金钱是力量
金钱是力量，因此你们应当立志拥有它！
崇拜金钱，却不思考它的用途，仅仅以金钱为偶像，如吝啬鬼把钱囤积在地窖里，或者藏在袜子里，而不投资从而使它有益于世界。
人抱住金钱不放，直到所有的罪恶在他心里扎了根。
假如你没有钻石矿，仍然能够拥有一切于你有益的东西。
一个美国女人因在英国的一次招待会上没有佩戴任何珠宝，而受到了英国女王给予美国女人的最高度的赞扬。这证明钻石几乎没有什么用处。如果你想表现得谦逊纯朴，那么就少戴珠宝。
重新强调一遍：此时此刻在费城就有发财的机会和获得巨大财富的机会。几乎每一个今晚听我演讲的男男女女都有这样的机会。我来到这个讲台上不是给你们背诵，而是来告诉你们我所信仰的上帝和真理。日积月累的生活经验，使我相信自己是正确的。坐在这里的男男女女，能够买到票来听讲座，有机会拥有“钻石宝地”，有机会发大财，世界上从未有过一个地方像今天的费城这样适于发财，历史上从未有过费城提供的机遇，一个没有资本的人能够迅速地靠诚实致富。我说的是事实，并希望你们接受这个事实。我不是来浪费时间的，如果你们听了我今天的演讲，仍然不能使自己富裕起来，那么我的努力就白费了。
你们理应富有，并且有责任使自己富有。许多人问我：
“你作为一名牧师，在全国各地讲道，就是为了教育年轻人如何发财致富吗？”
“对，一点不错。”
他们说：“好奇怪啊！你为什么不传播福音，反而讲授生财之道呢？”
“因为教人靠诚实致富就是传播福音。”
原因就在于此，致富发财的人可能是大家能够找到的最诚实的人。
“可是，”今晚在座的一些年轻人也许要问，“我向来听说，如果一个人有了钱，就会变得虚伪，卑鄙，吝啬，令人生厌。”
我的朋友，这就是你为什么没有钱的原因所在，因为你对人怀有这样的看法。你的信仰基础是完全错误的。让我在此发表一个郑重而简洁的声明（因为这需要讨论，而我们现在没有时间），100个美国富人中有98个是诚实的。这就是他们富有的原由，也就是为什么他们被委以财富，经营大企业，雇用很多人。他们是诚实的人。
另一个年轻人说：“我曾经听说有人是靠欺诈赚钱的。”其实，不仅你听说过，我也听说过。但是这样的事是罕见的，所以报纸总是把它们当作新闻报道；以致你认为所有的富人都是靠欺诈发财的。
我的朋友，你愿意用自己的车载我到费城郊外去吗？让我们去拜访住在这雄伟的城市周围的人。他们有美丽的住宅和鲜花盛开的园圃，仿佛是一件件精美的艺术品。我要将你介绍给这些人格最高尚同时事业也最兴旺的费城人。一个人只有拥有了自己的家才能成为一个真正的人。亲手创建的家园使他们更正直、更诚实，也更纯洁。
一个人赚钱，甚至赚大钱，并不是一件前后矛盾的事。我们在教堂里告诫人们不要贪婪，反复劝告人们力戒贪婪，经常使用“肮脏的金钱”之类的词，结果，使基督徒认为，我们这些站在讲坛上的人相信赚钱对任何人来说都是邪恶的。募捐箱在人群中传过的时候，有人简直想咒骂别人没捐更多的钱。噢，金钱的理论就是如此前后矛盾。
金钱就是力量，因此你们应当立志拥有它！你们应该有这样的抱负，因为一个人有钱的时候能够比他没钱的时候做更多的好事。钱能用来印刷圣经，建造教堂，派遣传道士，钱是牧师的工资，如果没有工资，有多少人愿意做牧师呢？我一直盼望教堂能给我涨工资，因为薪水最高的教堂募集钱也最容易，无一例外。凭生活经验大家就能发现这一点。工资高的人才有力量做最多的好事。只要他凭正义感使用自己的财产，就一定能做到这一点。
