冷酷型性格的人生性自私残忍、冷酷，薄情。他们为了达到目的，会不择手段，毫不留情地把一切看来对他有所障碍的人赶尽杀绝。他们草菅人命，杀人如麻，甚至从不为自己留下退路，因此，这种性格的人一旦失势，留给自己的只是绝路一条。第二十五章冷酷型性格与命运
1.冷血薄情商鞅横死
在中国历史上，商鞅是著名的政治家和法家代表人物，也是第一个成功地实践了自己的理论的改革家。商鞅原本是卫国公族，所以他又被称为卫鞅。他的家庭有卫国国君的血统，到他时，却早已没落，没有了世袭的爵位和官职。年轻的商鞅为了自己的仕途，必得靠自己努力刻苦地学习、奋斗。他天资聪慧敏捷，求新求异而又冷隽执着，生就了一副改革家的性格。
著名史学家司马迁曾用“天资刻薄”四字概括商鞅性格。其大意是说商鞅生性就是冷酷、残忍而薄情的人。这从他为变法而不择手段作风行事中，就能充分证明。
商鞅少年时代便喜好法学。后来，商鞅大约25岁时，投奔到魏国国相公叔座门下，做了国相公叔座的家臣中庶子官。
不久，公叔座便病死了。这时，一个让商鞅大展宏图的机会来了：秦孝公下令在秦国内求贤。商鞅得知这个消息后，立即西行到秦国应召。在魏国他还只是一个无名小卒，一个已经死去的大臣的家臣，所以他的西行入秦没有引起丝毫的反响。到秦国后，正如他在魏国时必先经魏相公叔座才能有晋见并游说魏王的机会一样，他先是投靠秦孝公的宠臣景监，后来景监引见他去见秦孝公。与孝公的几次会见，充分地展示了初出茅庐的商鞅的游说才辩。
据说，秦孝公在初次接见商鞅时，商鞅虽滔滔不绝向他谈论国事很长时间，但孝公却一直在不断地打着瞌睡，似听未听。在接见完了商鞅后，孝公还很生气地对景监说：“你所引见的人真是很无知狂妄，怎么能让我放心地去任用他呢？”
景监听后又是惶恐，又是惭愧，但当他用孝公的话责怪商鞅时，商鞅却说：“我对孝公论说王者治国之道，可他就是不能开通觉悟呵。”过了五天之后，孝公要再见商鞅，商鞅便再次去见，论说的比前次更多，时间也更长，然而仍都不合孝公的意。谈话完后，孝公禁不住又责怪景监，景监也就去责备商鞅。商鞅说：“我对他论说王者所行之正道，而他听不进去。好，请他再召见我。”商鞅再一次见秦孝公，孝公听过之后对他亲近一些了，但还没有采纳他的意见。谈罢话就让商鞅走了。孝公对景监说：“你的这位门客不错，可以同他交谈了。”这次谈话回来，商鞅也很有把握地说：“我对孝公论说霸者所行之治道，他有采纳的意思。一定会再次召见，我了解他了。”于是商鞅再去见孝公。这次孝公与商鞅谈话时谈得很投机，听着听着，孝公的身子不由自主地直了起来，用双膝朝着商鞅移动，靠拢商鞅，生怕漏掉了哪句话。这次谈话，一连谈了几天几夜都不觉得疲倦。景监说：“商鞅，你用什么话打动了我们的国君啊？我们国君高兴得不得了！”商鞅说：“我用夏、商、周三代皆行帝王治国之道方才兴盛的道理说服秦孝公，而秦孝公说：‘花的时间太久了，我等不得。况且贤明的君主，都是希望自己活着时便扬名天下，怎么能愁眉苦脸傻乎乎地等待几十百年再去成就帝王之业呢？’所以我用强国的办法去说服孝公，孝公便很高兴了。然而用这种强国之术迅速成就帝王的霸业，也就难以同殷周比美德了。”
由此，可知商鞅还是一个极富策略的演说家，他先是以帝道，继之以王道都不能打动秦孝公，这些都不能奏效时，精于察言辨色的他便明白了孝公要的是什么。因此，他最后以霸道打动了孝公，而所谓的行霸道，则必先改革，这使得这位法家弟子商鞅终于找到了一个用武之地。
