与人相处，最难的是适可而止，给别人留些余地，让他有改过自新的机会。人非圣贤，孰能无过？我们自己犯错时，不是也希望别人手下留情吗？故此，人做事时不可过分。
孔子是做什么事都不过的人，孟子以孔子为效法对象。
孟子曰：“仲尼不为己甚者。”
——语出《离娄篇》
与人相处，最难的是适可而止，给别人留些余地，让他有改过自新的机会。人非圣贤，孰能无过？我们自己犯错时，不是也希望别人手下留情吗？故此，人做事时不可过分。
孔子是做什么事都不过的人，孟子以孔子为效法对象。
孟子曰：“仲尼不为己甚者。”
——语出《离娄篇》
适度为美，过度为丑；适度为福，过度为祸。世间万物，必有度。水冷却至零度，便会结冰，加热至沸点，必然沸腾；轮胎气不足，便会影响行驶速度，气太足便会颠簸不已，倘若再充气，便会爆胎；酒是好东西，可饮酒过度便会伤身甚至生乱；快乐是好事，可高兴过度便会失态。失态与过度，都是失衡。
有一个广告片大意讲一个男子中了大奖，一高兴，便找不着北，跑到高处举着彩票手舞足蹈，正当他兴奋不已，不知自己姓什么时，突然出现的女人一个喷嚏“轰”飞了男子手中的彩票，然后两双、四只惊愕的眼睛注视着彩票飞扬而去。尽管他的广告词，喊出的是“关键时刻怎能感冒”，我看更多的责任还是男人太兴奋，太手软，就是因为他的过度兴奋，使得好事成空。好在广告片没有下文，要不然谁也保不准会不会发生“自由落体运动”了。
做事不能过度，就如同鸟，不能一个劲往上飞，只有向下飞才能找到栖息之地，才会安祥吉利。当然，向下也不能低到在地面行走。因为如此一来便会引来那些“高智商”人类的捕捉，最合适的地方便是在树顶搭窝，这样，便不用担心遭猎人的捕杀。
人生也是一样，不能为求进步而好高鹜远，应当务实，否则就会过度，过度就不会有好的结果。
最近，我在《京华时报》上看到了一则关于公交车司机猝死驾驶座上的新闻。据调查，是因为过度劳累引起疾病不幸去世。这样的事件确实很不幸，可要是早一天明白身体是革命的本钱，知道弓过则断，早发现、早治疗还会如此吗？说到底是因为操劳过度，对健康的轻视过度所致。更有一则让人啼笑皆非的新闻，说的是某国一年轻男子连续上网50多个小时，下线后突然猝死的事件。调查后的结果竟是过度劳累所致。
过度是罪魁祸首，过度的行为能将好心变坏意，能将正当变违法。对孩子的关心过度便会成为溺爱，刑法关于正当防卫有一个度，过度便会触犯法律，称为正当防卫过度。
《菜根谭》说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。”
意思是说：“当一个人的成就达到顶峰的时候，如水满到将溢未溢的程度，这时千万不能再加一滴，否则就会立刻流出；当一个人处在十分危险的时候，如树枝将折未折的程度，千万不能再用力，否则就会立刻折断。
锋芒毕露是过度、鲁莽前行是过度、一味地固执是过度，这些都应该极力避免，否则就会有危害了。
希腊时代，在雅典附近有一座神殿，墙壁上刻了两行字，一是“认识你自己”，二是“凡事勿过度”。神殿所刻之字，代表先民的智慧结晶。由这两句话看来，孟子的观点也展现了类似的想法。我们为人处世，也须提醒自己做事要有度，万不可过分。
智者慧语
诚如爱因斯坦所言：“你只有合理地去做每一件事，你的生活才会显得特别美好。”
链接解读
原文精华
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
——《离娄篇》
今译
孟子说：“孔夫子不做太过分的事。”
仲尼不为己甚者。
——孟子·《离娄篇》
孟子说：“孔仲尼不是办事过火的那种人。”
孔子讲中庸，讲“过犹不及”，孟子注意到孔子思想的这一方面，并加以肯定，称许孔子“不为己甚。”
