司马懿装病骗曹爽
司马懿在曹操和魏文帝曹丕手下都担任过重要职位。到了魏明帝即位时，司马懿已经坐到了魏国元老的位置，又因为他长期带兵在关中跟蜀国打仗，所以他掌握了魏国大部分兵权。后来辽东太守公孙渊勾结鲜卑贵族反叛魏国，魏明帝就派司马懿去平息辽东的叛乱。
司马懿平定了辽东战乱以后，正要回朝，洛阳派人送来紧急诏书，要他迅速赶回洛阳。司马懿到了洛阳，魏明帝已经病重了。魏明帝就把司马懿和皇族大臣曹爽叫到床边，嘱咐他们共同辅助太子曹芳。
魏少帝曹芳即位后，曹爽当了大将军，司马懿当了太尉。两人各领兵3000人轮流在皇宫值班。虽然曹爽是皇族，但论能力、资格都没法跟司马懿相比。开始的时候，他不得不依重司马懿，什么事总得听听司马懿的意见才敢照办。有一次，曹爽的一批心腹提醒曹爽说：“大权不能分给外人啊！”他们替曹爽想了一个办法，用魏少帝的名义提升司马懿为太傅，其实质是要夺去他的兵权。接着，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的职位。司马懿看在眼里，对此装聋作哑，不加干涉。
曹爽掌握了大部分兵权后就寻欢作乐，过起荒淫的生活来了。为了树立自己的威信，他还带兵攻打蜀汉，结果被蜀军打得大败，几乎全军覆没。
虽说司马懿表面上没有任何行动，暗中自有打算。好在他年纪也确实老了，就推说有病，从那以后就不上早朝了。
曹爽以为司马懿真的病了，这正合他的心意。但还是有点不相信，就想打听一下到底是真的病了还是假病了。
有一次，曹爽的一个亲信官员李胜被派为荆州刺史。李胜临走的时候，到司马懿家去告别，曹爽让他顺便探探情况的虚实。
李胜到了司马懿的卧室，看见司马懿躺在床上，旁边两个使唤丫头伺候他吃粥。他没用手接碗，只把嘴凑到碗边喝。没喝上几口，粥就沿着嘴角流了下来，流得胸前衣襟都是。李胜在一边看了，便对司马懿有了同情之心。
李胜对司马懿说：“这次蒙皇上恩典，派我担任本州刺史，特地来向太傅告辞。”
司马懿喘着气断断续续地说：“哦，这真委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防备啊！我病成这样，只怕以后见不到您啦！”
李胜说：“太傅听错了，我是回荆州去，不是到并州。”
司马懿还是没有听清楚，李胜又大声说了一遍，司马懿总算有点搞清楚了，说：“我实在年纪老，耳朵聋，听不清您的话。您做荆州刺史，这太好啦。”
李胜告辞出来，向曹爽一五一十地说了一遍，说：“太傅只差一口气了，您就用不着担心了。”曹爽听了更是高兴得不得了。
魏齐王嘉平元年（249）的新年之际，魏少帝曹芳到城外去祭扫祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、亲信大臣全跟了去。因大家都知道司马懿病得厉害，便也就没有通知他去。
没料到等曹爽一帮子人一出皇城，太傅司马懿的病全好了。他精神抖擞地披戴起盔甲，跨上战马，带着他的两个儿子司马师、司马昭率领兵马占领了城门和兵库，并且假传皇太后的诏令，撤销了曹爽的所有职务。
曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得乱成一团。有人给他献计，要他挟持少帝退到许都，收集人马，与司马懿对抗。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩乐的人，哪儿有这个胆量。司马懿派人去劝他投降，说是只要交出兵权，决不为难他们。曹爽就乖乖地答应了。过了几天，就有人告发曹爽一伙谋反，司马懿派人把曹爽一伙人全下了监狱处死。当然，这也是司马懿的一计了。
这样一来，魏国的政权名义上还是曹氏的，实际上已经被司马氏掌握到了手里。
诸葛亮攻心术降服盂获
三国时期的蜀国力量较弱，其先主刘备死后，诸葛亮扶助刘禅即位，历史上称为蜀汉后主。当时益州郡有个豪强叫雍闽（kai）他听说刘备已死，就杀死了益州太守发动叛变。他一面投靠东吴，一面又拉拢了南中地区一个少数民族首领孟获，叫他去联络西南一些部族起来反抗蜀汉。
经过雍闽的煽动，太守朱褒、越群部族酋长高定也都响应雍闽。这样一来，蜀汉差不多丢了一半土地，蜀汉君臣对此都很着急。但当时蜀汉刚遭遇街亭大败和先主去世，顾不上出兵。诸葛亮一面派人和东吴重新讲和；一面奖励生产兴修水利，积蓄粮食训练兵马。过了两年，国家局面稳定了，诸葛亮决定发兵南征。魏文帝黄初六年（225），诸葛亮率领大军出发。参军马谡送诸葛亮出城，一直送了几十里地。临别的时候诸葛亮握住马谡的手，诚恳地说：“我们相处好几年了，今天临别，您有什么好计策告诉我吗？”
马谡说：“我认为南中的人依仗地形险要，离都城又远，早就不服管辖了。即使我们用大军把他们征服了以后还是要闹事的。我听说用兵的办法主要在于攻心，攻城是次要的。丞相这次南征，一定要叫南人心服，才能够一劳永逸啊！”
马谡的话，正合诸葛亮的心意。诸葛亮不禁连连点头表示感激。