公元前359年，秦孝公根据商鞅的建议要在秦国变法。但“恐天下议己”，害怕国人反对。商鞅便向孝公力陈改革之意义，驳斥那些对改革的种种非难。这段记述极其精采，商鞅的论述也警譬有力，显示出改革家卓越超人的胆识和无所畏惧的气魄，展示出了改革家的卓尔不凡的风采。
其大意是，秦孝公阻用商鞅实施变法时，很担心国人会反对，议论自己，于是商鞅便对他说：
“怀疑自己行动的人，不会有什么成就；怀疑自己事业的人，不会取得成功；有独立见解的人，开始总是会受到众多人的非难。愚蠢的人习惯于墨守成规，聪明人的人才会发现事物的萌芽。人多不能共同谋虑一件事情的未卜，而可以共同享受成功。最精深的理论总是与平庸之说不相调和，成就大事业开始得不到众人的附和也是常理。所以，圣人行事，只要能强国，便不墨守旧法；只要有利于民，便不行旧礼。”
这铿锵有力，掷地有声的话语，一经商鞅这位睿智、冷酷的法家弟子说出，便使得秦孝公大加赞赏，连连说对。
紧接甘龙又说：“不是像商鞅说的那样。圣人不改变旧礼俗来教化民众，智者不变更旧法来治理国家，不改变旧礼法来教化民众，可以不费力就能获得成功；依照旧法治国，官吏熟悉而民众安稳。”然而商鞅反驳说：“甘龙所说的，都是世俗的言论。平凡的人安于旧的礼俗，学者则沉溺于他的所听所闻。安于故俗和溺于所闻这两种人，让他们去做官墨守成规地执法是可以的，但他们是属于我们要与之讨论变法之外的人。夏、商、周三代礼节不同，但都成就了王业；秦、齐、晋、宋、楚五伯的法治不一样，也都成为霸主。聪明人制定法度，愚蠢人受法度限制；贤能的人改革礼制，平庸的人则被礼制约束住了。”于是杜挚又站起来反诘说：“没有百倍的功利，就不能变更法度；没有十倍功效，就不能变换器具。效法古人不会出错，遵循古礼就不会走上邪路。”商鞅接着反驳说：“治理人民并非只一种方法，为了国家利益，也不一定要效法古人。商汤、周武不遵循古法照样成就了王业，夏桀、殷纣不改变古礼照样灭亡。反古未必就错，而遵循古礼未必就对。”
秦孝公又赞赏地说：“对！”于是任商鞅为左庶长，最后颁布了变法的命令。
经过这一场围绕商鞅变法所展开的思想大论战，改革家商鞅单枪匹马，舌战群雄终于取得了胜利。为了实施变法，商鞅还想了很多巧妙的办法。
据说，有一次在颁布命令之前，“恐民之不信”，便叫人先在国都市区南门立了一根3丈长的木竿，然后宣布，谁能将木竿搬到北门就赏他10金。百姓很奇怪，怎么会有这样便宜的事呢？因而没有人敢去搬。于是又宣布：能搬到北门的，赏50金。终于有一个人去搬了，便立即兑现，给了他50金，以表明说话算数，不会欺骗百姓。然后再颁布变法的各项条令，百姓便相信政府是言而有信的。
但是，并不是任何事都能够这样巧妙、圆满地达到目的的。因此，当变法遇到另外一些阻力时，这位刻薄、冷血的改革家是会豪不犹豫地将拌脚石脚开，而并不考虑，是否会有一天，被这样脚石砸了脚，抑或伤了命。
有一次，太子驷犯法，商鞅便说：“新法不能推行，来自于上面有人犯法。”于是坚持要依法惩治太子。只是因为太子是君嗣，秦国王位的继承人，不可施刑，于是改为惩罚太子的老师，他们应负没有教育好太子的责任。”刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”惩罚了太子的第一位老师公子虔，对太子的第二位老师公孙贾处在以脸上刺字的刑罚。4年之后，公子虔又犯了法，被处以劓刑——割掉鼻子。由于商鞅能以如此大的魄力从上层士大夫严格执法，从而使新法得以自上而下地顺利实施。10年之后，秦国社会国富民足，社会秩序稳定。
