与自己相处
在所有的失败中，最不经意、最不能原谅的是败给了自己。
人常说：商场如战场。其实，人生又何尝不是一场战争？在这场战争中，赢者固然占尽天时、地利、人和，失败者也未必都是草包。
但是，在所有的失败中，最不经意、最不能原谅的是败给了自己。
有一个古老的寓言，讲的是一个刚刚成熟的青年，跟随一群有经验的猎人到森林里打猎；在这次狩猎中，青年如果能打死一头狮子，那么他将从父亲的手里接过部落首领的职位。在前进的路途中，青年发现了一条小径，小径中草木茂盛、百鸟和鸣，一只蜂鸟在阳光中跳着美丽的舞蹈。青年忘情地走啊，看啊，不知不觉中离开了狩猎的队伍。时间一天天过去了，那些猎人们在森林里捕获了大象、野兔、老虎，战果辉煌；青年则随着阳光小径来到了一个异常美丽的地方，他遇到一个褐发姑娘，并与她在鲜花和露水上面成了亲。数年以后，狩猎的部队回来了，带着丰硕的成果，青年带着他的褐发妻子和初生婴儿也回到自己的部落。酋长的职位被另一个捕获狮子的人所得，这个青年永远失去了领导这个部落的机会。人们不禁为他感到失望：他本可以成为一个和他父亲一样杰出的人物，一生辉煌，深孚众望。可他放弃了这个机会，甘愿作平庸的人。但是这个青年似乎对这些并不在意，他精心地抚养婴儿、爱护妻子，时常弄来一些小花朵插在墙上和妻子的褐发上，当有人向他提及他本应是酋长时，他也只是温和地一笑。
这个青年的专注与平静令人感动，他得到了自己最想要的东西，也就能平和地对待自己的失去。
事情往往就是这样，你得到的同时也就意味着失落，关键在于你是否明白自己想要的是什么。如果你渴望建立功名，你就得忍受情感的寂寞；如果你需要别人的承认来证明你自己，你就得花加倍的功夫去摆脱现实空间的束缚；如果你喜欢不拘一格的生活方式，你就得放弃随波逐流的安全感……这些，尖锐对立的两极，怎样和平共处，怎样取舍，都取决于你的心，取决于你怎样安顿自己的心。
从某种意义上说，怎样与他人、与这个世界相处，事实上也就是与自己相处。
停顿十秒
生活中不管发生了何种变故，都应先让剧烈跳动的心脏平静下来，然后让阅历和经验来作主。
一位技艺高超的走钢丝的演员准备给观众带来一场没有保险带保护的表演，而且钢丝的高度提高到16米。海报贴出后：立即引来了大批观众。他们都想知道这位演员如何在没有保护的情况下，从容自若地在细细的钢丝上完成一系列的高难度动作。
对于这样的表演，他早就胸有成竹，他有十二分的把握走好。
演出那天，观众黑鸦鸦坐满了整个表演现场，他一出场，就引来全场观众热烈的掌声。
他慢慢爬上了云梯，助手在钢线尽头的吊蓝中把平衡木交给他，他站在职16米的高空中，微笑着对观众挥挥手。观众再次发出雷鸣般的掌声。
他开始走向钢丝，钢丝微微抖着，但他的身体像一块磁石一样粘在钢丝上。一米、二米……抬脚、转身、倒走……一切动作都如行云流水。
助手站在钢丝的一端紧张而又欣赏地看着他，暗暗为他加油。
突然，他停止了表演，停止了所有动作。刚才还兴奋的观众马上被他的动作吸引住了，认为他有更为惊险的动作，整个表演场地马上平静下来。
但助手觉得这极不正常，助手马上意识到他可能遇上了麻烦，他的背向着助手，助手不知道发生了什么，助手只是感觉到钢丝越来越抖，他竭力平衡自己的身体，助手的额头渗出了细密的冷汗。
经验丰富的助手知道此刻不能向他问话，否则会让他分心，导致难以想象的后果。
助手全身微微抖着，紧张地看着空中的他。时间一秒一秒地过去，突然他开始向钢丝另一头走了一步，然后动作又恢复了正常。
助手长长松了一口气。
他很快表演完了，从云梯上回到地面，人们发现他的眼睛血红，好像还有泪痕，演员们全都围了过来。
他到处在找他的助手，助手从远处跑来，他一把抱住了助手说：“兄弟，谢谢你。”
助手见他平平安安十分高兴，说：“天哪，我不知道你在空中发生了什么？”他说：“亲爱的兄弟，这是魔鬼的恶作剧，一阵微风吹下了屋顶的灰尘，掉入了我的眼睛，我在十六米高空中‘失明’了。我的第一个念头就是我今天命该如此，但我心又不甘，我对自己说，我应该坚持，我在心中一秒一秒地数着，就在刹那之间，我感觉到泪水来了，这是我救命的圣水，它很快把灰尘冲了出来，但是，如果你那时唤我一声，我肯定会分心或者依赖你来求助，但这样做谁都知道后果是什么。”
他说完，所有人都为他和他的助手鼓起掌来。生活中不管发生了何种变故，我们都不应该急躁，给自己留十秒钟的时间思考，先让剧烈跳动的心脏平静下来，然后让阅历和经验来作主，等待由经验把握的另一种命运的结局。
能走多远走多远
在人生道路上，需要奋力前行，尽量走得更远些。
有师徒两个僧人，从很远的地方去灵山朝圣。他们一路上一边化缘一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停歇。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，更何况是对佛陀发的誓愿呢！
