。
后发话者又道：“奇怪，顷刻之间紫微星又为木星所掩！”
秦始皇更加惊异，为了进一步证实发话者所说的真实性，遂又躲在墙角里。
“奇哉！紫微星又为土星遮之。”还是后发话者的声音。
秦始皇回到下榻处，彻夜沉思难以入寐。心想：“天下的读书人竟有如此能耐，寡人离开皇宫他们竟能从星宿中得知。日后如若有变，寡人岂有容身之地？这些读书人实在后患无穷，不除掉他们，寡人的江山实难稳固。”
回到京城后，他立即颁布了焚书坑儒令。
注：①紫微星：迷信中把地上的人和天上的星朕系在一起，一个人占一个星座。紫微星是皇帝的星座。
讲述者：李相继三墩公社农民
修长城
老百姓把长城不叫长城，叫边墙。一提起或见到边墙，人们便情不自禁地把秦始皇扯出来。这是因为秦始皇修长城和孟姜女哭长城的传说，在民间已经众口皆碑。
相传，秦王赢政灭六国，统一天下当了秦国的第一代皇帝，自称始皇。他日日夜夜都在想着秦朝的江山从自己开始当皇帝以后，如何才能一世一世地传下去，直到千世，万世。人常说日有所思，夜有所梦。有一天，秦始皇在寝宫里午睡，悠忽之间他冉冉登上云头。那云朵飘飘荡荡一直把他送到南天门。他站在南天门向下一看，不觉大为惊讶，自言自语地说：“哎呀！自开天辟地以来，谁不知道东胜神洲是天底下四大部洲中最大的一洲。我身居九五之尊，贵为一王之体，所占据的江山地盘却怎么只有桑叶大的一片，还不足东胜神洲的十之二三，太小啦！太小啦！”他感到有些失望。又仔细望了一阵，他见东胜神洲的北部尚有一大片空闲地带，心头忽然升腾起一个念头：“对，就这么办，就这么办……”这时他又被群臣三呼万岁，后妃柔情侍奉，龙车凤辇，美味馀馐的帝王生活所陶醉了。正当高兴之际，忽听有人说道：“秦王陛下，玉帝有请。”秦始皇不禁一怔，睁眼一看，见内侍跪在御榻前奏道：“启奏万岁，李相爷有急事请奏！”秦始皇说：“叫他进来。”李斯进得宫来还未及开口，秦始皇便说：“爱卿来得正好，朕正要宣你们进宫议事。”李斯三呼万岁一毕，奏道：“启奏陛下，大太子扶苏和蒙恬将军送来边报云：边关战线太长，虽有兵勇数万仍鞭长莫及，请求增兵，请陛下定夺。”
始皇说：“朕宣你进宫正是为了此事。”
李斯说：“臣愿闻圣意。”
始皇说：“朕刚才午睡偶得一梦，梦见朕站在南天门上，观见我朝所占疆土只不过桑叶大小的一片，实在小得可怜。想我天朝大国应当拥有江山万里，土地万兆①，方足朕之夙愿。是故朕想将东胜神洲北边之广袤地域扩入我朝领域。为确保我朝安全，不受外侮侵袭，可在北边自西向东筑起一道边墙，爱卿认为如何？”李斯道：“陛下此计甚妙，前人有云：创出为艰，守成不易。陛下南征北战得来的江山社稷极不容易，欲传至二世三世乃至千世万世，永固无变，北筑边墙之举实为上策。这样以来，北有边墙防御外侮，南有五岭戌卫南疆，何愁我朝江山不固，国之不兴？”
秦始皇这才颁发圣旨，征集民夫，在北方边陲修筑长城。
注：①兆：古代计数单位，一万亿为一兆。
②五岭：即秦时之越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大瘐岭。在湘、赣、粤、桂等省区的边境。
讲述者：李富仁
修建阿房宫
秦始皇在咸阳建都后，虽然国家统一，边防安定。但他还是不放心六国①百姓是否都能安分守己，听他号令。为了知道老百姓是怎样议论他的，他有时装扮成老百姓，或到街巷、村野中走走，或混杂在人群里听听。有一天，他来到一个村庄，这里南有渭水缓缓东流，北有泽河滚滚而去。举目四望只见此地田连阡陌、路通四野。夏日的薰风拂动着路旁的垂柳摇曳不定，枝头的黄莺高唱着婉转的歌曲。芳草盖地，绿树成荫，关中的田园风光，乡间美景，使这位戌马倥偬，南征北战创建了秦室基业的一代帝王，心旷神怡、留连忘返。他正在垂柳树下饱览村野风光之际，忽听从对面渭水之滨传来一阵柔细婉转的歌声：
