在成长中，其实我们总是在进步的。但是总被自己的遗憾压着肩膀，被周围的否定先生卖力地批判着。好像怎样做都不够好，对自己失望也对周遭失去兴趣。
在这个人们不会互相表扬、只愿意互相批评的时代，让我们学会自己表扬自己。
进步并不需要是什么惊世骇俗的事情，只需要与昨天的自己进行比较，每天的记事可以是流水账，进步也可以是流水账。
我的“进步”清单
《好呀小姐》
你从未拒绝别人一次
害怕惭愧一辈子
选择这样的生活的方式
并纠结地坚持
“好呀”不是你唯一的措辞
对索求无度的个别同志
收敛善良品质
好呀小姐没有关系
你只不过太专注做良家妇女
有些请求随他而去
没大不了变不成问题少女
不用永远笑容可掬
妇女解放久矣
偶尔享受不靠谱的权利
温柔因人而异
“好呀”不是你唯一的措辞
说“不好”有时是保护自己
善待优良品质
好呀小姐没有关系
你只不过太专注做良家妇女
有些请求随他而去
那大不了变成个善良问题少女
好呀小姐没有关系
你只不过太专注做良家妇女
有些请求随他而去
那大不了变成个善良问题少女
哒啦哒大无畏的圣女
沟通障碍者有福音
一个沟通障碍者的自白
《沟通障碍是不是福音》，2009年4月14日，日记。
我的人生，一切都很走运，沟通障碍除外。我的沟通能力是北京的春天，艳阳天会起沙尘暴，十分不可爱。
控制不了的时候，就一直沉默，听你们说，看你们的表情，心里开心，却不动声色，连情绪的表露都吝啬，从各个方面来看都是小气鬼。小气鬼的世界出现了很多很多新的朋友，但是完全不陌生。我觉得喜好文艺其实类似一种染色体，与生俱来，死也能带去。
看我唱那首网络红歌的视频，好多网友说这姑娘太逗了，和她一块儿一定特好玩儿。我一看这样的话就害怕，我最害怕大希望和大失望的落差，做人千万别相信想象，想象永远是想象，事实永远是事实。唱歌那姑娘其实特没劲。特没劲。你可能在生活中都没见过我这么没劲的人。她向来不是笑星。
有时候我也反省，小时候觉得这是酷，后来觉得这是矫情，再后来不得不承认这是沟通障碍。如果让我写字，哪怕写短信，我都表情感叹号一大堆。但是一到面对面，我就囧脸一张，同一表情持续一晚上，十个问题踢不出一个P来。谢谢你祝福我。说这有朝一日会成为文艺气质。有朝一日太远，只争朝夕。我必须抽打自己，都成人了，已经没有不正常的权利。
这段日子，见了很多人，听了很多话，感受到很多幸福，接受到很多震撼，产生了很多动力。
我爱。每一个人。大家对我的馈赠太丰厚。我无力回报。满心亏欠。给我时间清醒，让我找到回报的好办法。
这些温暖包裹着我，大多时候都沉浸在一种不知所措的眩晕中，揣着满满的爱，左右不分，死命地沉默着……
沟通障碍不是福音，但是沟通障碍会有福音。磨练你找到的那种智慧的表达方式，让我们的爱不再在沉默和逃避中变成狼心狗肺。
扩大自己的舒适区
人的本能是希望能在自己舒适的环境和状况中待着的——比如宅在家里油头脏脸，比如重复毫无新意的工作并等着拿工资，比如坐在电脑旁不停地玩着通过、升级的游戏，比如不断看电影、玩游戏却拖延了很重要的事……这些都是处在人脑舒适区的范围内的，我们的本能总会促使我们选择相对简单和舒适的那件事情去做。
学习也总要经历这个过程，不熟悉的知识或者技能当我们不能熟悉掌握，它就存在在让我们非常不舒服、不愿意去做的区域里。但是当我们熟练掌握了它，将它纳入我们的舒适区，这项技能使用起来便显得轻松容易。
不管是沟通能力、社交能力还是弹吉他、写文章，都要经历一个纳入舒适区的过程。在写作上我们将这种舒适感称为“语感”，当我们坚持写作一段时间便能够找到对文字驾驭、表达技艺的熟悉感，这种熟悉就像我们和家人的熟悉感一样，能让我们毫无障碍和压力地去做一件事情。
当你不善于沟通的时候，这项能力是在你的舒适区之外的。你只有不断地尝试从自己的房间走出来、参加各种同学朋友的聚会、勇敢在别人面前表达自己的观点，沟通的能力才能逐渐进入你的舒适区，成为你生活中非常自然的一部分。
这和学习英语、学习乐器没有什么两样，都是需要持续练习的。
沟通的心理障碍，只能在沟通过程中被破除。
沟通障碍有福音的生活方式
1、找到适合我们的表达方式。
创作、写信、视频、动画、涂鸦、摄影、邮件、短信……除了面对面的交流，人类已经创造了很多其他的表达方式，比如上述几种或更多。其实很多口头表达能力较为低下的人，被赋予了很多其他方面的优点。比如：善于观察，有很强的同理心、能感受到别人的感受，善于倾听，相对理智并清醒……
