战前，晋文公亲自部署作战方案，到士兵中作战前动员，他与士兵约定：“根据我们的军事力量和原国的战斗实力，我们能够速战速决。以七天为期，降服原国。”
战争的进程出乎意料。原国的将士在强大的晋国面前，英勇顽强，沉着应战，尽管他们伤亡惨重，给养困难，但仍有拼死决战的势头。
七天限期已到，原国仍然十分顽强。晋文公为遵守诺言，便坚定地下达了撤离的命令。眼见原国已近绝路，军官们纷纷向晋文公进谏，请求再坚持一下，大家一致表示：“只要再坚持三天，原国军队就会完全崩溃，只有投降臣服的路了。”
面对原国陷入绝境，军官们纷纷请战的局面，晋文公坚定地说：“君主言而有信，遵守诺言是国家得以昌盛的珍宝，也是军队能真正立于不败之地的珍宝，为了降服原国而失掉如此贵重的东西，我们犯得着吗？我们合算吗？”
这一仗晋文公虽然没有用武力征服，可是他言而有信，遵守诺言的名声传到了周围许多国家。
第二年，晋文公又发兵攻打原国。这一次他与士兵约定并向外发布：“我们必须坚持到底，达到彻底征服和得到原国的目的后再返回。”
原国人听到这个约定，知道晋文公不达目的不会罢休，于是战幕尚未拉开就投降了。另外一个一直不肯臣服的卫国，也归服了文公。
晋文公在征服原国的过程中，做到了言而有信，把信誉这张牌打得很好，以致在使其他国家归附时，也依然发挥了很大的作用。
鲁迅先生说过：“诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更有时效性！”诚信是一种美德，是一种源源不断的财富。诚信是一种取之不尽，用之不竭的智慧。诚信是一种寄托，是现代文明的财富！
晋文公一诺千金，遵守信用，最终赢得了民心，赢得了战争的胜利。秦末的季布也是“一诺千金”的人，而且他的守信还使他免遭祸殃，得以躲过了一场灾祸。 季布为人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来，后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，最后使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。人们向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，脚步才会更坚实！
对于真诚，本不该用追求这个字眼，真诚人人具有，不必追求。但由于寸土岑楼的鸽笼的现状和人情如纸的社会风尚使真诚突然成了千金难买相如赋的局面。纵有千金纵有真心，也难得一见真诚的倩影。所以你去追求真诚不如随缘巧遇。
真诚就是真诚，不要以为真诚可以伪装。真诚是特有的与生具来的优秀品质。
在一种特定环境中真诚害怕真情的高温。真诚犹如一粒透明的弹珠，真情的高温很快把它融化，温度再高一些它就蒸发了。所以你不要铿锵有力地宣布自己真诚，最好降尊纡贵，让真诚在风雨中辗落尘泥。然后告诉自己，把真诚留给自己。
真诚伴随所有人，人生离不开真诚，任何人无论怎样会伪装掩饰也难免会真诚的流露真情。我们得到过真诚的赐予，所以应感谢真诚的朋友——并还他同样的真诚！
真诚经过风吹雨打沧海桑田也不改变，我们可以以一种高傲的姿态等待真诚。
真诚是农民种的庄稼——付出了盼着收获，即使颗粒无收，明年春来了，还会种下去。
王羲之假睡保性命
王羲之，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之的家族，是东晋有名的望族，他的两位伯父是拥立司马睿建立东晋的佐命功臣，一位叫王导，任东晋宰相；另一位叫王敦，任大将军，掌管东晋的兵马大权。当时社会上流传着“王与马，共天下”的说法。王氏家族在东晋政权中，权势之盛，地位之高，无与伦比。
王敦虽已位极人臣，享尽荣华，但他的野心很大，一心想篡权夺位。王敦的谋士钱风，一直在给王敦问鼎的野心出谋划策，他自己也存心想借此捞个开国元勋的职位。二人气味相投，成为知己。
一天早晨，王敦起床不久，钱风急如星火地走进王府大门，直奔客厅而来，王敦得报后立即到客厅与他见面。钱风欲言又止，向王敦使了个眼色。王敦抬起右手挥了挥，几个仆人都知趣地退了下去。二人关起门来，谈起了“谋反”的机密。
钱风用极为神秘的口气，小声地对王敦说着。他带给王敦的似乎是一个不祥的消息，王敦听着听着，眉头也渐渐地皱了起来。二人情绪紧张，叽叽咕咕了好一阵子，王敦突然神情激动地站了起来，手一挥，正要开口说话，突然停了下来：原来他透过窗子，看到对面房间里垂着的帐帏动了一动，这使他想起侄儿王羲之还在床上睡觉。
王羲之这年才十一二岁，平时最受王敦器重。王敦把聪明机灵、悟性极高的王羲之，看做是维持王家世家大族地位的“荣誉”标志之一，是王家下一代人中的佼佼者。因此，他经常把王羲之带在身边，留他在自己府中生活。这一次，王羲之已连续几天吃住在王敦家中了，他的卧室恰好紧挨着客厅。当钱风到来时，因为双方都很紧张，王敦便把王羲之在屋里睡觉的事统统地忘了。直到王敦站起身来，看到帐子动了一下，才想起来。于是，王敦大惊失色，对钱风说：