在这段时间，强大起来的秦国向外扩张。有一次，秦孝公“使商鞅将而伐魏。魏使公子将而击之。军既相距，商鞅遣魏将公子书曰：‘吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏’。魏公子以为然。会盟已，饮，而商鞅伏甲士而袭虏魏公子，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使臣割河西之地献于秦以和。”
这便是商鞅用欺诈的手段，诱捕了魏公子，从而攻破了魏军，迫使魏国向秦国割地求和，司马迁秉笔直书的商鞅一大过失“欺魏将”。
商鞅这场轰轰烈烈的大变革，终于使落后弱小的秦国逐渐走向了繁荣富强。然而命运却对这位锐意改革的变革者开了一个天大的玩笑。
当重用商鞅变法的秦孝公死后，太子即位，是为秦惠王。秦国反对改革最剧的贵族公子虔之类的人物诬告商鞅要谋反，于是秦惠王便派官兵去捕捉商鞅。商鞅失去了秦孝公的依靠，只得逃亡躲避。一天，他逃到秦国的大门函谷关下，想要找间客舍住下来。客舍的主人不知道他就是实行变法、闻名遐尔的商君，便对他说：依照商君的什伍连坐法，客舍接待客人先要验明客人的身份，未经验明身份便接待了的，客舍主人便是犯法，要“连坐”。商鞅当然不能明示自己的身份，也就无法住宿客舍了。此时，他不禁很有感慨地叹息说：“唉，我制订的法的敝害竟至如此严重，连我自己也身受其害了！”于是跑到魏国去。魏国人怨恨他曾经用欺骗的手段打败了魏国公子所率领的魏国军队，因而不接纳他。商鞅只好再到别的国家去。魏国人说：“商君，秦国的贼人。秦国很强大，而它要抓的贼人跑到我们魏国来了，他想不回秦国去，那不行。”于是不让商鞅转逃他国，而逼使他重新回秦国，好让秦国抓住他杀掉他。被逼无奈商鞅又重新回到秦国，回到自己的封邑——商邑，组织和带领自己的部属率邑兵朝北向郑国出击。秦惠王得知后，立即发兵来攻击商鞅，在郑国黾池（今河南渑池县西）地方捉住和杀了商鞅。杀商鞅用的是极刑“车裂”，也就是俗语说的“五马分尸”，可见反对改革者对改革者恨之入骨。秦惠王车裂商君时，还要当众宣示，说：“莫要像商君这个叛贼啊！”来警告以后的改革者，于是秦惠王又诛灭了商鞅的家族。
这样血腥、惨烈的结局也许是聪明绝顶的商鞅所始料未及的。但究其根底，不难发现正是由于他冷酷、残忍的性格终酿成这场灭族惨祸，假使当年他若能对那些继承人们手下留情；制订的法律不那么血惺残酷，或许终会给自己留下一线生机，不至用自己的“道”治了自己的“身”。
悲哉，商君！
2.酷虐权诈话曹操
曹操是个处非常之世，运非常之术，建非常之勋的毁誉纷纭的历史人物。在他身上集中体现着中国封建地主阶级政治家、谋略家的成熟而高岸的才能、韬略与为人处世的机警、权诈、残忍、酷虐。他的智谋、才能，他的善行、事业，几乎无不渗透着贪狠、酷诈的自私心理和个性素质，无不以其“恶”之情欲为本原而变态、升华。
吴人所作《曹瞒传》载，曹操少年时好飞鹰走狗，游荡无度。他叔父向他父亲曹嵩数说他的放荡行为。曹操为摆脱他叔父的指责和约束，于是路上遇见叔父时，便佯装“败面口”，口眼歪斜地大叫：“我猝中恶风啦！”他叔父赶紧告知曹嵩，曹嵩惊愕地赶来，这时他已口貌如故，反诬叔父编造他的坏话。曹操以诳诈手段诬陷叔父的报复行为，实在是纨绔无赖的恶作剧，但他以奇诈驭人，让其父相信他“失爱于叔父”而“见罔”，却地地道道地显示了曹操本色。
