余归戏询曰：‘那得此好句？’答云：‘选赋“见红兰之受露”，我仅剪却一红字耳。’去今十六年，扣扣化影梅庵畔黄土矣。”据此则辛丑年扣扣犹在。扣扣年止十九，则辛丑必即扣扣之殁年。上溯庚寅，正为八岁，故知纳扣扣为是年事也。影梅庵为小宛葬处，故《忆语》以此命名，详下。
顺治八年辛卯，正月二日，小宛死。是年小宛为二十八岁，巢民为四十一岁，而清太祖则犹十四岁之童年。盖小宛之年长以倍，谓有人宫邀宠之理乎？当是时江南军事久平，亦无由再有乱离掠夺之事。小宛死葬影梅庵，坟墓具在。越数年，陈其年偕巢民往吊有诗。迄今读清初诸家诗文集，于小宛之死，见而挽之者有吴园次，闻而唁之者有龚芝麓，为耳目所及焉。
《陈其年诗集》有题云《春日巢民先生挈舟约同务旃诸子过朴巢，并问影梅庵》，自注题下云“庵为董姬葬处”。按其年以顺治十五年戊戌始至如皋，戴务旃则以十六年己亥至，然则此诗必己亥以后之作。盖据《其年集》，别有《将发如皋，留别冒巢民先生》诗，首云：“忆我过如皋，太母正悬蛻。是为戊戌冬，层冰养寒厉。”中云：
“汤饼宴未终，椒盘倏逾岁。新年戴生至，高斋日联袂。”
自注：“戴生，务旃也。”又云：“荏苒六七年，华轩命予憩。
吁嗟数年中，旧事不堪计。”然则陈、戴同客冒氏，始于己亥之春’其后六七年，其年常在如皋’或亦与戴相偕，要必在己亥以往矣"小宛之死为正月二日人忆语》共两见，皆已见前。务旃为和州戴重子，名本孝，遗民也。
《林蕙堂集》有《挽董少君四律并序》。序言：“少君名白，字小宛，桃叶名媛也。”中叙始末，与诸家所述略同。末云：“某偶游射雉，恰值骑鸾，见奉倩之神伤，为安仁而气尽。”此可知园次乃亲见而挽之者。其诗第二首云：“麻姑去后小姑闲，独剩双成又早还。”似巢民尚有他姬先逝者。
《结邻集?龚芝麓与冒辟疆书》：“洞老至都，出示手翰，一时风雨飒然，玉碎珠销，断魂千古。弟于宛君如嫂，虽缺郁金堂下一拜之缘，而玉兰花底，醉渖淋漓，犹仿佛欢场，宣扬幽蓓，至今美人云气，缭绕玳瑁之床。香魂有知，姗姗紫幄中，尚谓金兰谱中人，有为助哭申吁，泣名花而悲晓露者，不可云非弟管幅之遭也。阮公邻女之戚，情至不堪，况于我辈，骨肉关情，尤宜分痛。锺退谷云，好友在四方，而造物或收之，紹丨其在闺阁之中，天不怜才，遂令犀钿蝉鬟，与文士平分鹦鹉之恨。道翁其姑念琉璃易碎，能少解黄尘碧海之郁陶乎？《忆语》大刻，钟情特至，展之不禁雪涕，沉香亲刻管夫人，不是过也。诔词二十馀言，宛转凄迷，玉笛九回，霜猿三下矣。欲附数言于芳华之末，为沅澧招魂。劈笺探韵，絮语神伤，而蟋蟀哀音，转多幽咽。属思未竟，惆怅无端，徐之必有以祝桂旗而酧翠羽’未敢忘也。”此知芝麓乃闻而唁之者，函中涉及“《忆语》大刻”，则已在《忆语》刻成之后矣。洞老者赵开心，字洞门。
