异语12
如何评价赵武灵王？
二楼（风大可稍息否）：第一个建立君主退休制度的君主。但没有玩好。
三楼（天天送一血）：就个人浅薄的历史知识来看。感觉无论是秦世系还是赵世系，这两家的英主都是标准的前期英明超神，后期太浪翻车。赵武灵王不是第一个。也不是最后一个。
四楼（小王）：先进生产力的代表
——————————————————————————————————————————战国论
公元前298年，赵雍传位给儿子赵何，亲赴秦国考察，见识了对手，也震慑了对手，关公单刀赴会般，从容凯旋，赢得了首胜。
公元前297年，称“主父”的赵雍率军巡视夺下的云中郡和雁门郡。
周朝时候，诸侯朝见天子叫述职，天子将这块地交给我，我治理的如何，有什么好玩的好吃的神奇的，天降祥瑞的大熊猫、长颈鹿、白化鹿之类，带给天子。
天子去诸侯处叫巡狩，巡视一下诸侯帮自己守的地方，考察一下是否和诸侯说的一样国泰民安。社稷，社是庙堂上祭拜先祖，稷便是五谷粮食种蚕养桑。
夏天太热，冬天太冷，不适合出访，而且一年大事，无非耕种，“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”斯之谓也，所以春秋是天子出巡的时候。春天，天子出门看看插秧的情况，见到买不起麦苗的就加以补助，秋天考察收成，水涝旱灾的减免赋税，赈济一下孤寡，惩恶扬善，实地考察后对诸侯好的加封地，坏的降爵位。
故而百姓很喜欢天子巡狩，体会民间疾苦嘛，夏朝的民谣说“吾王不游，吾何以休”，跟大家喜欢《康熙微服私访记》一样。但是凡事总有变质的时候，战国的时候诸侯国都不爱用周朝那套繁琐的礼仪了，但还是喜欢出门逛逛，老呆在王宫里有啥意思，出门讲个排场，带着爱妃亲信宦官，浩浩荡荡。
地方官也学乖了，组织百姓站在大街口热烈欢迎，带天子考察农贸市场，参观高新科技工业园，感受最先进的生产力。天子称赞几句，然后马不停蹄的赶往下一个景区。
过场走过了，百姓们啥实惠都没捞到，还要五点爬起来站在街口三个小时就为了表示下欢迎，自然心中不满，也就不再唱赞歌了。
齐景公问晏婴，我如何才能像古之贤君一样巡狩，让百姓高兴呢？
晏婴说，吃的穿的自己带好，不要向地方征要，不要建造行宫居住，晚上凑合睡一晚就行了。到地方之后打开政府仓库，救济贫困的人，把乐队也带上，唱一些百姓喜欢听的歌，那就行了。
齐宣王问孟子的时候，孟子也说，独乐乐不如众乐乐，巡狩的初衷不是旅游享乐，而是体察民情，多做些人民群众喜闻乐见的事，那样百姓自然欢迎。
柴静曾经讲过一个故事：温家宝故意偏离了地方官员准备的路线，带着秘书碰见了一个卖棺材的老人，上前询问。老人说，生病了没钱看病，就把给自己准备的棺材卖了看病。温家宝于是给了他五百块钱，让他回家看病。
温家宝对柴静说，中国大地上的事情是无穷无尽的，不在乎一城一地的得失，要执着。
巡狩的本质就是，救所见，扶所困。或许觉得，既然帮就要帮到底，通知地方政府给老人看病，给他钱让他衣食无忧，那只是让一人升天而已，也是为自己邀名，真的对事实有多大帮助吗，也未必。
中国向来讲究因循，就是照例办事，所以礼部贵为六部之首，主要职责就是遇见接见外宾、举行庆典等大事的时候，查找相关典籍，看看以前碰见这事是如何做的，规模要多大合适，步骤应该如何安排。
推行火葬的时候，许世友说自己要土葬，葬在老母亲坟墓旁，生前尽忠，死后尽孝。也就是这是特例，其他的人就不要因为许世友土葬也说要尽孝要求土葬了，我不会同意的。
如果老人真的因机缘巧合遇见温家宝而锦衣玉食，那以后路上会不会有一排无依无靠的老人卖棺材，到时候地方如何处理？
过犹不及，巡狩的看和帮都是有其限度的，对国家而言，真正的帮助体现在政策上，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，这才是巡狩的真意。
明朝的时候，明英宗被鞑（da）靼（da）人所抓，官员隐晦的说北狩。因为巡是来回走，明英宗却是待在在北地不动，所以用北字代替巡字，至于狩吗，只能用“普天之下莫非王土”来安慰自己了。
主父去考察两郡，带着军队浩浩荡荡，自然不是为了救扶百姓，那是自己儿子要做的事，自己要做的是震慑林胡、娄烦，同时考察从内蒙和山西北部，越过函谷关要塞，直取秦国咸阳的可能路线。