那么，可以将这些优点转化为其他的表达方式——
工作中可以把会议中没敢讲的意见变成邮件发给大家。
朋友之间可以把要说的、忘记说的、后悔没说的话变成短信。
想要让更多人知道的话可以变成创作，如文章、图画、图片或者摄影，将它们放在博客、微博或者论坛。
输出的渠道很多，如果想要表达自己，总会找到合适你的表达方式。
2、献给孤独爱好者的正能量行动：
宅在家里一定舒服，但并不能积攒什么正能量，久而久之会导致自己对自己唉声叹气。总有一些行动，能让你增加能量和体力，消除焦虑，同时又不会让你觉得很难展开行动——
A、跑步。
村上春树在《当我谈论跑步的时候，我在谈些什么》中承认，自己是喜欢独处的人，所以才会喜欢跑步。喜欢独处的人是不畏惧孤独的，并能从孤独中找到很多喜悦和能量。当然，这种“独处”不是指宅在家里和人在网上聊天、一起打游戏，而是指能在自己一个人的时候阅读、思考、学习、写作，做很多真正有用且有趣的事情。
跑步是适合喜欢独处的人的，因为开始跑步之前的时候不需要约队友、不需要沟通配合，只需要自己安静地，但是绝对独立地完成这项运动。
它不受时间、地点的限制，并且可以自由地思考。如果在路上跑步，也可以感受到路过的人、事和风景。在旅游的时候，相比较坐旅游大巴和打车，跑步是感受当地生活气氛的更好的方式。
B、三分钟的冥想。
习惯性紧张、压力过大的人，释放方式除了运动，冥想也是最好的方式。先从三分钟的深呼吸开始，只关注自己的呼吸，别的什么都不想。不想三分钟之后的感觉，也不想开始呼吸之前是怎样的心情。一呼、一吸，一呼、一吸，所有的情绪都从这其中蔓延和释放。
只需要三分钟，便可以将之前的压抑、紧张和焦虑稍微缓解，是一种没有什么技术门槛的方式。这种三分钟的冥想，同样不受时间和空间的限制。论文答辩之前、坐在出租车上、在公交车站等车，只要你突然有一些烦躁的情绪出现，马上让自己开始短暂的深呼吸，只关注一呼、一吸，不需要很长时间，微小的平静便到来了。
C、摄像头的表达小训练：
从电脑或者手机上，应该很容易找到摄像头。
每天对着摄像头讲话五分钟，就一个论点进行阐述，不要走神，讲清楚自己的主旨和观点。
对着摄像头的感觉，最开始会感觉像是面对一个人。你要让自己试着眼神不游离、思路不跑偏，顺畅地表达自己的意见。
录下来的好处还在于能够倒过头来查看，找到你认为不舒服的动作或者口头禅。多注意，就会多进步。
好的口才也是需要训练的，表达的不顺畅并不代表你有什么先天缺陷，只是说得太少所以对这项技能生疏了。在国外有很多的公共演讲课程，很多人都是受过演讲和表达训练的。不要只是羡慕别人的表达能力，如果你想，自己也可以变成口若悬河的样子，只是需要时间和精力的投入。
D、《把妹达人2》，又名《把妹达人圣经》，不是为了泡妞的沟通技巧书。
如果你确实希望逼迫天天宅在家里的自己一步一步变成社交达人，那么就去找一下这本书吧。它设计了30天的修炼计划，据说可以由此将一个笨嘴男变成一个油嘴滑舌的夜店达人。它的行动都非常具体、可实施，直接在行动上从零开始，教大家如何和陌生人聊天搭讪。
当然，我并不是想要每个人都变成“约炮大神”，只是希望不善于沟通的人，能够从书中浅显易懂的沟通技巧中找到适合自己的方法。因为这本书并非如表面看起来那样，只教给大家把妹技巧，更多地是给出了一些让宅男宅女走出家门、多和其他人聊天的、可操作的方法。因此，同样适用于不善于和外人沟通的沟通障碍者。毕竟一本书很难达到作者希望的所有目的，读者从其中各取所需就可以了。
《沟通障碍有福音》
星期六的下午他就突然出现在我面前
心中礼炮乱响好像已经征服整个世界
该怎么办我却说不出对他的想念
冒出一句你头发好乱
头上一直冒汗不知怎么才能解释明白
多想他能发现我的口是心非心有不甘
不想隐藏被他吸引的磁铁心脏
可是外表没有正负极的表象
表达想法对我来说永远是问题
为什么大脑和嘴巴之间有那么远的距离
可不可以制造一个表达的加速器
让我给你一个真实的自己
不会表达的人总是因为沉默而被错过
多么希望说话只是通过一种条件反射
请赐一种不能取代的表达法则
让紧闭的心经常透一透气
表达想法对我来说永远是问题
为什么大脑和嘴巴之间有那么远的距离
可不可以制造一个表达的加速器
让我给你一个最真实的自己
可以拿着吉他五三二三一三唱歌来听
希望你能发现我的歌词就是我的心情
弦已走音你却安静地安静地倾听