《同人集?吴园次影梅庵题咏》系骈体一文，律诗八首。《林蕙堂集》中止存四律，盖其四为《园次集》外軼诗矣。中又有云：“可怜一片桃花土，先筑鸳鸯几尺坟。”则小宛明有葬地，在影梅庵中，与迦陵诗合。又石城周士章号吴昉者，《和园次八律原韵》中有句云：“咫尺郊南同绝塞，至今青冢不悲王。”则又指明墓地之所在。新城王西樵有《巢民先生出吴梅村祭酒吊董少君十绝索和，勉成应教，殊惭牵率也》一题，是为后来之作，诗亦十首，其第一首句云：“绮骨埋香十六年，春风坟草尚芊芊”，亦言其有坟。又周积贤《悼亡赋序》云：“如皋冒辟疆先生，天下士也，与余善其所爱妾曰董氏，亦女中士也，美容色，工翰墨，善于事舅姑，相所天，归辟疆九年而董氏卒。辟疆哀之，自为文以哀之，且命知旧作文以哀之，余遂赋焉。”赋中有云：“历墓门而巡视兮，听松柏之萧萧。”此亦明证其有墓存焉者也。
以上记小宛事，按年分列，曲折具务，可以扫近日秕说。又有妄引清初人诗，为不根之谈者，附志以见其谬。
王渔洋有《题冒辟疆姬人圆玉女罗画三首》，第二首云：“记取凌波微步来，明珠翠羽共彳彳_徊。洛川淼淼神人隔，空费陈王八斗才。”说者以是指圆玉女罗为小宛之廋词’谓渔洋至不敢明言小宛’而谬为圆玉女罗之名，一若冒氏姬人仅一小宛也者，不考孰甚？至此诗自注“水仙”
二字，盖二姬杂画，渔洋偶题其三，首题疏篁寒雀，次水仙，次则苹花戏鱼也" 陈其年《寿冒巢民先生七十》诗，末云：“插花献罪者谁子，此是红闺双画师。”自注：“先生有两姬人，善丹青。”则当巢民七十时尚有此善画之两姬。若小宛之画，既见《忆语》，又见梅村诗，当日寸固亦擅此。然渔洋之识巢民，已在作扬州推官时，题此画之年，《集》又明载为丙辰，则为康熙十五年，与巢民七十之年近矣。
阮文达《广陵诗事》：“辟疆姬人继小宛后者，有蔡女罗含，尝学绘事，工苍松、墨凤、山水、禽鱼、花草，与金姬晓珠，称两画史。吴园次《谢女罗画凤启》云：‘借丹穴之灵毛，图成比翼；用红窗之偶影，绘作双栖。’钱武子德震、张孺子圮授皆有《墨凤歌》。戴洵有《得全堂观画松歌》，句云：‘凭君卷藏画笥里，晴空恐有蚊龙起。舒张鳞爪挟以飞，吸尽蓬莱清浅水。’李书云亦有诗云：‘咏絮才高兄子句，簪花格擅美人工。小窗闲作丹青谱，身在花香百和中。’晓珠名坍，昆山人，与女罗继小宛侍辟疆。蔡早逝，炉香茗碗，辟疆赖之，尝刦股进药，使七十八老人再生。汪舟次楫跋《巢民楷书〈洛神赋 > 晓珠手临〈洛神图>卷后》云：‘玉峰仙子，画嗣虎头，金粟后身，书工虿尾。
置两君于异地，并可空群；聚二美于一堂，斯称合璧。园名水绘，宜来河洛之神；翁是巢民，应集鸾皇之侣。呼宓妃而欲出，谁夸北殿维摩；惊褚令之犹存，不数南宫博士。’吴园次《乞晓珠画洛神启》云：‘金缕遗魂，梦感陈王之枕；采旄含态，香生王令之书。人但赏其清词，世罕传于妙迹。何期藻管，近出兰闺；花欲言情，波如动影。依稀莲袜，凌千顷而姗姗；仿佛桂旗，望三秋而渺渺。想见临池染翰，原写照于当身；定知拂镜穿衫，必含情于微步。’又《题晓珠画盗盒图?临江仙》云：‘雪夜烧灯浮绿酒，西园宾客重来。扫眉人有不凡才。笔床翡翠，妆罢写幽怀。JL女英雄谁复问，人间多少尘埃。解围忙煞小金钗。