娄烦、林胡虽说大部被撵走，但故土难离啊，时不时回来放放牧，当然赵国称之为寇边。知耻而后勇，娄烦王听闻主父来了，派人去找林胡王，相约跟赵军打一场大的，收回故土。
林胡王拒绝了，倒不是没血气，打不过就是打不过，何必白白送死呢！
娄烦王于是决定单干，跟部下商议，部下们面露难色，这几年被赵军碾压，人家的弓箭比我们的射的远，吃的穿的都比我们好，看看我们，箭头都是骨头做的，怎么打啊？
娄烦王力排众议，带着娄烦军队去找场子，在西河遇到了主父军队，然后犹豫了。
抗战开始，各地军队纷纷打着抗击日军的名义出军。贵州一个守备团，平常里打猾耍痞贩鸦片，也出山匡扶国难，军歌蛮有意思的，“左右左，左右左，各路兄弟来入伙，穿黄皮，背响火，草鞋皮鞋都认可。左右左，左右左，分饷银，你和我，吃完米线呷火锅，我们桂军票子多。”
这样一个守备团，主角的评价是烂的拔不出来，号称着抗日，其实心里发虚的很，离日军还有50多公里的时候，一见马上就要作战了，于是一哄而散。
娄烦军也差不多，之前被娄烦王说几句热血的话鼓动起来，真的到了跟前还是犹豫了，大家你看我我看你，谁也不好意思提回去，谁也不想往前冲，就这么尴尬的站着。
可也总不能不说话吧，娄烦各部落的首领们于是当了出头鸟，告诉娄烦王不要计较一城一地的得失，要保存实力，要在运动中集中优势兵力歼灭敌军，总而言之，意思意思就行了，该撤了。
关键时候娄烦王也怂了，将士不用命，难不成自己领头往前冲，这千里送人头，见到主父时总不能说礼轻人意重吧。
主父见到娄烦军队在准备作战，又似乎不愿意打仗，自然大笑，有道是我比你强，自然可以不战而屈人之兵，于是派遣了使者与娄烦王讲和，表示我同意你们回故土定居，但今后要听从赵国的命令，打仗的时候要出人出马，愿不愿意？
这个台阶可谓太及时了，娄烦人顺着台阶一滚到底，表示俺们心慕中原文化，早就想跟主父一起干了，就怕你嫌弃我们，不愿意收留，既然主父宽宏大量，俺们自此愿为主父谦牵马执鞭。
娄烦人这么开心要归于主父优待少数民族的政策，对少数民族不加歧视，反而给了很多优惠，赵国人的服装也和他们一样，自己在赵国也不显得另类。何况，归顺赵国的部落和勇士在赵国都混的如鱼得水，锅碗瓢盆瓦器瓷器都可以交易买到，所谓“固所愿也，不敢请尔”，大抵便是如此。
娄烦王愿不愿意呢，无所谓！
娄烦王如果是血气方刚，刚掌权不久，那么各部落长老联合起来，再立一个就是；娄烦王若是掌权多年，威望很高，那么长老们拉拢王子，王子识时务，找个没旁人的时候送父亲上天，继任王位即可。
娄烦归顺之后，部落开始放牧，有了赵国国籍，去邯郸都不用签证，自然开心的买来中原的花花物品。而且不跟赵国打仗了，部落里的勇士们也无了用武之地，厌恶战争只想平安归隐的毕竟是少数，大多数就主动参军，博一个功名。
赵军军队又得以扩大。
公元前276年，主父率军攻打中山国，中山国君投降，中山亡国。主父把中山国君迁往陕西榆林。而娄烦王见部落被主父弄得四分五裂，不甘心失势，找到中山国君要起兵，随即被攻杀。
关于这个我心中存疑，要知道如何对待亡国之君是很头疼的事，要是对他宽厚，表示既往不咎，但是一旦形势转变，对方很有可能卷土重来，呵呵，你灭了我国，还想让我感激你，确实有点难。就像抓到了唐僧，只要不杀他，孙悟空猪八戒怎么都不会罢休，借来满天神佛都要救回师父。
要是杀了吧，亡国之民又议论纷纷，心怀怨恨，毕竟国君是象征，国君都被杀了，他们以后还不是任人欺凌，而且传出去也不光彩，以后再攻打别国，那国君就会死抗到底，着实不划算。
于是灵机一动，干脆把你掉走，如鱼出水，那样就好对付的多了。可是地是死的，人是活的，万一玩个金蝉脱壳人家再跑回来一呼百应，那可如何是好？
曹操占据荆州之后，把刘琮（cong）安排青州当刺史，然后半路安排人杀了刘琮，谎称是遇到了匪患被杀，给人个名分，这样上上下下都说的过去，还绝了后患，可谓是老谋深算。
主父也是，娄烦王本来就是被不下胁迫投降，中山立国又这么久，靠怀柔的话花的时间长，万一赵国不行了这帮人又得作乱，所以国君必须要杀，还要杀得名正言顺，有什么比造反更好的杀人名义呢！
好比平常杀人，要上交刑部，还要皇帝圈名，之后才能秋后问斩，可是匪患的时候，可以先斩后奏，补个手续就好。
