祸起萧墙之内的事情，很多时候算是在所难免的。
毕竟人心这种东西，就算是用张嘉师所知道的超级计算机都无法计算出来。这也可以说是一个人的思维的不可预测性。
而叛乱者固然是可恨，但是更可恨的是在叛乱之后为了自己的后路而引入外敌。
张嘉师以前只听说过这么一个道理，那就是“攘外必先安内”。
在穿越之前，张嘉师对于这么一句话，并没有太深的感触，但是在成为了秦帝国的高层甚至是眼下的实际控制者之后，张嘉师不得不认同这句话非常有道理。
而在面对叛乱的同时还需要面对叛乱者引入的外敌，可以说是一个非常被动地局面。
尤其是当这个外敌的实力并不弱小的时候，很有可能在没有充足的准备下，变成一面倒被压制的局面，最终落得个惨败的结局。
……
在这个事情当中，张嘉师对于先秦历史的一段典故不得不颇为认同。那就是燕国在燕王哙这一段时期因为一个叫做子之的相国贤能而禅让王位，最终被齐国乘虚而入的事情。
子之，战国时期燕国国相。燕王哙于前320年即位后，任用子之为燕相。子之为国相时，办事果断，善于监督考核臣属，得到燕王哙的赏识和重用。
从这一段描述中可以看到的是，子之确实是一个有才华的相国。在这个时期，燕国也巩固燕易王所确立的国势走向，稳固其七雄之一的地位。
但是在某个意义上，燕国的传承相当久远，燕王哙选择禅让王位给子之，无疑是一个非常具有挑战性甚至是颠覆传统的一个行为。
用简单点的话来说，燕王哙在这个事情上明显犯二了：
燕国国相子之位高权重，专断政事。苏代为齐国出使燕国，燕王哙问道：“齐王如何？”苏代回答说：“必定不能称霸。”燕王哙说：“为什么？”苏代回答说：“因为不信任他的大臣。”苏代的用意是激发燕王哙尊重子之。于是燕王哙特别信任子之。子之因此以百金赠送苏代，而听凭他的指使。
鹿毛寿对燕王哙说：“不如将国家禅让给国相子之。人们称道唐尧贤圣，就是因为他要将天下禅让给许由，许由不接受，既有让天下的美名而实际上没有失去天下。现在大王将国家让给子之，子之必然不敢接受，这样，大王与唐尧就具有同样的德行。”燕王哙于是将国家托付给子之，子之由此更是尊贵。
有人说：“夏禹举荐伯益，此后仍以夏启的人做官吏。待到年老时，认为夏启不能够担当天下重任，而将天下传给伯益。不久夏启与其同党攻打伯益，夺回天下。天下人说夏禹名义上将天下传给伯益，实际上过后便让夏启自行夺取天下。现在大王说将国家托付给子之，而官吏全是太子平的人，这就是名义上交付给子之而实际上还是太子平当权。”燕王哙于是将俸禄三百石以上官吏的印信收起来交给子之。子之南面而坐行使国王之权，燕王哙年老不理政事，反而成为臣下，国家大事都由子之来裁决。
然而在这个事情上，燕王哙算是下了一着臭不可闻的棋。
子之执掌朝政三年，致使燕国大乱，百姓恐惧。燕国将军市被与太子平密谋，准备攻打子之。齐国诸将对齐宣王说：“趁机奔袭燕国，必能攻破它。”
齐宣王于是派人对太子平说：“寡人听说太子坚持正义，将要废私而立公，整饬君臣之义，明确父子之位。寡人的国家弱小，不足以供驱使。即使如此，却愿意听从太子的差遣。”
太子平于是邀集党徒聚合群众，将军市被包围王宫，攻打子之，但未能取胜。而将军市被和百姓却反过来攻打太子平，太子平杀死将军市被，将其陈尸示众，由此造成数月灾难，死者达数万人，众人恐惧，百姓离心。
孟子对齐宣王说：“现在攻打燕国，这是文王、武王伐纣的时机，不可失去。”齐宣王于是命令章子率领五都之兵，加上北方守军，攻打燕国。燕国士兵不应战，城门不关闭，此时燕王哙已死，齐军大获全胜，而严格来说，这一次齐军取胜，事实上可以说是燕国的内乱最终导致齐军轻松取胜的关键所在。
而由于在齐军的攻势下，子之以及太子平先后被杀，最终燕国人得以统一行动，在赵国的帮助下，拥立原来在赵国作为人质，太子平的弟弟姬职为燕王，这就是燕昭王。
……
