蒙牛杨文俊副总裁曾经说：“我去联想集团参观的时候，看到他们客服中心的每位员工面前都有一面小镜子，刚开始以为是化妆镜，后来才发现，这面镜子不仅可以帮助员工看到自己的整体形象，保持仪容整洁，更可以使员工时时都能够从镜子中看到自己的表情，从而能知道自己对待客户的态度。于是我将这种虽然细小，但却有效的管理方式学了过来，让我们的员工能从这面镜子中认识自我，端正工作态度，保持积极心态，使每一项工作都畅通无阻。”
公司广泛开展“学政治、学法律、学技术、学专业、强素质”的“四学一强”活动，从2003年开始，在班组长中测评选拔，每年都选送一定数量的优秀人才到国内一些高等院校进修，以建立起企业经营管理的后备人才队伍。
9．引爆“共产试验”
2004年末，2005年初，一则惊人的消息在各种媒体上以惊人的速度传播开来：蒙牛最大的自然人股东牛根生捐股！他将自己接近10％的股份全部捐出，创立了保障蒙牛百年发展的“老牛专项基金”。这一捐股行动具体操作分两步走：第一步，在老牛有生之年，将股份红利的51％赠予“老牛专项基金”，49％留作个人支配，股份话语权不变，但当牛根生卸任董事长后，表决权将授予继任者；第二步，在老牛天年之后，股份全部捐给“老牛专项基金”，家人不能继承，妻子、一儿、一女每人只可领取不低于北京、上海、广州三地平均工资的月生活费。
作为蒙牛最大的自然人股东，牛根生捐出个人全部股份成立老牛专项基金，颇有石破天惊之势，赞者有之，疑者也有之。那么，对于这家中国乳业的领头牛来说，股权的变化到底意味着什么？
2005年6月16日，蒙牛事业发展促进会召开第一届会员大会。这届大会表决通过了“老牛专项基金”的章程，并决定基金的首次支出用于四件事：一是农民所建的奶站；二是经销商所建的连锁店；三是支持行业发展；四是资助身患重症的员工。
前三部分都是面向企业外的人，只有第四部分是面向企业内员工。
这次大会的会员由三部分人组成：一是外聘的领导与专家，二是蒙牛的中高层干部。是贡献了股份的牛根生的家人。
因为生产蒙牛牛奶，牛根生的名字也成了一个品牌。蒙牛乳业（02319HK）在香港上市，有人估算，作为创始人和总裁的牛根生，拥有的股票市值已达几个亿。在某财经杂志当年评选的中国500富人排行榜上，牛根生赫然在列。
然而，接踵而来的一项举动，让这一榜位永远定格于纸上富贵：牛根生将自己拥有的不到10%的蒙牛股份全部捐出，成立老牛专项基金--其股份所有权永远归老牛专项基金，一代又一代的继任董事长则传承两项权力，一是表决权，二是红利分配权--用来奖励对蒙牛发展做出突出贡献的人，同时帮扶公司特困员工。
捐股的真正动机是什么？牛根生说：“想让企业长命百岁。”他还说：“一个事业能不能成功，关键靠制度设计。老牛专项基金就是制度创新的一部分。我们作为后发国家，要想在全球化竞争中超越已经走在前面的国际同行，只有一个办法--创新：产权创新，管理创新，文化创新……”
“龙头企业是整个三农问题的支点。一个人失去胳膊可以存活，失去腿也可以存活，甚至失去五脏六腑中的某一部分照样还可以存活，但失去头就没法活。所以，龙头企业在解决三农问题中起的是头的作用。要是用我个人与家庭的小有和少有，可以换得这个头的安全，换来以它为市场、与它命运关联的千百万人的大有和多有，那就太值得了。”
为了把蒙牛建成百年老店，2002年底，牛根生就有了捐股的念头；2003年圣诞节，他正式向负责上市法律事务的律师陈述了这一决定。据知情人士透露，牛根生捐献股份的行动所以历时一年多：一是家人几经商量，颇为慎重；二是中外律师三番五次往来返稿；三是只有成为上市公司才可操作（2004年6月10日上市后进入实施阶段）。
