在得到的同时，你也在失去；在选择的同时，你也在放弃。你有无数个机会，但你只能选择其中之一。选择，同样是一个放弃的过程。你选择一条路，就意味着你放弃了其他的路，你选择了一个方法就意味着你放弃了其他方法。对不应该做的或暂时不应该做的事采取“放弃”或“暂时放弃”，实在是人生选择中的一个重要法则。普通的人很难做到暂时放弃个人利益，只有少数具有较强的自我控制力和远大目光的人才能做到。所以能够以退为进的人只是少数，人们往往从常见情况出发，误以为退让是软弱的表现，却忽略了他们通过下一步行动所能获取的更大利益要远远超过他们所放弃的利益。
选择与放弃，其实是相当痛苦的过程与决定。因为你在做出一个选择的同时，你失去了体会其他的可能性；你在放弃的过程中，你也放弃了体会你所放弃的事情的机会。所以，在面对选择与放弃时要有一个正确的态度。在选择或放弃时要保持清醒的头脑，不要在头脑混乱不堪的时候做出重大决定。因为在这个时候，你的大脑肯定是被一种偏执包围，在分析问题时只能看到其中的一面或者几面而不是全面。此外，还要有坚决的意志力。你不仅要能承受选择的痛苦，放弃的可惜，更重要的是选择是你做出的，所以你必须独自承担全部的后果，即使这是可怕的结果，即使这是令你终生后悔的结果，你都要去坚强地面对。
诗人泰戈尔说过：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。学会选择就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜于盲目的执著。选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。人生如戏，每个人都是自己生命的惟一导演，只有学会选择和放弃的人才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
羔羊之舞
一只迷途的小羊落入了狼爪。望着狼贪婪的目光，小羊四肢发颤，但它是一只聪明的羊，并不想放弃最后的努力。
它尽可能平静地对狼说道：“既然我免不了要成为你的口中餐，不如让我死得有尊严些。在我为你献身前，能不能让我跳上最后一支舞。”
虽然在极力克制内心的恐惧，但略略发抖的声音还是让狼觉察到了它的不安。羊善良而无助的眼神，让生性残暴的狼也难以拒绝，“好吧！我答应你。并且我将为你吹笛伴奏。”
羊喜出望外，它本想借机逃跑，没想到狼居然提出为它吹笛，它决定尽情舞，不再逃了，因为它知道狼的末日到了。
笛声悠扬，羊翩翩起舞。牧羊人带着牧羊犬，顺着笛声匆匆赶来。笛声戛然而止，传来狼的惨嚎和牧羊犬的狂吠……
困境中要临危不乱、随机应变
有人面对危难之事，狂躁发怒。成功者则临危不乱，沉着冷静，理智地应对危机。在平常状况下，大部分人都能控制自己，也能做正确的决定。但是，一旦当危机突然来临，心灵受到巨大冲击，他们就会自乱脚步，而无法把持自己。
一位空军飞行员说：“二次大战期间，我独个儿担任F6泼妇型战斗机的驾驶。头一次任务是轰炸、扫射东京湾。从航空母舰起飞后，一直保持高空飞行，然后再以俯冲的姿态滑落至目的地300英尺上空执行任务。”
“然而，正当我以迅雷不及掩耳的速度俯冲时，飞机左翼被敌军击中，顿时翻转过来，并急速下坠。”
“我发现海洋竟然在我的头顶。你知道是什么东西救我一命的吗？”
“我接受训练期间，教官一再叮咛说，在紧急状况中要沉着应付，切勿轻举妄动。飞机下坠时，我就只记得这句话，因此，我什么机器都没有乱动，我只是静静地想，静静地等候把飞机飞起来的最佳时机和位置。最后，我果然幸运地脱险了。假如我当时顺着本能的求生反应，未待最佳时机就胡乱操作，必定会使飞机更快下坠而葬身大海。”他强调说：“一直到现在，我还记得教官那句话：‘不要轻举妄动而自乱脚步；要冷静地思考，抓住最佳的反应时机。’”
另一个凭借冷静机智、成功化解危机的例子便是前纽约市长朱利·安尼。朱利·安尼在“9·11”事件前，一直因患癌症和对婚姻不忠而备受争议，但在事件中却因其沉着冷静应对危机而赢得美国大众广泛的称赞，很多人将他比喻成二战时的英国首相丘吉尔，将其视为民族英雄。
保持冷静的头脑首先要相信自己的头脑，不要由于缺乏必需的力量，就否定一个可能的观念或构想。反之，你要执著于伟大的、值得为之奋斗的构想，就要尽可能克服各种难题。就算你没有所需要的人力、财力与物力，你还是可能将其一一弄到手的。只要你肯花全部时间精力去开拓，那么对你而言，几乎没有办不到的事情。