但在穿越一片沙漠时，年轻的僧人却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着弟子走，后来又背着弟子走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，弟子已经气息奄奄，快不行了，他一边流？目一边央求师父：“师父啊，弟子罪孽深重，无法完成对佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您……请您独自走吧，不要再管弟子，日程要紧……”师父怜爱地看着弟子，又将他驮到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。我们既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛决不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”
这是一位年逾古稀的老居士讲述的故事。他说，他年轻时是经商的，在商海中拼搏，赚了一些钱，挣下了一份不大不小的产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但无论自己怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差得很远。后来，一个偶然的机会，他读到这则师徒朝圣的故事，大受感动，幡然醒悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿。由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你一上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样……
老居士的话让人深思。是的，无论是那矢志不移朝圣的僧人师徒，还是晚年才从迷梦中惊醒的老居士，都让我犹如面对一面镜子，在反观自己所走道路的同时，也看清了自己的真实面目。我知道，我也是一个朝圣者；也有自己的目标和誓愿，但在朝向目标的路上，却如那个生病的年轻僧人，只知道眼前的路途，而不明白虔诚和誓愿本身就是灵山和佛陀！
朝圣者啊，只要你心中装着灵山和佛陀，不管你最后走了多远，你都已经抵达了目标，完成了誓愿。关键是你要整装上路，要向前走，能走多远走多远……
学会拥抱幸福
人们总是认为得不到的东西是美好的，对身边拥有的却不珍惜。或许，只有真正失去了，才会觉得它的可贵。
一青年总是埋怨自己时运不济，生活不幸福，终日愁眉不展。这一天，走过一个须发俱白的老人，问：“年轻人，干吗不高兴？”
“我不明白我为什么老是这么穷。”
“穷？我看你很富有嘛！”老人由衷地说。
“这从何说起？”年轻人问。
老人没有正面回答，反问道：“假如今天我折断了你的一根手指头，给你1000元，你干不干？”
“不干。”年轻人回答。
“假如斩断你的一只手，给你1万元，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上变成80岁的老翁，给你100万，你干不干？”
“不干。”
“假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”
“不干。”
“这就对了，你身上的钱已经超过了1000万了呀？”老人说完笑吟吟地走了。
看来，感叹自己不幸的人，并不是由于幸福之神从未光临过他们，而是因为他们心灵的空间挤满了物欲，无法对自己的拥有感到幸福。
其实，幸福本来就是现在。只有一个个现在串成的幸福，才有一生一世的幸福。所谓幸福，其实是一种观念的东西，是一种心理上的感觉。人之幸福，全在于心之幸福。人们可以帮助你摆脱贫困，可以帮助你富裕，但无法帮助你幸福。因为，幸福需要你自己去发现，去体验。
那些总是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要总是看到你还不曾拥有的东西，而要静下心来，放下心灵的负担，仔细品味你已拥有的一切。学会欣赏自己的每一次成功、每一份拥有，你就不难发现，自己竟会有那么多值得别人羡慕的地方，幸福之神已在向你频频招手。
活着有用才能快活
活着要对别人有些用处才能快活。
生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家也都知道，只是常常忘了——这才真有点奥妙。
一连好几年，这位温和的小个子守墓人每星期都收到一个不相识的妇人的来信，信里附着钞票，要他每周给她儿子的墓地放一束鲜花。后来有一天，他们照面了。那天一辆小车开来停在公墓大门口，司机匆匆来到守墓人的小屋，说：“夫人在门口车上，她病得走不动，请你去一下。”
一位上了年纪的孱弱的妇人坐在车上，表情有几分高贵，但眼神已哀伤得毫无光彩。她怀抱着一大束鲜花。
“我就是亚当夫人，”她说，“这几年我每礼拜给你寄钱……”
“买花。”守墓人问道。
“是，给我儿子。”
“我一次也没忘了放花，夫人。”
“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜了。死了倒好，活着也没意思了。我只是想再看一眼我儿子，亲手来放这些花。”
小个子守墓人眨巴着眼睛，没了主意。他苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您总寄钱来买花，我总觉得可惜。”
“可惜？”
“鲜花搁在那儿，几天就干了。无人闻，无人看，太可惜了！”
“你真这么想？”
