在假期，常策欧也到巴黎看望周恩来，平时就靠通信联系。旅欧期间，周恩来寄给常策欧的信共有100多封，但可惜的是，这些信大部分被毁于十年浩劫中。在保存下来的几封信中，我们抄录了下面的一封。这是1922年3月25日周恩来写给常策欧的信：
"醒兄（常策欧字醒亚）：
两次寄来报信，均收到。
《Times》（《泰晤士报》）即如此减价，便请先代定一月直接寄弟处好了。
书目承示知多种，谢谢。
贝氏《柏林指南》已买得。
柏林天气，前数日亦甚冷，且曾飞雪两日。今日略见晴明。伦敦如何？
报请快定？
匆匆。询近好？
恩来
一九二二·三·二五"
从这封信中，我们可以看出周恩来和常策欧两人关系之密切，联系之频繁。
解放后，常策欧在天津北洋大学担任英语教授。这期间，他和其他同学一起多次被邀请到总理家中做客。他们一起回忆过去的岁月，都感到亲切。
1953年常策欧不幸病逝。在他生病期间，总理前往他的家中去探望他，在他逝世后，周总理也亲自看望和慰问他的女子。
周恩来、常策欧、王朴山三人的合影照片，一直由王朴山的家属珍藏着，后来才将它赠给了吉林省革命博物馆。
这两幅照片，忠实地记录了他们三人之间珍贵的友谊，也充分体现了总理平易近人、和蔼可亲的纯真品质。总理这种身居要职仍不忘故交、联系群众的作风将永远是我们学习的楷模。
三十八、博览群书
学与人生大志是相关联的，早年周恩来认为，"欲筹一生之计划，舍求学其无从。"那么怎样学呢？周恩来强调"勤、兼、恒"。"勤"是学态度，他说："然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计足矣。"就学习内容来说，周恩来主张"兼而学之"，既反对唯一西学是举，置国学于无用的数典忘祖的民族虚无主义，又反对拒西学于国门之外，抢残守缺的拟古复古主义。这就是"兼"。而"恒"则是指学习要持之以恒，有恒心、有毅力。周恩来早年在一篇文章中写道："古者八岁而入小学，习六艺，执洒扫，应对进退之役。逮十五而入大学"这种思想，终其一生都未改变。以后他经常说的一句话："活到老，学到老，改造到老。"即是这种思想的发展。周恩来不仅这样说，而且也是这样做的。可以说，勤于学习、博览群书是周恩来的一大特点。正因为这样，才使他具有高深的马克思主义理论修养和超人的智慧。美国前总统尼克松就曾对此称赞道："在过去25年里，我有幸会见过的100多位政府首脑中，没有一个人在敏锐的才智、哲理的通达和阅历的智慧方面超过他（周恩来），这些使他成为一位伟大的领导人。"现在，社会已经进入知识经济时代，终身教育已经成为教育理论的一大新热点，"活到老，学到老，改造到老"和博览群书已经成为时代向我们每个人提出的要求，在这种情况下，了解周恩来勤于学习、博览群书的精神、信念和习惯，对我们不无借鉴作用。
博览群书是周恩来从小养成的习惯。六岁时周恩来随父亲、母亲、嗣母到外祖父家里，外祖父生前曾当过三十年的清河县知事，家中藏书很多，从诗词歌赋、通鉴野史到古今小说都有。周恩来在嗣母的教育和指导下，阅读了许多中国优秀的神话故事和古典小说。
他特别爱读《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《说岳全传》、《红楼梦》和根据《史记》故事编写的《列国演义》等书。爱国历史故事和这些书中反抗剥削和压迫、追求正义和光明的事例，以及英勇反抗异族侵略的壮烈事迹，使周恩来增长了历史知识，培养了他的民族气节和崇敬忠良、憎恨奸佞的是非观念。
中国悠久的历史和丰富的文化遗产的精华，对童年周恩来热爱祖国、报效祖国思想的产生，起了催发作用。
上中学以后，周恩来读书的兴趣更浓厚了，《离骚》、《史记》、《汉书》等中国古代优秀的文学、历史书籍都是他喜欢的。有一次，他上街看到一本《史记》，爱不释手，就把伙食费全掏出来买回这本书。当大家晚上在寝室里休息时，周恩来常给他们讲《史记》中的故事。
在一些教师的影响下，周恩来也阅读了中外历史上一些西方启蒙思想家的著作，如芦梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》、亚当·司密斯的《原当》、赫胥黎的《天演论》以及中国清初进步思想家顾炎武、王夫之的著作。
他还读了一些热心改革的政治思想家的著作，如陈天华的《猛回头》、《警世钟》，章炳麟的《驳康有为论革命书》，邹容的《革命军》，以及《扬州十日记》、《嘉定屠城记》等书籍。这些书，对周恩来人生观的形成产生了重大影响。