老狼讨赏
虎决定犒赏一下忠实的狼，它赏给狼10只肥鸡，被狼拒绝。虎以为狼嫌少，于是又加上了20只兔子，结果狼还是拒绝。虎有些不高兴，本想一根鸡毛也不给。但转念又一想，狼这么多年死心塌地跟着自己，没有功劳也有苦劳，于是虎又咬了咬牙，再加上30只羊，谁料狼还是不要。虎生气了，大声咆哮道：“这些还不够吗？”
狼诚恳地望着虎：“我心甘情愿为大王效力，并不贪图赏赐。只要大王身体好，我就安心，赏赐我不要。”
虎感动的眼泪差点流出来，握住狼爪问：“我错怪你了，可你真的一点要求也没有吗？”
狼想了想，依然很诚恳地说：“大王真想赏我，就让我帮您打理鸡舍、兔房和羊圈吧。能为大王分忧，就是我的福分。除此之外，我别无他求。”
虎哑然……
目光长远才能获大利
做事须将目光放长远，舍小利而获大利，须有耐性。
当一个人放弃小的利益时，必定有更大的企图。狼的聪明在于，放长线钓大鱼。寓言中的狼是聪明的，也可视为是贪婪的，现实中的狼更是不可小觑，从它们身上我们可以学到许多成功之道。
北美的旷野上经常会出现这样的场景：一群分散的狼突然向一群驯鹿冲去，引起驯鹿的恐慌而纷纷逃窜。这时，狼群中的一只狼会冲进鹿群，趁机抓破一头驯鹿的腿。随后狼群会停止攻击，让这头驯鹿逃回鹿群。令人不解的是，当狼群攻击鹿群中的那只驯鹿时，其他的驯鹿并不过来援救，而是听任狼群攻击它们的同胞。
这样的情况一天天地重演着，受伤的驯鹿渐渐失掉大量的血液、力气和反抗的意志。而狼群在耐心地等待时机。他们定期更换角色，每次由不同的狼来发动攻击，使这头可怜的驯鹿旧伤未愈又添新创。最后，当这头驯鹿已极为虚弱，再也不会对狼群构成严重威胁时，狼群开始出击并最终捕获受伤的驯鹿。实际上，此时的狼也已经饥肠辘辘，在这种数天之后才能见分晓的煎熬中几乎饿死。有人想问，为什么狼群不干脆直接进攻结果那头驯鹿呢？狼的聪明即在于此，因为像驯鹿这样体型较大的动物，如果踢得准，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地。被踢中的狼非死即伤。耐心保证了胜利必将属于狼群，狼群谋求的不是眼前小利，而是长远的胜利。狼在生存猎食的过程中，表现出来的忍耐，令人叹为观止。
忍耐，就是坚持一个过程、等待一段时间，并在这段时间、这个过程中默默地奋斗下去，直到成功；忍耐力也是把痛苦的感觉或某种情绪抑制住、不使其表现出来的能力，它是意志顽强性的一个前提。坚持下去，放慢脚步，再等一等。惟有“耐性”才是最聪明的选择。忍耐还是一种坚忍的放弃，放弃那种可能失去的获得。如果狼贸然出手，也许有可能杀死受伤的鹿，但也有可能命丧鹿蹄之下。它放弃了这种冒险，虽然这种冒险是值得的。它宁肯等到最终也必将是肯定的、完全的胜利。
从狼身上，我们可以说忍耐是一种心灵的状态，更是一种命运。狼因为有这种坚韧的、战斗的心态，所以永远保持旺盛的精力。成功的人士，或者说有所成就的人，基本上都有一个共同的特征，那便是和狼一样，有着长远的目光，同时也有一种坚忍的耐性。其实我们每个人都可以拥有这种品性，只要我们愿意为此付出，我们就一定会提高自身忍耐力。
非禽非兽
南极仙翁的仙鹤回乡休假，从前的鸟友们纷纷前来看望。出“鸟”意料的是，蝙蝠居然也来了。此前仙鹤修道时，这只蝙蝠冷嘲热讽不算，还到处败坏仙鹤的清誉。现如今，仙鹤得道成仙，衣锦还乡，这家伙居然涎着脸来，这不禁让有些鸟愤怒了，“这是鸟的聚会。你来这儿做什么？出去！”
蝙蝠并不介意，“诸位，没看见我也是只鸟么？我也有翅膀！我来看仙鹤妹妹，不是来和大家斗嘴的。让我进去吧！”仗着自己厚颜无耻，蝙蝠终于见到了仙鹤……
不久之后，仙鹤的老乡和道友——梅花鹿也回去了。这次，蝙蝠故伎重施，应对梅花鹿的兽友们，“看，我也有牙齿和爪子，我的女人也用奶喂孩子，我也是你们中的一员啊！”
梅花鹿重返天庭，遇到仙鹤，彼此相视一笑，摇头感叹：“世风日下啊！天底下居然有这样一些非禽非兽的东西，真拿它们没办法！”
做人不可随风倒
做人要有立场，不可随风而倒。
一个卑鄙的人没有明确的立场，常常根据自己的需要来改换身份。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人扮作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。我们还会把这样的人称之为“墙头草”。