神仙来去，一叶坠庭阶。’王阮亭尚书亦有《题晓珠杂画》三绝句。又汪蚊门有《题巢民玉山夫人临薛少保稷十一鹤图》诗云：‘少保青田姿，能为鹤写真。意思本冰雪，自然无纤尘。岂知千载后，乃有如花人。重貌十一鹤，磊落意态新。高步肆饮啄，——传其神。我闻水绘翁，近与猿鹤邻。闺中两小妻，庄如举案宾。持我前上寿，劝酒宁辞频。饥茹黄公芝，渴饮长沮津。低头看雁鹜，纷纷焉能驯。’玉山疑即金姬，盖金名坍，玉山或其别号耳。”
据此，则女罗为蔡氏，而圆玉当即金姬。文达疑汪蚊门所云玉山夫人为即金，余又疑玉山即圆玉也。吴园次《林蕙堂集》，两启本称金少君、蔡少君，巢民两姬人同时以画名者，必为金、蔡无疑。蔡父名孟昭，陈其年赠序，称之以游侠’末言“生老而无子，一女名含，甚明慧，知书’
以三世交，归冒巢民先生，今且依先生以居”云，则女罗之家世为尤可详矣。
特巢民侧室，尚不止前所举诸女。韩元少《有怀堂集?潜孝先生冒徵君墓志铭》称“先生有女一，适诸生洪必贞，侧室张出。其二子嘉穗、丹书，则皆配苏夫人出”。
盖姬妾虽多，皆无所出，且皆前死，故元少挽诗有“白杨未种俱消歇，何处春风燕子楼”之句。议者又以韩此诗为疑窦，为即小宛人宫之证，殊不可解。
右驳正各条，皆以编年可证时事者举之，其馀各家及《忆语》中，详述小宛之文艺妇工，足资谈助者，皆未暇及，惟举一二有关系之事附于后。
小宛有妹曰董年，《板桥杂记》曰：“董年秦淮绝色，与小宛姊妹行，艳冶之名，亦相颉颃。钟山张紫淀作《悼小宛》诗，中一首曰：‘美人在南国，余见两双成。春与年同艳，花推月主盟。蛾眉无后辈，蝶梦是三生。寂寂皆黄土，香风付管城。’”
《贰臣传》，龚鼎孳人清，以顺治二年补太常寺少卿，三年即丁父忧出京，以请封典事为言官所纠，降二级，遂徜徉在外，九年始原官。当庚寅、辛卯之间，正龚与其妾顾横波浪迹南中时也。庚寅春，顾向小宛借《奁艳》，而龚绳小宛以寿巢民。《板桥杂i己》云：“顾眉生既属龚芝麓，百计求嗣，而卒无子，甚至雕异香木为男，四肢俱动，锦绷绣褓，顾乳母开怀哺之’保母褰襟作便溺状，内夕卜通称小相公，龚亦不之禁也。”时龚以奉常寓湖上，杭人目为人妖，正当时事。后龚于丁酉重游金陵，偕顾寓市隐园，为顾祝生辰，遍召旧时狎客及南曲姊妹行与燕，门人严某赴浙监司任，为眉生褰帘长跪，捧卮称贱子上寿，事亦见《板桥杂记》。时已称尚书，非复奉常故官矣。唁小宛之书，发自京邸，正其赴阙补原官时事。
《忆语》云：“姬初人吾家，见董文敏为余书《月赋》，仿钟繇笔意者，酷爱临摹。嗣遍觅钟太傅诸帖学之。阅《戎辂表》，称关帝君为贼将，遂废钟学《曹娥碑》。”《戎辂》帖为世所宝，亦为尊关帝者所诟病，小宛乃以废弃示趋向，关壮缪之得崇信于后世者深矣。
