第二种寂寞，是人在潮流中却不愿随着时潮走，自己在流动的人群中却感觉到自己似乎并不真正属于这个团体。当我们有独特的理想和期望时，我们会发觉自己的想法好难与时代的步伐一致：当人们都在庸庸碌碌地享受着物欲的生活时，我们会觉得自己没有同行者，没有几个人能够分享我们的想法，我们变成了热闹的人潮里十分孤单的人，我们能不寂寞吗？或许有人会说，做人做得这么寂寞，真是没趣，也真可悲！有的人会说，为什么不能降低自己的身份，和别人一样地欢欢乐乐，甚至是糊里糊涂？当你能够接受人家，人家也接受了你，你还会无端地感觉到寂寞吗？
讲这话的人，或许是忘记了一件事，对于会思想的人，寂寞本来就是生命的事实，是时常会存在，而且也是掩饰不了的。当人会思索，会分辨是非，会认清真理的本质时，他就不可能去雷同人家，他也不必老是看人脸色、讨人欢欣。会思想的人，越靠向真理，越会觉得掌声离得愈远。然而，他在乎吗？他如果不在乎的话，只好走一条属少数人接受得来的，甚或是属于自己的路。这条路肯定是不可能热闹的。当寂寞涌上心头时，能拒绝吗？
而且，只有感受到生命寂寞的人，才会更深一层地去审视生命，追求更有创意的生活。说实在的，在这种情形之下，寂寞是提升自己的泉源，我们只有在触及生命的寂寞时，才会用心思、想办法去突破生命的桎梏。作家所以提起了自己手中的笔，是因为寂寞，是希望透过笔端给无奈的人生涂绘一些光彩；画家企图给寂寞的人间涂上多一些色彩；同样的，作曲家以音节遣散生命的寂寞。而这一些活动，都给生命带来了提升。寂寞，何尝不是创作的原动力呢？
因此，懂得珍惜生命的画家、音乐家、作家等，都不害怕生命的寂寞。一些话，一些思想，一些灵巧的构思，说出来，一时之间人们未必接受得来。与其让寂寞纠缠心头，不如写下来，使它成为生命的记录、精神的升华以及生活的寄托。在排遣了寂寞之后，还可能有更永久的存留价值；生命，也因为自己的善于掌握而有了提升以及突破。
寂寞，可怕吗？你是否还在乎生命中不时而至的寂寞？
心灵感悟
与其让寂寞纠缠心头，不如写下来，使它成为生命的记录、精神的升华以及生活的寄托。
迈克尔·乔丹谈成功
有人早已猜中，迈克尔·乔丹一定会复出的，篮坛不能没有他。果然，他复出了，时间是1995年3月。美国总统克林顿听到了这一消息，他显得很兴奋，他说：“这下就业的机会要增加了。”
1994年，迈克尔·乔丹编写出版了《尝试——成功路上的迈克尔·乔丹》一书。他告诉大家，他并非天生就是一个天才的篮球运动员，上高中的时候，他因球技不如人，被教练摒弃，“我请求教练让我搭车随队观看比赛，还答应为上场队员抱衣服的条件，为了提高球艺，我苦练了一年，终于又回到了队里。”之后，迈克尔·乔丹进大学打球，参加美国大学生男篮，获得奥运会冠军，再之后就是NBA篮坛上的11年独领风骚。
“我成功了，就是这样走过来的……”
迈克尔·乔丹谈起了成功之路，他说： “循序渐进——成功的惟一途径。”
在高中他被教练摒弃时，他开始制定短期目标，他必须超过全队中最次的那一位，然后一个一个地超过去。
“一个目标的实现就会引出另一个新的目标，只有这样，你才会走向成功。”
迈克尔·乔丹举出了一个例子，在生活中都是这样，一名想当医生的学生如果你的生物课成绩是C，那你就必须努力，把自己的目标定为B，然后是A，就是这样，一步步把基础打牢，不然你根本不会成为一个医生。
迈克尔·乔丹提到一件往事， “有一次，教练让我每一场比赛把得分控制在二十几分，我问他，为什么？教练说， ‘你试一试。’后来，我这样做了，我才明白原来是我太突出了个人。要知道，篮球运动是集体项目，一场关键的比赛要看集体的发挥。我尽量去把每场球打得完美无缺，不忽略任何一个队友能够得分的机会，我又一次成功了。”
迈克尔·乔丹谈到恐惧心理，他说： “恐惧完全是由于精神不集中所致。如果一个人在罚球线上，他心里想着上万的电视观众，我肯定地说，他不会投中。”迈克尔·乔丹谈到信念，他说： “一个球员首先应该相信自己行，如果你认为自己什么也不是，那么，我劝告你还是从篮球场上退下去。”
“你愿意当头吗？”有人问他。
迈克尔·乔丹回答： “头并非想当就可以当的。一个真正的头，是被大家所公认的。他在关键的时刻会出现，在关键的时刻会为大家出主意、想办法。”心灵感悟循序渐进——成功的惟一途径。
求好
有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是生活品质了。
于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱，当我们问他为什么要如此，他的答案是理直气壮的—— “为了追求生活品质！为了讲究生活品质！”
生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没有生活品质呢？
如果说受教育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受教育的人就没有生活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活品质呢？答案都是否定的，可见生活品质并不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式。
工匠把一张桌子、一把椅子做到最完善而无懈可击的地步，是生活品质。
农夫把稻田中的稻子种成最好的收成，是生活品质。
穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生活品质。
家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。
整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品位不良，而是大部分人失去求好的精神。
在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、穿名牌的服装、皮鞋，以至住名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。
真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外有敏感直觉找到生活中最好的东西；在内则能居陋巷而依然能创造愉悦的心灵空间。
生活品质就是如此简单，它不是与别人比较攀比，而是自己人格与风格求好精神的表现。
心灵感悟
真正的生活品质，是在自身有限的能力与条件下追求最好的事物与生活。
遗产
一天下午，本吉和我在院子里一起工作。这是大学两个学期之间的一个夏季，是我的儿子前途未卜的一个时期。本吉想步我的后尘成为一名音乐家，但我认为他有些急于求成。我真希望能向他说点什么。休息时，本吉环视着我们那15英亩的土地，有溪流，有树林，还有像波浪起伏似的青草地。“这地方真美，”他说，显出沉思和怀念，“你是怎样弄到手的？”“我就知道你会问起这件事的。”我回答。有些东西，在我们即将离开或失去它们之前，往往会把它们视为理所当然。接着我就将这片土地的经过告诉本吉。我们的第一个孩子苏珊娜刚出世不久，格洛丽亚和我在我长大的一个镇上教书。我们需要土地，以便建造一所房子。