“不好！羲儿还在这里睡觉，我们刚才说的话，让他听去了可怎么办？”
策划起兵、夺位，是一件冒天下之大不韪的事，一旦走漏风声，策划者的身家性命将彻底毁灭，王敦和钱风对此十分清楚。两眼射出凶光的钱风对王敦急促地说：“大将军，计划泄漏出去，我们就死无葬身之地了。量小非君子，无毒不丈夫啊！”钱风怂恿王敦去杀王羲之。
听了钱风的话，王敦心一横，脚一跺，说：“对，不能该断不断！”接着转头拔出了寒光逼人的青龙宝剑，提剑直奔王羲之睡觉的床前，钱风紧随其后。
王敦左手撩起帐帏，正待挥剑砍下去，却突然停了下来。原来王羲之这时发着微微的鼾声，睡得正香，胸脯随着均匀的呼吸一起一伏，王敦掀起帐子，王羲之也毫无反应。
王敦爱怜地望着十分钟爱的侄儿，庆幸自己的密谋并没有被侄儿听去，于是，打消了杀侄儿的念头。王敦收回宝剑把它插入鞘中，拉着钱风的手走了出去。
王羲之差一点就成了伯父王敦的刀下鬼了。实际上，自从钱风进门时，王羲之就已醒来，无意中听到了伯父与钱风的谈话。王羲之很快意识到了自己的处境危险。
当王敦提剑向他走来之时，王羲之紧张的心几乎堵住了嗓子眼，他尽力使自己平静下来，两眼闭着，神态自若。完全像睡着一样，没有露出一点破绽来，从而救了自己一命。
在这场危难中，王羲之所做的就是装睡，而就是这一“装”使得王羲之得以保存了性命。并不是每个人都可以装得天衣无缝，这也是一种智谋。
祸福往往是瞬间之事，面对突如其来的灾祸，不少人无法通权达变，往往会慌张行事暴露自己，而小小年纪的王羲之则有过人之处，能够面对灾祸，机智对付。
所以，为人处世，在周围环境发生变化时或正在改变的情况下，为了更好地适应环境要根据客观需要采取适当的行动来保护自己。这就是随机应变的智慧。
商鞅以信立法变革
商鞅（约前390年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，卫氏，全名为卫鞅。因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。其在秦执政二十余年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上。
做人也好，做事也罢，都离不开诚信与勤奋。诚信是做人的底线，勤奋是做事的底线，虽然这两条底线并不能保证你成功，但可以让你立于不败之地。即使再精明的人，也不能抛弃这两条底线，否则就会沦为奸诈的小人，只会耍阴谋手段。只有在诚信与勤奋的指导下，才能走上正确前进的道路，发挥聪明才智去创建伟业。
小到个人，大到国家，都可谓无信不立，能够在臣民中树立威信便可实现国家的长治久安，否则便有可能国破家亡，“商鞅立木建信”和“烽火戏诸侯”便是正反两方面的典型故事。
春秋末期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，由于连年战争，赋税繁重，所以赢得民心、树立国家威信显得十分重要，这成了变法成功与否的关键。为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立下了一根三丈长的木头，并当着全城百姓承诺谁能把木头搬到北门便赏金十两。围观的百姓根本不相信这么轻松的事能得到如此高的赏赐，所以没有人敢于上前一试。接下来，商鞅又把赏赐提高到了五十金。正所谓重赏之下必有勇夫，一个年轻的小伙子走出人群，把木头从南门扛到了北门，而后商鞅立马赏给了他五十金。商鞅正是通过这一举动在百姓心目中树立了威信，使得各项变法措施在秦国得到了顺利推广，使秦国逐渐强盛起来，成为战国七雄中的佼佼者，为最终统一六国、建立秦朝奠定了坚实的基础。
西周末年的周幽王十分宠信名叫褒姒的妃子，由于平时的褒姒不善言笑，为了博取她的欢心，奸臣虢石父建议周幽王说：“在京城有二十多座防范西戎入侵的烽火台，我们不如把烽火台点着，戏耍各路诸侯一番，当娘娘看到忙作一团的兵马时必会开怀大笑的。”昏庸的周幽王听后拍手称快，便立即下令点燃烽火，各路诸侯看到熊熊燃起的烽火后以为京都危机，便各率兵马第一时间赶了过来，结果才知道遭到了周幽王的戏弄。虽然褒姒见到那么多兵马忙来忙去的情景后露出了笑脸，愤怒的各路诸侯对周幽王却失去了信任。
后来，西戎果真打到了京城，可当周幽王再次点燃烽火台时各诸侯都以为又是在玩笑，所以没有派兵前去救援，结果因都城守军兵马不足，周幽王和虢石父被西戎所杀，褒姒被掳走，至此西周灭亡。虽然后来诸侯与众大臣共同拥立了被废的太子直臼为周平王，中国历史从此进入了春秋战国时期，但东周王室名存实亡。
商鞅立木取信于民，一诺千金，使得变法顺利进行，为日后秦始皇统一六国、建立我国历史上第一个封建王朝夯实了根基。周幽王沉迷女色，为博得褒姒一笑烽火戏诸侯，结果因失信于臣子而落了个国破身亡的结局。所以，诚信不仅是为人处世的根本，也是国家兴衰存亡的基石。
为人处世有很多的方法，在为人处世时，应掌握一定的谋略。不管是在做人、办事还是说话思维上，都有技巧。把这些技巧充分用于具体的实践中，会获得很大的成功。谋略的获得不是一朝一夕的，不仅需要丰富的知识、会说话的技巧，也得有与众不同的思维方式。