巢民六十岁日寸，其妇苏氏尚存，见梅村序文，是为康熙九年庚戌。苏与巢民同岁。梅村序中言之。据韩慕庐《潜孝先生墓志》，则巢民以六十二龄丧其元配苏，是苏亡亦为六十二岁。巢民卒于康熙癸酉十二月，寿八十三岁，克享大年。一生不废声色之好，水绘群芳，宜其先谢，盖如袁祖之阅世，其妻妾皆无有偭之者矣。慕庐《挽如皋冒徵君巢民》诗六章，其第四云：“载得佳人字莫愁，染香亭子木兰舟。茧丝待久方成匹，纨扇无缘得聚头。花鸟湘中馀粉墨，（自注：‘染香湘中皆姬所居。’）人琴座上亦山丘。白杨未种俱销歇，何处春风燕子楼。”情事可想。前述各条，小宛死于顺治辛卯，扣扣死于康熙辛丑。女罗与晓珠，据迦陵诗，巢民七十之年，尚有红闺两画师在。渔洋《康熙丙辰题画》正在其前四年。《广陵诗事》则谓巢民七十八岁病剧，女罗已前殁，独晓珠刦股疗之，是年为康熙戊辰。再阅五年而巢民卒。其间或晓珠又先驱地下乎？慕庐挽诗第一章云：“春光杂树乱飞莺，风月扬州旧主盟。人到老成常易尽，命应多难辄更生。（自注:‘先生屡绝复甦。’）暮年枯柳悲开府，天上芙蓉失曼卿。最是夜阑灯她后，白头往往说西京。”第二章云：“南朝琼树久埃尘，桃叶当年燕赏频。青眼词人高人座，红销狎客避逢嗔。（自注：‘先生曾于高会唾骂阮司马。’）风流咳唾真名士，离乱沧桑一堂人。墨妙笔精余遣兴，玉山铁笛是前身。”第五章云：“秣陵一曲即霓裳，词客衰迟合断肠。最恨飞笺传燕子，更怜掺鼓人渔阳。（自注：‘《燕子笺》剧，为司马笔，先生晚年喜令大菊掺渔阳鼓。’）善才不死轻投迹，（自注：‘谓大菊。’）贺老犹存久擅场。（自注：‘谓朱老音仙。’）浮世偃师从变幻，梨园散尽月如霜。”读此诸什，觉巢民身系世变，以处士而通两代名流声气之邮，高节盛名，修龄豪气，真足令千秋倾想矣。
《忆语》中巢民所先眷之陈姬，既证其为即陈圆。则陈圆之于咸畹，于吴藩，世无不知之。其于巢民一段香火情，世不复忆及。顺、康间，吴藩方炽，词人不敢道其旧欢。后则陈亦已成大名，少年事不足谈矣。今据《忆语》补列之，附于末尾，亦一谈助。
《忆语》云：“辛巳早春’余省觐去衡岳，由浙路往’过半塘讯姬，则仍滞黄山。许忠节公赴粵任，与余联舟行，偶一日赴饮归，谓余曰：‘此中有陈姬某，擅梨园之胜，不可不见。’余佐忠节治舟，数往返，始得之”云云。据此，则巢民识小宛在先，而无深契，访之数不相值，乃闻陈姬之名。曰陈姬某而不直书其名，当时即为吴藩讳也，不然，何所吝而不记其实耶？
又云：“其人淡而韵，盈盈冉冉，衣椒茧时，背顾湘裙，真如孤鸾之在烟雾。是日演弋腔红梅，以燕俗之剧，咿呀啁哳之调，乃出之陈iE身口，如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。漏下四鼓，风雨忽作，必欲驾小舟去，余牵衣订再晤。答云：‘光福梅花，如冷云万顷，子能越旦偕我游否？则有半月淹也。’余迫省觐，告以不敢迟留故，复云：
‘南岳归棹，当迟子于虎嘐丛桂间。’盖计其期八月返也。
余别去。恰以观涛日奉母回至西湖，因家君调已破之襄阳，心绪如焚。便讯陈iE，则已为窦霍豪家掠去，闻之惨然。及抵阊门，水涩舟胶，去浒关十五里，皆充斥不可行。
偶晤一友，语次有‘佳人难再得’之叹。友云：‘子误矣！