蝙蝠或是墙头草一样的人穿梭于人与人之间，欺骗、挑拨着人与人之间的感情。也许正是他们的存在，才使我们生活的这个世界变得复杂化。于是我们会时常高呼：活得真累！这也难怪，原本就已经够沉重的生活，如果再平添出这样的无常小人，自己还得小心提防，谨防中招，生活工作能不累吗？
看上去这类人似乎常常“小人得志”，但实际上所有的“墙头草”都有一个致命的软肋：生命力。每每遇上一股强风，便会把他们吹得身躯倒地而喘不过气来，甚至连根拔起而死去。于是“墙头草”们便使出浑身解数，努力追求一种虚幻的后续力，给世人造成一种“我们也是真实”的假象，企图混淆是非蒙混过关。在他们阴暗的嘴脸暴露无遗之时，求生的欲望驱动他们做最后的垂死挣扎：或会为自己的卑劣行径戴上一顶冠冕堂皇的帽子；或者矢口否认，装出一副若无其事的样子。生活中同样不乏智者，一旦认清了“非禽非兽”的本质，善良的人可能会敬而远之。“坚强”的人则可能会绝地反击，以其人之道还治其人之身。
真诚是“墙头草”和“蝙蝠”们最大的敌人。正是真诚压制他们生活的空间，正是真诚剥落他们丑恶的嘴脸，正是真诚摧毁他们的生命。现如今的社会，我们都在提倡要真诚地对待他人，真诚地赞美他人。可我们在自己付出真诚的时候，也不要被“墙头草”和“蝙蝠”们为你付出的“真诚”所蒙蔽了心智。
各有所思
夕阳西下，草原被落日的余晖镀上一层金色的光泽。一头猎豹静静地趴在土丘上，看似漫不经心，其实正盯着远处草丛里的一群羚羊。猎豹在沉思：明天，当太阳升起，我要加速奔跑。只有这样，我才能追得上跑得最快的羚羊。
羚羊群中一只羚羊一边吃草，一边时不时停下来，睁着它那双美丽的大眼睛，警惕地望着四周。此时此刻，它也在思索：明天，当太阳升起，我要加速奔跑。只有这样，我才能不被跑得最快的猎豹追上。
带着竞争意识去生活
物竞天择，适者生存，带着竞争意识去生活，人生会更美好。
无论你是猎豹还是羚羊，当太阳升起时，你要做的第一件事就是奔跑。因为只有奔跑才不会落后，只有不落后，才不会被这个世界所淘汰。
动物界如此，人生又何尝不是如此。人类社会同样是一个竞争激烈的社会，要想更好的存活于这个世间，每个人都必须尽可能提高自己。不仅要战胜对手，更要战胜自身。一个人只有不断汲取有益身心的东西，登山以明目，涉水以清心，才能让自己永远跑在这个时代的前列。只有奔跑才不会落后，这是一句深刻的箴言，小到个人，大到国家乃至一个民族，要想不被人欺侮，那就必须有忧患意识。只要太阳升起，我们就必须全力以赴地奔跑，只有这样我们才能不落后于时代的步伐，不被对手追上或超越。
在这个世界上，没有任何人敢狂妄地宣称自己是最强者，否则他不是疯子，便是傻子。即便狂妄如希特勒之流，也只是宣称日耳曼民族是最优秀的民族，而不敢声称第三帝国是历史上最强大的帝国。这个世界是个变化的世界，是个动态的世界。今天的最强，明天就可能沦落为弱势群体。国家如此，人更是这样。人人都有自己的弱点，因此，我们不可能胜过所有的人，即使在一个专门的领域，情况也如此。强中自有强中手，要想成功，我们要做的，而且我们所能做到的，不是要强过所有的对手，而是要战胜当前现实面临的对手。假想的最强对手可以作为激励自己的目标，但不能将其视为时时的存在，那样的话只会给自己的心添累。
尺有所短，寸有所长。与世间没有绝对的强者一样，世上也不存在绝对的弱者。有的只是相对的强者和相对的弱者。正如每种生命存在的形式，每个人都是一个独特的个体，每个人都拥有属于自己的特长与智慧。这些智慧与天赋就像是一座宝矿，深藏于我们的内心。能不能挖掘这些宝藏，运用这些独特的智慧，则是我们能否走向成功的关键。换言之，一个成功的人，首先是一个能够正确认识自我的人。在此基础之上，才可能论及战胜对手的问题。一个人能正确认识自我，就会懂得要战胜对手，必须要“以己之强克敌之弱”，发挥自己的长处，寻找对手的弱点。
成功者并不是天生的成功者，他们的竞争意识并不是与生俱来，而是在后天的奋斗中逐步形成的。一个优秀的人，一定是从无数次的竞争中胜出的人。
盲叟点灯
绵绵细雨、漆黑小巷、湿滑石板路、赤足云游僧和些许的凉意，僧小心翼翼……
一个老叟、一双盲眼、一把胡琴，一盏风灯和一丝暖意，灯缓缓靠近……
僧：“缘何点灯？”
叟：“为人为己！”
僧：“何解？”
叟：“无灯，我不见人，人不见我；掌灯，我不见人，人可见我。”
僧：“善哉！”
我为人人，人人为我
善待他人也就是善待自己。