根据以往对主父的认识，这个人喜欢打仗，胆子很大，心思又缜密，玩弄计谋也是一把好手，很有可能安排了娄烦王和中山国君的造反。表面上待之甚厚，暗地里散播散播谣言，让两人心中害怕，于是起兵自保，然后迅速攻杀，表示你们太不识趣，自作孽不可活，将难以料理的人都杀了，别人也不好说什么了。
为了加强对边郡的控制，整修了邯郸到代郡的道路，一有祸患立刻朝兵夕至，防止酿成大乱，顺带着也能加强交流，货物也好运输，也好给边境运输粮食，一举多得。
外患为之一清，主父考虑到可以准备攻秦了，制定了大致的规划，一面合纵各国攻打秦国，不求有功但求无过，在函谷关处牵制住秦军主力，另一方面赵军主力从塞外进军，攻打开阔的上郡河西郡，直取咸阳。
志得意满，主父开心很多，自他当上国君的时候就四处受敌，丧师失地，中山国如鲠在喉，赵国境内从没有如今这么安宁。终于要打到国外去了，自己在位近三十年，终于挣到了如今这局面。
英明神武的主父却终究没能跨出这一步。
分析下主父的局势，现在能对主父造成威胁的，国外势力中，林胡跑了，娄烦被吸纳，中山被灭，赵军强横，一心想着去占别人的便宜，哪里会吃亏。
而国内，扬威域外，掌国三十年，威望很高，儿子又是君主，自己又掌控军队，可谓无敌矣。
如果非要找个能对他造成威胁的，那就是他儿子赵王了，毕竟名不正则言不顺，自己相当于监国，随着儿子年纪渐大，人心渐附，就要不断的从自己手上夺取权利，将来连军权都要一并夺回，如果权力交接的不稳妥，赵王急迫点，肯定出乱子。
不过，自信人生两百年，会当击水三千里。主父很有自信，觉得能操控的很好，那么多大风大浪都挺过来了，难不成自己的亲生儿子能对自己下狠手？
他最终栽在了这点上。
赵王上朝，他在旁观摩。文武大臣入朝称拜，自己的叔叔公子成，大臣肥义等人规规矩矩，毕竟君君臣臣的本分，唯独自己的长子公子章神情郁郁。
二十岁的公子章向小自己十岁的弟弟祭拜，心中难受，自己的母亲是韩国的公主，父亲的第一任王后，自己是嫡长子，原本这个位置该是我的。
可是来了一个吴娃，是大臣吴广的女儿，跟母亲的地位相差太多，可是偏偏父亲宠爱，让她当王后，连带她的儿子都取自己而代之，封为太子，如今称为赵王。
这可真是仇比海深，公子章焉能心服，可是父亲强势，自己虽然弓马娴熟，跟父亲一样长于打仗，可是终究要俯首称臣，想起来时只能以泪洗面、借酒消愁。
主父心中不忍，如今吴娃去世五年了，自己对她的思念渐渐减少，当初因为痴爱所以对立公子何决心甚坚，甚至为了怕公子章暗害公子何，提前让位，名分已定，让公子章无计可施。
如今想想，都是自己的亲生骨肉，公子章对自己向来孝顺，自己厚此薄彼，亏待这个儿子太多了。
虎为百兽尊，谁敢触其怒。唯有父子情，一步一回顾。
主父心中有了歉疚，打算补偿公子章，攻下中山国之后，想要把边塞代郡封给他，让他北面称王，都是自己的儿子，将来自己攻下秦国，如果还有时日，能够统一天下，那时自己的儿子都有自己的王位，公子何可为周武王，公子章未尝不可以是周公。
我们如今看起来，主父这不是要分裂赵国吗，要知道如今各国都在扩大领土，从没有说愿意把国家一分为二的。
这个要从商周讲起，商朝攻灭夏桀，成为天下共主，分封天下诸侯，立了大禹的后人担任夏国国君，而后将九鼎取走，凯歌而还。那时候交通不好，商朝没有那种心思兼并全国，分封各地诸侯，不灭人祭祀，同时给自己子弟分封一下诸侯帮忙治理就行了。
周武王灭商，让商汤的后人继承商朝的祭祀，就是如今的宋国，同时大肆分封天下诸侯，越国之前就有，我就再给你一个爵位名分。黄帝、炎帝的后人也找来给一块地，然后自己的亲族，文王的弟弟们，武王的弟弟们，每人都给一块，晋国、虞国、卫国、虢国、鲁国等等，给了姜子牙齐国，功臣也分封下就完了。
主父志在天下，打下了天下，依旧要法先王，把领土分封给人的，首先照顾的就是自己的儿子们，再是功臣之后，而后是三皇五帝的子孙，本质上，主父依旧把天下当作自己的天下，这是他给公子章封地的原因。
公子章有了封地，但是赵国的核心依旧是公子何一脉，公子章自然能打仗，那就相当于为赵国镇守北境，抵御胡人，并不是分裂国家。
电视剧《天下第一》里有一个铁胆神侯，朱铁胆是先王的弟弟，奉命建立护龙山庄，封侄子为君主，为大明江山保驾护航，如果套用到春秋战国，这么做其实是国之常情。
想法依旧很好，可是不如意事十之七八，总有例外。