没有超凡的战略眼光，断然做不出这样惊世骇俗的抉择，难怪有关媒体称牛根生为中国捐股第一人、全球华人捐股第一人！
不过，最近仍有分析人士对蒙牛公司的资本运作和股权结构提出疑问。相应的评论甚至称，牛根生的捐股可能只是弃股，背后暗含着蒙牛管理层与外资股东间的某种不和谐。
猜测引发了各种联想，作为一家上市公司，牛根生有理由作出澄清。在距离内蒙古呼和浩特市40公里的蒙牛和林生产基地，6年前曾是一片荒滩，如今，该基地前后五期工程巍然耸立。据了解，蒙牛已在全国14个省级行政区建起了20多个生产基地，日处理鲜奶量达5000吨。
在内蒙古和林生产基地边上的一幢别墅里，牛根生接受了记者的独家专访。据牛根生讲，这幢别墅一房两用：董事会召开期间，这里是股东们的办公场所；闭会期间，他住在这里。这幢别墅最大的特点是，会议室多，会客点多。
“我拿自己的钱奖励手下的员工，算起来也有十几个年头了。小奖几千几万，大奖几十万上百万。”牛根生说。蒙牛企业文化的核心理念，就是“小胜凭智，大胜靠德”。想赢个三回两回，三年五年，有点智商就行；想做个百年老店，想一辈子赢，没有德商绝对不行。蒙牛乳业之所以能在6年间从销售额全国排名第1116位上升到第二位，与他“财散人聚，财聚人散”的观念有极大关系。
目前，老牛专项基金起始资金是牛根生2003年股红的51%，约300多万人民币。而伴随着蒙牛股份在股市上的表现，基金规模的变动曲线也会与此呈正相关。该项基金的一级法人是蒙牛事业促进会，老牛专项基金是它的二级法人。奶协领导、政府官员、蒙牛中高层领导等，都是该项基金的委员。不过，老牛把同样贡献了股份的妻子、儿子、女儿列为名誉委员，他们三人没有决策权，也没有建议权。
“你几乎剥夺了家人的合法继承权，妻子和儿女难道没有反对？”记者问。
牛根生说：“你看过不久前上演的《汉武大帝》吧？哪一个重大决定背后不是充满曲折。我们家也一样，讨论过，争论过，也矛盾过。最后我的儿女也决定像他们的爸爸那样，不从父辈那里继承财产，而是继承获取财产的本领。”
既然爸爸这个穷人经过奋斗也能做出一些事情来，那么他们自己通过努力，也应该超过爸爸。这样的想法，是我留给他们的精神财产。
在牛根生的一生中，他真正地领会到了散财的快乐。
牛根生不想成为榜样，但他希望得到别人的认同。在对财富的认识上，他和他的员工们有一些共识。他说，他认真的研究过历史上的伟人，有权的、有钱的太多了，他们本来一无所有，可都支配过巨大的财富，不过最终什么也没带走。可能秦始皇带走的东西最多了，而且都给埋起来了，现在好，人们不又把它给挖出来了？还是整个社会的。
牛根生感觉，拥有财富是一个过程，不是一个结果。在蒙牛公司有个培训机构叫蒙牛商学院，员工们每周二都到这里来接受公司高管或外聘专家的培训。牛根生是这个课堂上最受欢迎的老师。他说，这个世界不是属于有权人的，也不是属于有钱人的，而是属于有心人的，因为有心，才能创造财富、积聚权力。我发现慢慢的，这些观念对大家很有影响，人们对得到和付出有更新的认识了。
与一度在企业界非常热闹的MB0（管理层收购）相比，牛根生的无私显得格外引人注目。
有人问：“您这样无私是不是与潮流不符？”
“潮流有浅层的，也有深层的。这就像海流一样。当我们看到表层海流向西涌去的时候，深层海流往往是向东涌动的。”牛根生的回答像个哲学家，“那么，两者究竟谁才算主流？对于政治问题，我不想深谈。但有个问题大家不妨都来问一问：到底贫富分化更接近于时代潮流，还是共同富裕更接近于时代潮流？”
某财经杂志对牛根生的捐股评价是一次共产实验。牛根生说：“散的甜头，散完之后才知道。人们不敢散财，是害怕失去之后就回不来了。”其实人从本性上说是知恩图报的，他捐股之后，受奖者一定会更努力地为蒙牛工作，他用自已的少有换来了蒙牛公司和广大奶农的大有。因此，他的结论是：“财富越散越多，而不是越散越少。”