“是的，夫人，请别见怪。我自己常跑医院、孤独院，那儿的人可爱花了。他们爱看花、闻花。那儿都是活人。可这墓里哪个活着？”
老妇人没有作答。她只是又小坐了一会儿，默默祈祷一阵，没留话便走了。守墓人后悔自己一番话太直率、太欠考虑，这会让她受不了的。
可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆；她这回是自己开车来的。
“我把花都送给那儿的人们了。”她友好地向守墓人微笑着，“你说得对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我病好了，医生不明白是怎么回事，可我自己明白，我觉得活着还有些用处！”平衡自己的心态，做真实的你自己
别人是别人，你是你自己，别人的得到是因为幸运也好，是因为努力也好，我们都不必羡慕，更不应该忌妒。你自有你的长处和优点，做你真实的自己，比什么都重要。
《圣经》里有这样一个故事。
天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定一天一个“德纳”，就派他们到葡萄园里去了。
约在第三时辰，他又出去，看见另外有些人在街上闲立着，就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧！一天我给你们一个‘德纳’。”他们就去了。
约在第六和第九时辰，他又出去，也照样做了。
约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：“为什么你们站在这里整天闲着？”
那些人对他说：“因为没有人雇我们。”
他对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧！”
到了晚上，葡萄园的主人对管事人说：“你叫他们来，分给他们工资，由最后的开始，直到最先的。”
那些约在第十一时辰来的人，每人领了一个“德纳”。那些最先雇的前来，心想自己必会多领，但他们也只领了一个“德纳”。他们一领到钱，就抱怨家主，说：“这些最后雇的人，不过工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这整天受苦受热的同等看待，这公平吗？”他答复其中的一个说：“朋友！我并没有亏负你，你不是和我议定了一个‘德纳’吗？拿你的走吧！我愿意给这最后来的和给你的一样。难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的事吗？或是因为我对别人好，你就眼红吗？”再来看下面这一则寓言：
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有棵细小的心安草在茂盛地生长。
国王问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？”
小草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您希望种我的原因就是要我安心做小小的心安草。”
自己有自己的价值
每个人都有每个人的价值，适当的比较可以找到自身的不足，但什么都要比较，人就失去了生活的乐趣。
有这样一个故事。
国王的御橱里有两只罐子，一只是陶的，另一只是铁的。骄傲的铁罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我吗，陶罐兄弟？”铁罐傲慢地问。
“不敢，铁罐兄弟。”谦虚的陶罐回答说。
“我就知道你不敢，懦弱的东西！”铁罐说着，显出了更加轻蔑的神气。
“我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。”陶罐争辩说，“我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”
“住嘴！”铁罐愤怒地说，“你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。”
“何必这样说呢？”陶罐说，“我们还是和睦相处的好，吵什么呢！”
“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说，“我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！”
陶罐不再理会。
时间过去了很久，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
“哟，这里头有一只罐子！”一个人惊讶地说。
“真的，一只陶罐！”其他的人说，都高兴地叫了起来。
大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素，美观，亮光可鉴。
“一只多美的陶罐！”一个人说，“小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。”
“谢谢你们！”陶罐兴奋地说，“我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把掘出来吧，它一定闷得够受的了。”