你们应该有钱，也能够在费城靠诚实赚钱，这是基督徒神圣的职责。有些信主的人认为只有贫穷才能使人虔诚，这是完全错误的。
有人问：“难道你不同情穷人吗？”我当然同情他们，否则这许多年来我就不会演讲了。我仍然同情他们，但是真正值得同情的穷人是很少的。同情一个因为罪恶而受到上帝惩罚的人，当上帝仍在施行正义的惩罚的时候帮助他，毫无疑问，这不是在行善；然而我们经常这样做，甚至胜过帮助那些真正值得帮助的人。一方面，我们应该同情上帝的贫困儿女，即那些无力自助的人；同时，我们还要记住，美国的穷人都是由于自己或他人的缺点而导致贫穷的。无论如何，贫穷是完全错误的。
一位先生走过来问：“难道你不认为世界上有些东西比金钱更重要吗？”我当然认为确实有胜过金钱的东西，但是我现在谈的是钱的问题。我相信世界上有比金钱更宝贵、更甜美、更纯洁的东西。我知道有比黄金更高贵、更灿烂的东西。爱是最伟大的，但是既有钱又有爱的人才是幸运的。金钱就是力量，金钱能伤人，也能行善。在善良的人手中，它能够成就而且也确实成就了善。
这个道德必须澄清。在一次祷告会上，我听见一个男人站着祷告说，“感谢主，我是天父的一个贫穷的孩子。”噢，我不知道他妻子听到这话会做何感想。家里的全部收入都是她工作所得；丈夫喜欢在阳台上抽烟，因此抽掉了一部分钱。我不想再见到像他这样的穷孩子，恐怕上天也不想见到他们，但是有些人却认为，只有极度穷困，极度肮脏的人才能信仰虔诚。这是不对的。虽然我们同情穷人，但是不能宣扬这样一个错误的理论。
现今这个时代不赞成鼓励基督徒发家致富。这种偏见如此普遍，以至于许多年前坦普尔大学神学院有一位年轻人认为自己是全学院里惟一虔诚的学生。一天晚上，他来到我的办公室，坐在我的桌前，说：“院长先生，我认为自己有必要与您辩论。”
“出了什么事？”
他说：“我听说，您在我们学院和皮尔斯学校的毕业典礼上说，年轻人渴望发财是一种高远的志向，这一志向使他自制，促使他追求声誉，并且使他勤奋。您说发财的理想最终使一个人成为好人。先生，我来是为了告诉您，古书上说，‘金钱是万恶之渊薮。’”
我告诉他我从没在古书里读过这句话，并且建议他到小教堂去，把书拿来，把原文指给我看。于是他转身去取。一会儿，他端着一本已打开的书大踏步走进我的办公室，骄傲的神情酷似一个狭隘顽固的宗派之徒，看起来就像把自己的宗教信仰建立在对书的误解之上。他把书摊在我的办公桌上，几乎冲着我的耳朵尖叫道：“在这呢，院长先生，您可以自己读读。”
我说：“好，年轻人，你再长几岁就会明白，你不能让另外一个教派替你读这本书，因为你属于另一个不同的派别。在神学院这句话是按照注释来讲解的。现在，请你拿着这本书，自己好好读读，给它一个适当的解释，好吗？”
他拿起书，骄傲地朗读道：“嗜好金钱是万恶之渊薮。”
他没有读错。当一个人正确地引用这本书时，他引证的是绝对真理。50年来，我亲身经历了这本神圣的书带给这个世界的巨大变化，亲眼看到自由的旗帜到处飘扬；有史以来世界上从未有如此众多伟大的心灵如此一致地同意它是真理——一字一句都是真理。
因此我说他的引言是正确的，是绝对真理。“嗜好金钱是万恶之渊薮。”企图一夜之间靠欺诈发财的人将会掉入许多陷阱，这毫无疑问。嗜好金钱意味着什么呢？如果以金钱为偶像，那么任何形式的偶像崇拜都是为它所禁止，也是为有常识的人所指责的。崇拜金钱，却不思考它的用途，仅仅以金钱为偶像，如吝啬鬼把钱囤积在地窖里，或者藏在袜子里，而不投资从而使钱有益于世界，这样的人抱住金钱不放，直到所有的罪恶在他心里扎了根。