蒙牛企业内部有个共识，他们的总裁老牛就是喜欢把自己的钱分给兄弟们花。而牛根生把这个外延放大了：股东投资求回报，银行注入图利息，员工参与为收入，合作伙伴需赚钱，父老乡亲盼税收……他说：“产品质量的好坏就是人格品行的好坏，企业的德行就是要做到与各种内部外部要素共同分享收益，而不能把一己的利益隔离起来。”这些理念正在影响着蒙牛。
在蒙牛和林生产基地一期工程厂区有一行标语：成功从简单的重复开始；现在，在被列为全球样板工厂的三期工程内部，有另一行标语：小胜凭智，大胜靠德。
有人说，牛根生在“作秀”，而熟悉他的人都知道，牛根生信奉“财散人聚，财聚人散”的经营哲学已不是一朝一夕。
创办蒙牛后，他每年的红利大半用作奖励员工和经销商……算起来，牛根生拿自己的钱奖励手下的员工也有十几个年头了。小奖几千几万，大奖几十万上百万。他领导的企业发展快，与“财散人聚，财聚人散”极有关系。如今，牛根生又捐出了自己全部的股份，这不仅是国内首位有此举动的企业家，也是全世界第一个捐出自己全部股份的华人企业家。对此，牛根生说：“从蒙牛创立那天起，我们就立志为子孙后代建立一个‘百年老店’，为国家民族打造一个世界品牌。可是，我和我的团队成员都活不了一百年。让蒙牛活到一百岁就需要建立一种推进机制。于是，就想到成立一个‘老牛专项基金’。主要用于褒奖对蒙牛集团作出突出贡献的人士或机构，在员工个人遭遇不幸或生活窘困时，也可向基金申请帮助。”
捐赠程序完成后，牛根生表示：“金钱能使人生而复死，精神能使人死而复生。我们家庭成员四个人商量过，富贵不过三代，给后代留下有形资产不如留下无形资产……从无到有，再从有到无--任何人都少不了走这一步。在有生之年就看到自己从有到无，我看我比许多人都幸运。”对于留给后代的财富，牛根生说：“因为我的父亲什么也没有，所以，我靠自己的才智和能力才有了今天。如果我的父亲给我留下太多的东西，我可能就不这样奋斗、进取了。同样道理，我要给我的儿女留下怎样从无到有的本事，而不是留下钱财。我想留下的东西，是永久的、永续的。那才是真的东西。社会上虚假的东西不少。生不带来，死不带去，大家都背会了，但不少人没有体会到。我们国家的创新有可能超过西方发达国家。只有我们创新了，才有可能走到发达国家的前面。我总是想到社会的事，因为受社会主义国家的教育，总是从社会角度想。局部做好了，全局就是好的。从无到有，不容易；从有到无，特别是有组织、有准备地从有到无，更难，但这是最大的快乐。”
牛根生正像一头默默耕耘的老黄牛。多年来一直秉承他的人生哲学和财富观念，尽管“散财”之举众说纷纭，有人冷眼相看，有人拍手称赞。而牛根生只是在坚持走自己的路，在为蒙牛人、为农民、为社会劳作不息，耕耘不辍……
对于牛根生捐股，环球时报的记者李玉霞曾经写过这样的文章发表在人民网上：
“散尽家财的达观之举”--牛根生的哲学
据牛根生讲，笔者是第一个被允许报道他捐股一事的记者--当然，最后因为受制于上市公司的信息披露规则，这一报道当时被搁置。
那是2004年11月5日，笔者赴呼和浩特采访牛根生。那时他刚好初登福布斯2004中国富豪榜，声名如日中天。他正躲着记者，但因为我报的一篇文章，他爽快地答应了我的采访请求。
这篇文章题为《哲学不只是慰藉》，刊登在2004年8月27日的《环球时报》上，是：我报约着名哲学家周国平为《哲学的慰藉》这本书写的书评。牛根生乘飞机时看到这篇文章，很喜欢，就带回来，先让干部们学习讨论，后来又原文登在企业报《蒙牛足迹》上，让员工们学习体会。