太子平在齐国的入侵当中事实上扮演者非常重要的角色，若非是太子平心怀不满而决定引齐军进入燕国，那么齐国想要进攻燕国，必然是需要找一个更加名正言顺的借口。
而在太子平与将军市被率军与子之麾下的燕军交战之后，因为燕军的实力事实上并没有受到太大的削弱，齐国选择的是暂时按兵不动，在燕王哙与将军市被先后在内乱中死去，燕国进一步陷入混乱之后，齐军才正式介入燕国的内乱当中，乘机吞并燕国。
而在某个意义上而言，这一步可以说是围魏救赵的一个翻版。
………………………………………………分割线…………………………………………
而与太子平的情况差不多的是隋朝的一个典故，或者是说一个可以说是被国仇家恨所蒙蔽的女子。
这个女子就是著名的义成公主。
义成公主，隋宗室女。开皇十九年，和亲******启民可汗的安义公主卒，为发展与突厥和好关系，隋文帝以宗室女嫁于启民可汗，这个宗室女就是义成公主。
义成公主在突厥生活近30年，先后嫁给启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。
615年，始毕可汗率领数十万骑兵南下，隋炀帝在雁门被突厥军包围。隋炀帝派人向始毕之妻义成公主求救。公主遣使告知始毕“北边有急”，始毕在九月撤围而去。
在《隋书》当中义成公主的记载如下：
乙酉，启民饰庐清道，以候乘舆。帝幸其帐，启民奉觞上寿，宴赐极厚。上谓高丽使者曰：“归语尔王，当早来朝见。不然者，吾与启民巡彼土矣。”皇后亦幸义城公主帐。
八月乙丑，巡北塞。戊辰，突厥始毕可汗率骑数十万，谋袭乘舆，义成公主遣使告变。壬申，车驾驰幸雁门。癸酉，突厥围城，官军频战不利。上大惧，欲率精骑溃围而出，民部尚书樊子盖固谏乃止。齐王暕以后军保于崞县。甲申，诏天下诸郡募兵，于是守令各来赴难。九月甲辰，突厥解围而去。
上于朔州筑大利城以居之。是时安义主已卒，上以宗女义成公主妻之，部落归者甚众。雍虞闾又击之，上复令入塞。..
大业三年四月，炀帝幸榆林，启民及义成公主来朝行宫，前后献马三千匹。帝大悦，赐物万二千段。
启民上表曰：“已前圣人先帝莫缘可汗存在之日，怜臣，赐臣安义公主，种种无少短。臣种末为圣人先帝怜养，臣兄弟妒恶，相共杀臣，臣当时无处去，向上看只见天，下看只见地，实忆圣人先帝言语，投命去来。圣人先帝见臣，大怜臣，死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以外，还聚作百姓也。
至尊今还如圣人先帝，捉天下四方坐也。还养活臣及突厥百姓，实无少短。臣今忆想圣人及至尊养活事，具奏不可尽，并至尊圣心里在。臣今非是旧日边地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊怜臣时，乞依大国服饰法用，一同华夏。臣今率部落，敢以上闻，伏愿天慈，不违所请。”
表奏，帝下其议，公卿请依所奏。
帝以为不可，乃下诏曰：“先王建国，夷夏殊风，君子教民，不求变俗。断发文身，咸安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化诸削衽，縻以长缨，岂遂性之至理，非包含之远度。衣服不同，既辨要荒之叙，庶类区别，弥见天地之情。”
仍玺书答启民，以为碛北未静，犹须征战，但使好心孝顺，何必改变衣服也。帝法驾御千人大帐，享启民及其部落酋长三千五百人，赐物二十万段，其下各有差。复下诏曰：“德合天地，覆载所以弗遣，功格区宇，声教所以咸洎。至于梯山航海，请受正朔，袭冠解辫，同彼臣民。
是故《王会》纳贡，义彰前册，呼韩入臣，待以殊礼。突厥意利珍豆启民可汗志怀沈毅，世修藩职。往者挺身违难，拔足归仁，先朝嘉此款诚，授以徽号。资其甲兵之众，收其破灭之余，复祀于既亡之国，继绝于不存之地。斯固施均亭育，泽渐要荒者矣。朕以薄德，祗奉灵命，思播远猷，光融今绪，是以亲巡朔野，抚宁藩服。启民深委诚心，入奉朝觐，率其种落，拜首轩墀，言念丹款，良以嘉尚。宜隆荣数，式优恒典。可赐路车、乘马、鼓吹、幡旗，赞拜不名，位在诸侯王上。”帝亲巡云内澋金河而东，北幸启民所居。启民奉觞上寿，跪伏甚恭。