诸葛亮率领蜀军向南进军，节节胜利，便准备攻打越牂部族酋长高定和雍恺，但大军还在半路上时，高定和雍恺就发生了内乱，高定的部下杀了雍恺。后来蜀军打进越戕部，又把高定杀了。
解决这一叛军后，诸葛亮派李恢、马忠两员大将分两路进攻，不到半个月，马忠又攻破牂（zang）柯（古代郡名，在今贵州境内），消灭了那里的叛军。四个郡的叛乱很快就平定了。
但是事情还没有结束。南中酋长孟获收集了雍闽的散兵，继续反抗蜀兵。诸葛亮一打听，知道孟获不但打仗骁勇，而且在南中地区各族群众中很有威望。诸葛亮想起马谡临别的话，决心把孟获争取过来。他下了一道命令，只许活捉孟获，决不要伤害他。
诸葛亮善于用计谋，蜀军和孟获军队交锋的时候，蜀军故意败退下来。孟获仗着人多，一股劲儿追了过去，很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四处逃散，孟获本人也被活捉了。
孟获被押到大营，心想，这回一定没有活路了。没想到进了大营，诸葛亮立刻叫人给他松了绑，好言好语劝说他归降。但是孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的计，怎么能叫人心服？”
诸葛亮也不勉强他，陪着他一起骑着马在大营外兜了一圈，看看蜀军的营垒和阵容。然后又问孟获：“您看我们的人马怎么样？”
孟获傲慢地说：“以前我没弄清楚你们的虚实，所以败了。今天承蒙您给我这样一次机会，我看也不过如此。像这样的阵势，要打赢你们也不难。”
诸葛亮爽朗地笑了起来，说：“既然这样，您就回去好好准备一下再打吧！”
孟获被释放以后，回到自己的部落重整旗鼓，又一次进攻蜀军。但他哪里是军事家诸葛亮的对手？第二次又乖乖地被活捉了。
诸葛亮劝他投降，但孟获还是不服，便又放了他。就这样，诸葛亮宽宏大量，对孟获捉了又放，放了又捉，一连捉了7次。但到了孟获第七次被捉的时候，诸葛亮还要再放，孟获却不愿意再走了，他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，古今之所未见，待我情深义重。我从内心深处敬佩您啊！从今以后，绝不敢再反了。”
不仅如此，孟获回去以后，还说服其他部落全部投降，南中地区就重新归属蜀汉统治了。
曹表听人举荐忙制止
三国时的曹丕当了皇帝以后，害怕亲人之中有人造反，所以对他的兄弟们十分刻薄，防范也十分严密，虽然这些兄弟们都被封为“王”，却都是徒有其名。他们全都被打发到远离首都的封地，不许随便回到首都来；每个人手下只有百十名老兵作为守卫。使他们无法凭借武力作乱，还派了官员来监督他们，有点儿小错就被上报朝廷，遭到谴责。这些兄弟虽然贵为皇族，实际上连个平民百姓也不如。
只有北海王曹表，为人谨慎，勤奋好学，没有任何过错。那些监督他的官员说：“我们奉皇帝的命令来监督大王的行动，有过错就应当举奏，有善行也应该据实报告。”于是联名写了份报告，称赞曹表的美好品德。
曹表一听到这个消息，吓得大惊失色，指责官员们说：“严格要求自己，这是任何人都应该如此的，而你们却报告了朝廷，这岂不是给我增加麻烦吗？如果我真的有什么好品德，朝廷自然会知道，你们这样联名上书，只怕要适得其反了！”
曹表为什么要这样说呢？原来这正体现了他的自保之道，他曾对儿子说：“与其因受到宠爱而遭受灾祸，不如贫贱而无灾无难。”他的生活十分俭朴，并让妃妾们亲自动手纺线织布，如同平民之家一样，因此他得以保全性命。
山涛交友由妻子品评
魏晋时“竹林七贤”之一的山涛是一位质朴而又有雅量的名士。后人品评他“通简有德”“雅素恢达，度量弘远”。
山涛推荐嵇康去当官，嵇康写了一篇《与山巨源绝交书》，除了公开地与山涛划清界限之外，还意在表明山涛是个居心叵测之人。这封信给山涛带来的负面效应是显而易见的，那就是人们很容易将山涛与嵇康对比：嵇康多有骨气！而山涛为了升斗之禄，蝇营狗苟，何等悲哀！
这就大大误解了山涛，山涛其实是个好男人——至少在情场上是。山涛的妻子姓韩，两人感情一直非常好。韩氏的爱很有点爱屋及乌的味道，对于丈夫交往的朋友，她也十分感兴趣。
《世说新语·贤媛》里记载，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了！”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“从前僖（虹）负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？”
这个典故是说，春秋时，晋公子重耳流亡到曹国，国君对重耳不礼貌，曹国大夫僖负羁的妻子却发现重耳身边的狐偃、赵衰气宇非凡。听了夫人的话，僖负羁就格外礼遇重耳。韩氏以僖负羁的妻子自比，看来对自己识人的智慧是相当自信的。
有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏生怕观察的时间不够充裕，生怕观察得不够仔细，就劝山涛留宿两人，然后，韩氏“夜穿墉以视之，达旦忘返。”有人据此断定嵇康和阮籍共住一屋，是同性恋。荷兰汉学家高罗佩在《中国古代房内考》中，就对这段记载考证了一番，认为嵇康和阮籍都是同性恋。但这只是猜测，证据也太不充足了。