前以势劫去者，赝鼎也。某之匿处，去此甚迩，与子偕往。’至果得见，又如芳兰之在幽谷也。相视而笑曰：‘子至矣！子非雨夜舟中订芳约者耶？曩感子殷勤，以凌遽不获订再晤，今几人虎口得脱，重晤子，真天幸也。我居甚僻，复长斋，茗碗炉香，留子倾倒于明月桂影之下，且有所商。’余以老母在舟，缘江楚多梗!率健儿百馀护行，皆住河干，矍矍欲返。甫黄昏而炮械震耳，击炮声如在余舟旁，亟星驰回。而中贵争持河道，与我兵斗，解之始去。
自此余不复登岸。越旦，则姬淡妆至，求谒吾母太恭人，见后仍坚订过其家。乃是晚，舟仍中梗，乘月一往相见，卒然曰：‘余此身脱樊笼，欲择人事之。终身可托者，无出君右，适见太恭人，如覆春云，如饮甘露，真得所矣，子毋辞。’余笑曰：‘天下无此易易事。且严亲在兵火，我归，当弃妻子以殉。两过子，皆路梗中无聊闲步耳。子言突至，余甚讶，即果尔，亦塞耳坚ilf，无徒误子。’复宛转云：
‘君倘不终弃，誓待君堂上昼锦旋。’余答云：‘若尔，当与子约。’惊喜申嘱，语絮絮不悉i己，即席作八绝句付之归。历秋冬，奔驰万状，至壬午春”云云。此下接巢民尊人得量移事，已见前。
钮玉樵《觚媵?圆圆传》：“崇祯末，流氛日炽。秦豫之间，关城失守，燕都震动。而大江以南，阻于天堑，民物晏如，方极声色之娱，吴门尤盛。有名妓陈圆圆者，花明雪艳，独出冠时。维时田妃擅宠，两宫不协。烽火羽书，相望于道，宸居为之憔悴。外戚周嘉定伯，以营葬归苏，将求色艺兼绝之女，由母后进之，以纾宵旰忧，且分西宫之宠。因出重资购圆圆，载之以北，纳于椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来，后对：‘左右供御，鲜同里顺意者，兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳。’上念国事不甚顾，遂命遣还’故圆圆乃归周邸。”
按巢民所记陈姬之被劫而未去’在十四年辛巳之秋。
劫而卒去’在十五年壬午之春。考《明史?田贵妃传》，以十五年七月卒，则周邸思分其宠，必在妃未死以前，故圆圆人宫，至迟不过壬午之春夏。又《圆圆传》称崇祯末，又称秦豫之间，关城失守，则周奎之蓄意选色，必在崇祯十三四年之间。再检《明史?庄烈帝纪》，崇祯十三年十二月，“李自成自湖广走河南，饥民附之，连陷宜阳、永宁，杀万安王采錾，陷偃师，势大炽”。又十四年春正月己丑，“总兵官猛如虎追张献忠及于开县之黄陵城，败绩，参将刘士杰等战死，贼遂东下。丙申，李自成陷河南，福王常洵遇害，前兵部尚书吕维骐等死之”。二月庚戌，“张献忠陷襄阳，襄王翊铭、贵阳王常法并遇害，副使张克俭等死之。戊午，李自成攻开封，周王恭枵、巡按御史高名衡拒却之。乙丑，张献忠陷光州”。凡此所云，皆秦豫之间关城不守之事实也。则周奎之归葬购陈，自必在辛巳夏秋以后。按其时序，与巢民《忆语》吻合，故知陈姬之必为陈圆。陈工演剧，《忆语》极称之，周后亦以此绳于思宗，皆可证也。