帝大悦，赋诗曰：“鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帐望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦韝献酒杯。何如汉天子，空上单于台。”帝赐启民及主金瓮各一，及衣服被褥锦彩，特勤以下各有差。先是，高丽私通使启民所，启民推诚奉国，不敢隐境外之交。是日，将高丽使人见，敕令牛弘宣旨谓之曰：“朕以启民诚心奉国，故亲至其所。明年当往涿郡。尔还日，语高丽王知，宜早来朝，勿自疑惧。存育之礼，当同于启民。如或不朝，必将启民巡行彼土。”使人甚惧。启民仍扈从入塞，至定襄，诏令归藩。
明年，朝于东都，礼赐益厚。是岁，疾终，上为之废朝三日，立其子咄吉世，是为始毕可汗。表请尚公主，诏从其俗。十一年，来朝于东都。其年，车驾避暑汾阳宫，八月，始毕率其种落入寇，围帝于雁门。诏诸郡发兵赴行在所，援军方至，始毕引去。由是朝贡遂绝。明年，复寇马邑，唐公以兵击走之。
隋末乱离，中国人归之者无数，遂大强盛，势陵中夏。迎萧皇后，置于定襄。薛举、窦建德、王世充、刘武周、梁师都、李轨、高开道之徒，虽僣尊号，皆北面称臣，受其可汗之号。使者往来，相望于道也。
……
在《隋书》关于义成公主的记载当中，最后一段话是非常关键的。
那就是在隋末群雄当中，北方的割据势力很多都与突厥人有着一定的关系。而在很大程度上，义成公主在这些人与突厥的勾搭当中，扮演者一个非常重要的桥梁作用。
而在这些人当中，刘武周可以说是其中一个代表：
公元617年（大业十三年），刘武周趁隋末天下大乱之机，杀死马邑太守王仁恭，开仓赈贫，驰檄境内，得兵万余人，自称太守。为了立稳脚跟，他派遣使者依附于突厥。隋雁门郡丞陈孝意、虎贲将王智辩合兵征讨刘武周，将他围困于桑乾镇。
刘武周援引突厥骑兵共击隋军，王智辩兵败被杀，陈孝意奔还雁门，被部下所杀，献城于武周。刘武周趁势袭破楼烦郡，进取汾阳宫。
为了取得突厥进一步的扶持，刘武周将俘获的隋汾阳宫宫女献给突厥，突厥始毕可汗以战马赠与他。刘武周于是兵威益振，攻陷定襄，又回军马邑。突厥为了扶植地方割据势力，册封刘武周为“定杨可汗”，送他“狼头纛”。
而有着突厥人的支持下，刘武周向李唐当时在山西的势力范围发起攻势，但是最终落得个兵败奔逃突厥的下场：
公元619年十一月，唐高祖命秦王李世民率军征讨刘武周，屯于柏壁，两军相持很久。高祖又命永安王孝基、陕州总管于筠、工部尚书独孤怀恩、内史侍郎唐俭进取夏县，也不能取胜，囤军于城南。后又被刘武周崇茂与尉迟敬德部袭破孝基营，各路兵马都已陷没。敬德回军浍州，李世民于他约战于美良川，将其击败。尉迟敬德和寻相又在蒲州救援王行本，又被李世民击败。而武周在浩州进攻李仲文，也每战皆败，士气大跌。
李世民又在雀鼠谷击败宋金刚，斩杀俘掳数万人，获辎重千余辆。一直将宋金刚逼得轻骑遁走。其骁将尉迟敬德、寻相、张万岁收其精兵，举介州及永安投降了李世民。
武周于是甚为恐惧，率五百骑弃并州向北逃窜，自乾烛谷逃亡突厥。而宋金刚却还想收拢他溃散的军马来抵抗官军，最终因无人响应，只得带百余骑也逃往突厥。李世民又进军并州，尽收故地。后宋金刚背弃突厥想要逃回上谷，被追赶的骑兵擒获，而被腰斩。
公元620年，武周因想要图谋逃回马邑，事情泄露，被突厥杀死。
而事实上，后世有一种对于刘武周的死的说法，那就是哪怕是从一开始，无论是义成公主亦或是突厥，都只不过是将刘武周等人视为进攻叛逆李唐的棋子而已。
而一旦这一枚棋子失去它的作用，那么等待着这些棋子的则是相当惨淡的下场。