挖掘世界上最大的钻石
一块钻石就是一粒凝固的阳光。
他卖了农场，索回了贷款，将家人托给一个邻居照管，在一个迷蒙的清晨就上路去寻找钻石了。
英王王冠上的科依诺尔钻石，俄罗斯国王王冠上的奥尔洛夫钻石，世界上最大的钻石，就是从这个钻石矿挖掘出来的。
许多年以前，我和一队英国人沿底格里斯河和幼发拉底河旅行。向导是位阿拉伯老人，我觉得，他的某种气质很像我们的理发师。他认为，他的职责不仅仅是带领我们沿河而行，不应愧对所赚的导游费，而且还应该给我们讲一个个故事，奇特古怪的、古老的或现代的、陌生的或熟悉的。他讲的许多故事我都忘记了，我并不遗憾忘了它们，但是，有一个故事，我却始终记着。
老向导一边牵着我的骆驼缰绳走在古老的河岸上，一边一个故事接着一个故事地讲个不停，直到我感到厌倦了，听不下去了。我不听的时候，他就发火，但是我从来不恼。我记得，他摘下那顶土耳其式的帽子，抛成一个圆圈，吸引我的注意力。
我从眼角瞥了瞥帽子，但我决心不直视他，以免他再讲一个故事。可是尽管我不是一个好奇的人，但最后还是看他了，我一看他，他就立刻开始讲一个新的故事。
他说：“现在我给你讲一个故事，我总是把它留给我特殊的朋友。”当他加重语气说“特殊的朋友”这个字眼时，我心里嘀咕着，这是一个什么样的故事呢？竟值得如此郑重其事，这引起了我的一点兴致，于是，便冲他点了点头。
老向导说，古时候，有一个波斯人住在离印度河不远的地方，叫阿里·哈菲德。阿里有一个很大的农场，有果园、田地和花园，他还借钱给人，收取利息，他因富裕而知足，也因知足而富裕。
一天，一位僧侣拜访了阿里，这位僧侣是一位来自东方的智者。他在火边坐下后，便给阿里讲述我们的世界是怎样形成的。他说，当初这个世界不过是一团雾，万能的神将一个手指插进这团雾里，慢慢向外搅动，越搅越快，直到最后把这团雾搅成一个结实的火球。然后，火球在太空中滚动，燃烧着滚过其他的一团团雾，火球四周的水气凝结起来，直到大雨滂沱，降落在高温的表面，使得外层的壳冷却。后来，里面的火冲破了外壳，耸起了山脉、丘陵，形成了山谷、草场，这才有了我们这个美妙的世界。熔解的物质从火球里冲出来，迅速冷却的就变成了花岗岩；随后冷却而成的是铜，然后是银，接下来是金，金之后，钻石形成了。
僧侣说：“一块钻石就是一粒凝固的阳光。”现在看来，这种说法在科学上也是正确的，因为钻石其实是来自太阳的碳沉积而成。僧侣告诉阿里，如果他有拇指大的一块钻石，他就能买下这个国家；如果他有一个钻石矿，他就能凭借巨大的财力让他的孩子们登上王位。
阿里·哈菲德听了钻石的故事，知道它们价值连城之后，当晚睡觉的时候，感觉自己已经是个穷人。他并没有丢失任何东西，但却因为感到不满而觉得贫穷。因为担心自己贫穷而不满，他暗暗发誓，“我想要一个钻石矿”。这夜他失眠了。
第二天清早，阿里将僧侣从梦乡中摇醒，对他说：
“请你告诉我从哪能找到钻石？”
“钻石？你要钻石干什么？”
“当然是想非常非常富有。”
“那么，好，去找钻石吧。你该做的就是：去找它们，然后你就会拥有它们。”
“但是我不知道到哪去找。”
“嗯，如果你找到了一条河，河水从白色的沙子上流过，两边是高山，你就能在这些白沙子里找到钻石的。”