我很爱你可不可以
我该信些什么
对冥冥之中的力量心存敬畏
政治课本里多年来都在教授“无神论 ”，我国一度将“共产主义”当做信仰。现如今，大多数年轻人都不知道“共产主义”具体是什么东西了，又因为无神论的缘故，拥有信仰的人在中国便相对小众。
对于信仰的态度，我相当认同不知道谁说过的这一段话——“所谓‘信仰’者，并非是要笃信某一具体宗教，而是立足于终极关怀的立场，对人性具有充分的认识，对‘价值’、‘意义’等永恒命题的追求。有信仰者，执着于生命的真实，在这种真实中，他抬头仰望天空，敬畏自然神性，约束自我欲望，珍视人性尊严，并使人的作为朝着善的方向发展。”
我相信冥冥之中存在那样一种无限的力量，就像当我们仰望星空的时候，如果用心感受，会被一种无法形容的慑人的心流震撼。自然和宇宙的美妙都会有这样的力量。
人类自从将自己定义为“高级动物”之后，便失去对“任性”和“放纵”的限制。因此在我们盲目乐观的“人定胜天”的现实中，也总会遇到自然的回报——一些令生命显得无比渺小的灾害性事件。当自然之美不能展现力量的时候，自然也只得用气候和地质之痛证明自己的重要性。
宗教教义中有很多是对人性之恶的梳理以及对人性之善的引导，这对于天性很难把握自己的人类来讲，是相当重要的一个存在。自己、他人和神，是能形成三角形的三个点，可以在某种程度上相互制约，关系也相对稳定和牢固。而仅有自己和他人，便如同两条平行线一般，分别利己，互不干涉也容易互不尊重，没有结点便也很难注意底限。
在我看来，信仰对于这个时代的中国来说，最重要的一层意义在这里：它可以帮助你建立底限、引导你成为一个更好的人。
当然，你不需要一步便成为多么虔诚而规范的信徒，只需先对冥冥之中的力量心存敬畏。对事物的敬畏和对人的尊重，可以使你发现很多能够让内心舒服、让环境融洽的细节和能量。这种细微的积极力量是一经得到便不会弃你而去的，任何时候当你想到它，它永远在那里。这和通过盈利赚钱所获得的力量是全然不同的，后者也许能够带来极大的短暂愉悦，也终将带来更大的患得患失以及不安全感。
《时过境迁》
日出为了什么无力再放晴
你为了什么莽撞前行
人群为了什么破坏了苍穹
还有什么能永远年轻
留在时间线上隐约的伤痛
因你不经意间的放纵
地球拥抱着你沉默地转动
也会沉默地放弃包容
wuwuwua
为什么花朵凋零
失去了盛开的冲动
wuwuwua
能否为未来放行
抹去孩子眼中泥泞
他们望着灰色的天空
无助地如此安静
你知道时间没办法暂停
别轻易把美好丢在曾经
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
还泥土安宁任鸟儿飞行
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦
还孩童鲜明做自然的生灵
空气为了什么不能再透明
你为了什么不愿清醒
就算苍老是少年命中注定
还有人继续经历年轻
即使不能让世界迅速变好，至少不要加速世界变坏
“三姐和他的骡子在一起，长安城和我的梦想在一起，我父母和他们的伤痛在一起。我们唱不动这个伟大辉煌的时代，我们唱不醒这座伟大辉煌的城池……我们没有改变这个世界，却被这个世界改变了……”这是话剧《六里庄艳俗生活》的一段台词，话剧虽然与我们时空相错，却用一种隐喻犀利地反衬出大时代背景下小人物的惆怅与无助，与今天毫无二致。
说这段台词的沈公子，原本是一个和三姐一起远走他乡追求音乐梦想的年轻人。出外游走了一遭，落魄回乡，三姐无法再在他的豪言壮志下潦倒生活，终究放弃梦想安心嫁人。这是一个关于梦想陨落的再平凡不过的故事，平凡到几乎每个人都在经历或者目睹它的发生。最初，我们会因为这样的事情不甘并痛心，慢慢地，只会觉得正常、普遍、无所谓。
我们从单细胞动物进化成现代人，虽然过程漫长而艰辛，但是为了适应这个世界，最终为它完全改变了最初的面貌。就像从“吃不了太咸”到“吃什么都太淡”一样，我们对这个世界的接受能力越来越重口味。
2008年奥运会，因为汶川地震，我们曾经降半旗致哀。2010年，先后有玉树地震和舟曲泥石流的哀悼日，举国默哀。2010年11月，上海一栋大楼烧毁，与此同时，广州亚运会上舆论的焦点依然是夺取金牌、为国争光。似乎每一面伴着国歌上升的国旗都用一种淡漠而纠结的语气在诉说：“相比动辄伤亡成千上万的大灾难，五十多个人算什么……”人类的适应能力真是伟大地让人觉得悲催啊。