周恩来一生酷爱读书，无论是条件艰苦的战争年代，还是和平时期，他都保持这一良好的习惯，一有时间，就广泛阅读。有时在飞机上、火车上他都是手不释卷。
"活到老，学到老，改造到老。"这是周恩来的名言，也是他自身的写照。
1935年8月，红军在四川毛尔盖、卓克基一带地区休整。长征以来过度的疲劳。使周恩来在出发前六、七天时，突然病倒了。第一天，体温三九点五度；第二天烧得更高，整日昏迷不醒；经过医生急救，第三天体温才逐渐下降，神智也才清醒了一些。
周恩来的病刚刚好一点，也仅仅能勉强坐在铺上，他就要学习，叫警卫员拿文件、书报给他看。警卫员们了解他的心情，知道他学习已经成了习惯，平时行军如果骑马，他手里一定拿一本书，边走边看，但是他现在身体很弱，所以他们尽量少给他一点看，让他多休息一会儿，周恩来就给警卫们讲故事，讲革命道理，讲当前的国内外大事。
中共建政后，周恩来总理国内外大事，日理万机，可他一刻也不放松学习。他与妻子邓颖超互相勉励，要努力学习，适应时代的要求，跟上时代的步伐，站在时代的前列。
1959年3月18日，他用"翔宇"这个三十年前用过的名字给邓颖超写了一封信，信中写道：""三月"之日虽未通话，却签了一个贺片，而且还是三十年前的笔名，你看了也许引起一些回忆，老了，总不免有些回忆。但是这个时代总是要求我们多向前看，多为后代着想，多向青年学习，偶一不注意，便有落后的危险，还得再鼓干劲。"
活到老，学到老，还要改造到老。学习的根本目的之一，就是改造思想，完善自己，适应时代的要求，跟上时代的步伐。他认为："时代是不断前进的，思想改造就是要求我们的思想不落伍，跟得上时代，时时前进。事物的发展是没有止境的，因此我们的思想改造也就没有止境。"
人们赞叹周恩来高尚的操守，又无不为他那超人的才干所折服。他与专业研究人员讨论时，常常使那个领域的专家答不出他提的问题；他接见外国客人，常使客人因周恩来对他们国家情况了解的深度和精确度而发出惊叹。周恩来渊博的知识，卓越的能力，高尚品格，正是他活到老，学到老，改造到老的光辉结晶。
西方著名军事理论家克劳塞维茨曾说过，智力到处都是一种起主要作用的力量。而智力的获得一方面来自实践，另一方却来自于书本知识，这就需要博览群书。但博览群书并非毫无目的、没有重点地冷冷而读，而是要：1、先专后博。首先要深入系统地学习某一门类的知识，打下扎实的基础知识和某类专业知识，然后在此基础上才能旁涉博观。2学以效用。在博览群书的时候要有重点，要选择对工作有用的书法阅读。3要注意知识结构的合理性。许多问题的处理都需要处理者具有多方面的知识，缺乏其中任何一方面的知识，都会影响工作的成败。所以知识结构是否合理，直接影响到办事结果。对于不合理的知识结构，就要相应地增加所缺的知识。4养成读的习惯。"习勤忘劳，逸成惰"。一旦养成读书习惯，就会发现其中的乐趣，而不以为苦了。5要把所学的书本知识与实践相结合。只有把书本知识与实践相结合，在实际中应用，才能加深对书本知识的理解，使知识为我所有，变成活知识，即把知识转化为能力知智。这就是周恩来博览群书的经验。
三十九、肝胆相照
黄炎培与周恩来的第一次见面，是1938年5月19日，在汉口。那天晚上8时半，生活书店的店员举行茶话会，邹韬奋请了黄炎培和周恩来参加，并在会上讲话。黄炎培先以《罗针与尺》为题，讲做人做事的道理。随后由周恩来讲话。那天，正当防守了5个月的徐州宣告失守，周恩来就从徐州失守讲了抗战形势，鼓舞坚持抗战的战斗意志。黄炎培非常佩服周恩来的远见卓识。当时，黄炎培是61岁，周恩来是41岁。一个是前清举人出身的著名教育家，一个是中国共产党的中央领导人。但他俩却一见如故，成为知无不言的挚友和诤友。
第一次见面以后，黄炎培在日记上就不断记下了他俩"长谈"、"深谈"的字句。从5月21日到6月29日，黄炎培和江问渔仅与周恩来等共产党人共餐就有5次，一起开会的次数就更多了。这样密切的往来，持续了近30年，也可以说，是经历了急风暴雨的30年。他们在团结抗战的爱国主义基础上，建立了深厚的友谊，经历了急风暴雨的考验。
1938年10月，广州、武汉相继沦陷，国民党亲日派首领汪精卫公开投敌，国民党制定了一整套"溶共"、"限共"、"反共"的具体政策，严重危害着团结抗战的前途。对此，黄炎培深感忧虑，他一方面在国民参政会上大声疾呼，同时，请周恩来为他主办的刊物——《国讯》写文章。周恩来很爽快地答应了，并在百忙中熬了几个长夜，撰写了题为《今年抗战的新形势与新任务》的一万多字的长文。这篇文章大大鼓舞了人心，在大后方引起了巨大的反响。