“我不相信有这样一条河。”
“有的，这样的河很多。你该做的就是，去寻找它们，然后你就会拥有它们。”
阿里说：“好，我去。”
于是他卖了农场，索回了贷款，将家人托付给一个邻居照管，在一个迷蒙的清晨就上路去寻找钻石了。我想，他肯定是在月亮山开始寻找的。然后，又来到巴勒斯坦，接着辗转进入欧洲，最后，他分文未剩，衣衫褴褛，困苦不堪，一贫如洗。
一天他站在西班牙巴赛罗纳海湾的岸边，两边悬崖壁立，一个大浪向他打来，这个可怜的人，饱经苦难和打击，奄奄一息，抵抗不住一种可怕的冲动，便跳进了迎面而来的潮水中，淹没在白沫翻滚的浪涛下，再也没有站起来。
老向导讲完了这个极其悲惨的故事后，停下来，回身去扶另一匹骆驼身上滑下来的行李。趁他走开的工夫，我思索着这个故事：“他为什么要把这样一个故事留给‘特殊的朋友呢’？”
这个故事似乎没头没尾，没有中间情节，什么也没有。在故事的第一部分主角就死了，我有生以来第一次听人讲这样的故事。
向导回来后，拿起缰绳，立即开始讲故事的第二部分，仿佛根本没停顿过一样。
有一天，买了阿里农场的人牵着骆驼到花园里饮水。花园里的小溪很浅，当骆驼将鼻子伸到水里的时候，阿里的后继人发现：小溪底部的白沙子里有一道奇异的光芒。顺着这道光芒，他挖出了一块黑色的石头，只见它熠熠发光，如彩虹般灿烂。
他把这个石头拿进屋里，放在中央的壁炉架上，随后就把它忘了。
几天后，那位僧侣来拜访阿里的后继人，一开客厅的门，就看到了壁炉架上的那道闪光，他冲过去，喊道：“这是钻石！
是阿里·哈菲德回来了吗？”
“啊，没有，阿里·哈菲德没有回来，那也不是钻石，不过是块石头，就在我们家的花园里找到的。”
“但是，”僧人说，“我告诉你，我认识钻石，我可以肯定它是钻石。”
然后，他们一块冲到花园里，用手将白沙子挖起来，天啊！
他们发现了一块更美丽、更有价值的宝石。
老向导告诉我：“戈尔康达钻石矿就是这样发现的，这是人类历史上最辉煌的钻石矿，胜过金伯利。英王王冠上的科依诺尔钻石，俄罗斯国王王冠上的奥尔洛夫钻石，世界上最大的钻石，就是从这个钻石矿挖掘出来的。”朋友们，老向导所说的是真实的历史。
老向导讲完了故事的第二部分，又摘下了那顶土耳其帽子，抛向空中，以使我留意故事的寓意。尽管故事并未直接涉及到道德、伦理，但阿拉伯导游却总是强调它们的寓意。他边抛帽子，边对我说：“如果阿里呆在家里，挖一挖自己的地窖、麦田、花园，而不是历尽艰难困苦、饥寒交迫，在陌生的土地上盲目地寻寻觅觅，以至于最后自杀身亡，他就会拥有自己的钻石宝地。啊，他的农场每一英亩，每一铲土，后来都挖出了钻石，这些钻石镶嵌在了国王和他们王后们的桂冠上。”
当他讲出了故事的寓意后，我明白了他为什么要把这个故事留给“特殊的朋友”。但是我并没有告诉他我知道了其中的奥妙。这个有趣的阿拉伯人做事像律师一样转弯抹角，说出他不敢直接说出的话，那就是，他私下认为，一个理应呆在家里的美国年轻人，此时却正沿着底格里斯河旅行。我没表现出我看穿了他的企图，反而说，他的故事使我想起了另外几个相类似的故事。于是我便把这个故事讲给他听。
财富就在你的脚下
他以极大的热情开始学习全部课程。
曾经用袖子前前后后地擦拭这些石块，直到光可鉴人，石块仿佛在说，“这下面有10万美元，等着人拿。”但是他不愿意拿。
不能说你们没有站在世界上最辉煌的钻石矿上，因为最纯的钻石也不过是从地球上最优质的矿藏里发掘出来的。