后来，当山涛问起韩氏的感受时，韩氏心直口快地对丈夫说：“君才致殊不如，正当以识度相友耳！”你呀，才智情趣比他们差远了！以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多！
山涛大约有点吃醋，听到后半句话总算找到一点自尊，就说：“是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊！看来，韩氏的眼光还是很准的。”
山涛的“识度”不仅在于他识天文、察地理、懂人情，还在于他谙悉处世之道，处世圆滑，工于心计，故在官场上能左右逢源。山涛出身贫寒，故对功名利禄有一种强烈的欲望。他曾对其妻韩氏说：“忍饥寒，我后当做三公，但不知卿堪做公夫人不耳！”在当时朝代更迭的险恶环境里，要保持中庸是难以做到的。嵇康因拒绝与司马氏合作而殒命；阮籍对司马氏政权态度暧昧也隐晦终身。山涛要摆脱饥寒，追求功名利禄，只得入仕效命于司马氏。
早前，山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马氏执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。人为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。王戎曾称涛为“璞玉浑金，人莫知其器。”
山涛与司马氏的亲信大臣钟会、裴秀十分亲近。钟、裴二人仗势争权夺利，互不相容，而山涛却能平心静气地处于二人之间，游刃有余。这套本领使他能够上下讨好，官运亨通。山涛善于识别人物。他任吏部尚书时，从朝野所选上来的官员都很有德才。但他选人多看司马氏眼色行事，凡司马氏所欲任用之人，山涛必优先推荐。由于山涛生性谨慎，又兼才识过人，故深得司马氏的赏识。
山涛是个有分寸的男人，他当了大官之后，没有一阔脸就变，既清廉又节约，还将工资“散于邻里”，时人谓其“璞玉浑金”。他每次喝酒都是量到为止，从不喝醉。据说，韩氏为山涛生了五个儿子，后来都当了官。
在“竹林七贤”中，山涛年纪最大，官也当得最大，也差不多是最长寿的人，终年79岁。
嵇康不授徒致《广陵散》绝迹
嵇康是魏晋时期的音乐家和文学家，字叔夜，谯郡钰县（今安徽宿县）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。
嵇康后来家道清贫，常与向秀在树荫下打铁谋生，贵公子钟会有才善辨，但嵇康瞧不起他的为人。一日，钟会前来拜访，嵇康没理睬他，只是低头干活，钟会待了良久，快怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来？何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来，见所见而去”，说完就拂袖而去，后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话。嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变，滋味有厌而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。
嵇康所作琴曲有《长清》《短清》《长侧》《短侧》四首，被后人合称为“嵇氏四弄”，和蔡邕所作的“蔡氏五弄”被合称“九弄”，在中国音乐史上备受推崇，隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取士的条件之一。宋代的杨瓒向民间搜此四弄曲谱，结果应征十多种，可见其流传之广。《玄默》《风入松》据传也是他的作品，《玄默》反映的是老庄思想。这些作品见于明代刊传的谱集，但未必是原作。
嵇康的有关其音乐思想的著作《声无哀乐论》是我国第一篇音乐理论著作，书集中了他的音乐美学思想，直到现在，仍有很高的研究价值，他在文章中探讨了音乐与感情，创作与演奏，演奏与乐器、欣赏，欣赏与习惯等问题，通过“秦客”和“东野主人”之间的反复辩驳，提出了声无哀乐的观点（即音乐是客观存在，哀乐是主观宣泄），这是中国音乐史上“自律”论美学最早的典型表达。《声无哀乐论》中提到的许多音乐美学问题，具有创始的意义。鲁迅曾指出：“嵇康的论文，比阮籍更好，思想新颖，往往与古时旧说反对。”
《琴赋》也是他的一篇音乐评论文章，在文中他肯定了音乐的作用：“可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也”。《琴赋》中提到了许多琴曲，包括传说中师旷演奏的《白雪》《清角》以及古代的《渌水》《清徵（zhi》等曲目，他还将当时流行的作品分为“曲引所宜”的雅曲及“下逮谣俗”的通俗琴曲两类。此外，他还具体细致地分析了琴曲从开始到结尾的发展过程及表现特点。