五月里来好风光，姑娘摇橹下荷塘。
清早下塘来采莲，晚上回家藕满舱……“多么悦耳的歌声！”秦始皇情不自禁地赞道。他顺着歌声的方向望去，兄见渭水边的一个大池塘里漂弋着三三两两的小舟。小舟在盛开的荷花丛中自由自在地穿来穿去。舟舱里穿红着绿的采莲姑娘边采莲边唱村歌，显得那样快活烂漫。从这里到荷塘虽然还有一段距离，看不清她们的容颜眉目，但姑娘们婉转嘹亮的歌喉和洒脱婀娜的倩影，已使这位拥有三宫六院七十二妃的皇帝飘飘然忘乎所以了。直到歌声停止后，他才把飞向荷塘的神魂收回来。于是他向前迈开步伐，边走边观察着此处的地形。当他来到泽、渭二水会合之处，不觉心头掠过一丝信念──在此处建造一座宫殿。
秦始皇回到咸阳后亲自拟定了修造一座长五里、宽五十丈宫殿的方案。地址就选定在泽、渭二水会合处的荷花池畔。与此同时他又向全国各郡县颁发圣旨，广选民间美女。特别着令长安、咸阳的地方官员，挑选一批善唱村歌的女子充当宫廷歌妓。
大兴土木修造宫殿和广选民间美女同时进行，工程虽然浩大，由于动用了全国的能工巧匠，征集了上万名民工，仅用了一两年时间，一座金壁辉煌、雕梁画栋，占地数百亩的宏伟宫殿座卧于泾河、渭水之间。各地选拔的民间美女也陆续送到咸阳。秦始皇招集大臣给新修的宫殿命名，有个大臣建议：宫殿修在阿房村，就命名为阿房宫。秦始皇同意命名“阿房宫”。
据说，光选到阿房里的妃、嫔、英、嫱、宫娥、歌伎就有千余名之多。
注：①六国：战国七雄中的齐、楚、燕、韩、赵、魏等六个国家。
讲述者：李富仁
民女刺秦
相传，秦始皇大兴土木修建阿房宫，已经把老百姓整得粮空财尽、衣食无着，百姓怨声载道。阿房宫修成后，又要从民间挑选美女，供他过那荒淫无度的生活。这又给老百姓增加了骨肉分离，妇女难见的痛苦。那些被选中了女儿的人家更是哭天动地，苦不堪言。
乾县冒泉地方有个姓楚的铁匠，老两口只生下两个女儿，大的取名佩君，小的取名葆君。姐妹二人若不是年龄相差，高矮有别，谁都会把她俩认做是孪生姐妹。这姐妹二人生就花容月貌、天仙风度，早就引起地方官的注意，被列入选美名单。
这一日，地方官带领三班衙役，抬上八抬大轿，捧着彩服彩带来到楚铁匠家，宣读了皇帝选美的圣旨后，催促楚佩君梳妆更衣即刻送往咸阳。楚铁匠一家真是祸从天降，眼睁睁望着亲生骨肉就要分离，怎能不悲伤痛苦？佩君姑娘更是哭得死去活来。人常说伴君如伴虎，随时都有刀下做鬼的可能。况且那秦始皇是杀人不眨眼的暴君，一个民间女子稍有不慎就会遭到杀身之祸。在地方官的一再催促下，佩君姑娘强打精神梳妆打扮，拜别爹娘随地方官进入咸阳阿房宫。
秦始皇在验收选来的美女时，见到楚佩君眼泪汪汪没有笑容，便将她当场杀死。这件事楚铁匠夫妇当然不会知道。楚铁匠曾经到咸阳打听过好几回，听到有人说那次选进阿房宫的美女，有好些不中秦始皇的意都被杀害了。尸首埋在哪里，谁也不知道。不管三七二十一，每逢清明寒食节楚铁匠老两口总要给女儿烧化些纸钱。
有一年，秦始皇要乘坐龙舟沿渭河西去游玩，他发下圣旨要地方官征集三百名民间女子给他拉纤。真是祸不单行，福无双至，楚铁匠的二女儿葆君又被选上了。圣旨晓谕凡选中拉纤的女子一律花冠彩服自行缝制。葆君请她爹打了一把三寸长的锋利匕首，又请她妈为她缝了一身素白的孝服，自己做了一双五瓣莲花鞋，把匕首紧紧地裹在鞋里，嘱咐爹妈说：“女儿此去，你们把家产变卖了远走他乡……二老多保重，请爹妈原谅女儿不孝之罪……！”说完便被地方官送到渭河码头。
渭河码头格外红火，十几只彩龙船一字儿排开，船头用各色彩绸扎成花卉盆景，船棚上插着五色缤纷的彩旗。河岸上御林军手执斧铖剑戟戒备十分森严。真是富贵莫过帝王家，荣华除非将相府。一声号炮响，彩船就要起航，三百名拉纤女子穿着红绿彩服移动步伐牵动船身。秦始皇在阿房宫数百名妃嫔的陪同下享受这人间极乐情趣，忽然发现拉牵的女子中有一个穿着白色衣裳的，认为是不吉利的兆头，即传旨停船将那女子带到船舱亲自审问。太监带葆君姑娘来到船舱，秦始皇一见美貌的葆君，把刚才的怒气全忘了，笑嘻嘻地问道：“下跪女子，见了寡人为何不抬头？”
“民女有罪不敢抬头”。
“寡人恕你无罪”。
“谢皇上龙恩”。葆君磕了三个头。
始皇问：“你叫什么名字？”
“民女叫楚葆君”。
秦始皇一听“葆君”二字，乐得哈哈大笑道：“好，好，好一个楚葆君，就从这名字来看你是一心要保寡人，怕寡人发现不了你的一片忠心，所以才身穿素白，与众不同是也不是？”楚葆君一听正中下怀，又磕一个头道：“皇上道出了民女的心思。”秦始皇又把葆君姑娘上下打量一番，见她脚上穿着的小鞋很是奇特，便问道：“你那脚如此之小，如何能拉纤行走千里？”葆君说；“民女自幼生就五瓣莲花脚，脚虽不及三寸，行走起来莲花托身，莫说行走千里。就是万里也能走得。”几句话说得秦始皇好奇心顿生，遂说道：“寡人登基以来看了多少世上奇景，饱览了多少人间女色，还从未听说过五瓣莲花脚，你那五瓣莲花脚叫寡人看看。”
“黄帝贵为人王，看一个民间女子的脚，这罪名民女实不敢当。”秦始皇说：“朕封你为‘金莲’妃子，赤脚接驾无罪。”
“谢皇上恩宠。”葆君叩头谢恩道：“妃子的金莲①，他人怎能观看？”秦始皇遂叫大臣、太监、宫娥彩女退下。
葆君脱去绣鞋，绽开一层又一层的裹脚②。秦始皇目不转眼地盯着葆君姑娘的脚。绽到最后一层，葆君突然抽出匕首向秦始皇刺去，一个乡野女子干这么大的事，免不了心惊手颤，哪有一发即准的本领。匕首擦肩而过，只刺伤秦始皇左臂。秦始皇大叫一声“拿刺客！”还未等侍卫进舱，葆君急中生智，一纵身从舱窗跳到水里。
秦始皇挨了一刀，只恨自己有眼无珠，封了一双小脚丫女子为妃。“一朝被蛇咬，十年怕草绳。”即刻传下旨意：“凡裹小脚的女子一概不准入选。”据说这就是封建社会，中国妇女裹小脚的起因。
注：①金莲：封建社会称妇女的脚为金莲。
②裹脚：此处作名词，即妇女裹脚的布带。
讲述者：梁继红三墩乡党委书记
求长生不老药
秦始皇做了黄帝以后，大兴土木，劳民伤财。他南修五岭，北筑长城，西建阿房，东填大海，整得老百姓叫苦不迭。尽管他享进了人间的荣华富贵，还是觉得有许多不足。当他想到人有生、老、病、死，最后只剩一堆枯骨，一抔黄土时，心头就不由自主地升腾一股忧患和恐惧。有时候他亲眼看见自己的大臣临死时的那种痛苦样子，便自己对自己说：“嬴政啊嬴政，你能统一六国，号令天下，难道就不能令病魔生畏，死神让步吗？”一天早朝，他问计于众大臣：“诸位爱卿，朕有心驱逐病魔，抗拒衰老，以求得长生，不知诸位爱卿有无良策？”
赵高出班奏道：“启奏陛下，臣闻东海之心有一蓬莱仙岛，（指日本）该岛有一种叫做返老还童的仙草，人若食之永葆青春，长生不老，陛下可派人去采。”
始皇道：“此草若真能长生不老，可多派些人去，多采回来些，以备后世之用。赵爱卿，此事就劳你速办。”
赵高领了黄帝旨意，即可通令全国各地郡县官员精选童男童女，并令沿海渔民制造木船。不上一月功夫就精选出五百童男、童女，造就木船百只，择个黄道吉日下海东渡。
这五百童男、童女一去就再没有返回来，留居岛上。据说现在的日本人就是当年派去采药的童男童女繁衍下来的。
夜光杯的传说
郭仪
夜光杯是酒泉的特产，它以祁连玉①（俗称老山玉）为原料，几经艺匠精心琢磨而成。酒泉夜光杯以其历史悠久，石质细腻，色泽光洁，造型优美成为中外闻名的珍品。
呼盘唤盏，把酒临风。
美酒“夜光”，别有趣兴。
岂知，在品酒者兴致冲冲地赞美声背后，还流传着一段悲欢离合的故事。
