冯文广/向玉凡
摘要:嘉陵江文化是巴蜀文化的重要组成部分,做好嘉陵江文化的关键是能否有效提升文化的软实力。加强教育、技术、交融和理论层面的工作以提升文化的凝聚力、吸引力、创造力和影响力。提升嘉陵江文化软实力的现实路径可以包括建立嘉陵江文化网,推动文化公益事业发展,深度挖掘历史和现实生活,注重和运用好假日经济，加强城市文明建设，保护好嘉陵江生态环境等。
关键词:文化软实力、嘉陵江文化
自20世纪末美国教授约瑟夫·奈将综合国力分为硬实力与软实力(Soft Power)两种形态以来，人们对于社会进步的标志就有了新的认识。”，关于软实力的探讨渐渐有了理论共识，国家软实力某种意义上已成为未来一个国家一个区域重要的核心竞争力，其理论研究和实践研究重要而紧迫。最近几年来，在中央的大力推动下，通过宣传中国文化，举办孔子学院，积极参加世界维和等措施，国家实施的文化软实力政策在世界范围也取得了很好的效果。
一、文化软实力和嘉陵江文化
(一)文化软实力的核心
相对于领土、军备、武力、科技、经济、军事等元素组成有形的“硬实力”而言，国家软实力也包含很多因素，例如文化、价值观、道德准则、意识形态等等。其中文化软实力是国家软实力的核心因素。“文化软实力”的概念在世界和我国提出的时间并不久，表述方式也不尽相同，我们可以大致对其做基本的定义：文化软实力是一个国家整体软实力的重要组成部分，重点是针对这一国家或这一区域基于文化而具有的实力，其核心主要涵盖了凝聚力，吸引力，创新力和影响力。
在我国历史上，比如孔子为代表的儒家文化，绵延发展至今依然保持并不断产生新的生命力；又如唐宋文化对于当时中国和世界历史发展起过不可估量的影响。今天，我们正致力于建设和谐社会，努力提升文化软实力具有重大的现实意义。
本文讨论的嘉陵江文化是一个区域文化，我们以凝聚力，吸引力，创造力和影响力来展开对于文化软实力的讨论，并且把眼光聚集到可行性操作层面上，以期思想不止于纸面。
(二)嘉陵江文化是巴文化的重要组成部分
我们常把巴蜀文化作为一个词，把巴文化和蜀文化相提并论。如果从文化软实力的角度审视，显然，目前巴蜀文化的中心和重心都是蜀文化。九寨沟、黄龙、都江堰和青城山、峨眉山和乐山大佛、三星堆、金沙遗址、宝墩遗址等蜀地文化古迹，都在最新文件中被提到，其他如：蜀南竹海、剑门关以及新近提倡的泸州酒文化，也基本属于蜀文化。属于巴地的文化，例如嘉陵江流域的码头和船工文化，南充的丝绸文化，阆中的古城文化，梁平的双桂堂，达州的人古迹，遂宁古森林化石和秦巴山区的红军文化，其挖掘、整理、抢救、研究、开发都有待加强，其真正意义上的影响力也有待扩大。形成这种情况的原因是复杂的，有历史的、政治的、地域的、民族的、经济的，其中，文化是系统保留还是片段残存也是一个重要因素。
嘉陵江源于秦岭，流经陕、甘、川、渝入长江，流域面积16万平方公里。其四川段近六百公里，经过如今的广元、南充、广安和昭化、苍溪、阆中、南部、蓬安、武胜、合川等中等城市到重庆。数千年来积淀了历史，养育了文明。
从广义探讨，嘉陵江文化是因嘉陵江衍生而出的流域文化，覆盖了广袤巴地。四川省历史学会会长谭继和先生曾指出，嘉陵江文化是由巴人王都文化、巴渠文化、巴涪文化和巴渝文化共同构成的。
巴是有文化有故事的民族，“下里巴人”就是脍炙人口的故事，反映出几千年前巴文化的普及和兴盛。而后，在这个流域发生过多少城市兴衰，文化交融，朝代更替，自然变迁，留下无数可歌可泣的历史文化遗迹和故事。但由于其很长时期不再是巴蜀的政治经济文化和社会中心，使得巴文化具有独特的沧桑感和神秘感，留下大量未经释怀的迷，有着多层次未经开发的文化积淀。
(三)做好嘉陵江文化的关键是能否有效提升文化的软实力
巴文化的相对消沉和蜀文化的相对繁荣还明确告诉我们，文化资源其实只是一种潜在资源，未必能够自然长存，使其长存需要一种力量来激活。用这一观点审视历史上文化的变迁，可以看到许多案例。比较容易举的例是人物(开山鼻祖，帝王)的思想甚至好恶对一个时期社会文化的影响，甚至还可能固化为中华文化的某个片段。在四川，比如道家文化对黎民思维的滋润，比如五代十国巴蜀君王对后世休闲世俗社会的浸润。
鉴于是，我们今天研究嘉陵江文化的意义实际是在开发、挖掘、提升一个古老的几近失去自身特色的文化软实力，这个文化曾独立存在于世，曾辉煌灿烂，曾给巴蜀大地注入过灵魂。如今，激活包括嘉陵江文化在内的巴文化的时机到了，需要今天的人们发挥聪明才智，运用市场力量，结合现代中国文明发展的需要，给以改造，给以创造，使之成为逐渐强大的文化现实力量。但如果做得不好，未必能形成真正的软实力。看来，这一点既是当务之急，也很残酷无情。
二、提升嘉陵江文化软实力的基本原则
讨论文化软实力问题，有时会难以两全。一方面，对“文化”、“软实力”以及“文化软实力”的概念，理论界还有诸多不同见解；另一方面，现实生活又不允许等学界取得共识再来讨论行动纲领。在新思想初现时期，实践和理论并行互动是难免的和有益的。实践应有理论指导，但理论只宜确定方向和基本原则，或者说，最好是在一个框框下实行创造和探索。
基于如上思想，我们试着提出提升嘉陵江文化软实力的基本原则。
(一)加强教育层面的工作以提升文化的凝聚力
文化是有生命的，不同生命的文化有差异。“巴”“蜀”文化数千年演变的轨迹再三表明，亚文化的凝聚力是何等强大，何等重要。
但所有文化都存在丧失凝聚力的可能，失去凝聚力的文化黯然无光，散如沙尘。嘉陵江文化虽有古老巴文化的基因，也需要注入崭新现代文明核心价值体系的元素，两者不可缺一。否则，就会或者丧失了自身的独特性，或者丧失了自身的现代性，任一结果都会丧失嘉陵江文化的凝聚力。
从根本和长远讨论，嘉陵江文化的弘扬和传承依赖于代代生活在靠嘉陵江哺育的区域中的广大人民，文化对人的教育是百年大计，以“文”“化”人是文化的本质意义。相对而言，任何硬实力的增添和政府的策划经营都只能是第二位的。
公民教育涉及对象很广，成人、老人和孩子，但现实中对各级干部的教育尤为重要，或者说，政府要懂文化，要有文化品味和高度，要有世界和当代视野。随着我国城市化进程的发展，现代意义上的城市文化和城市精神已经成为绝大多数城市不可逾越的历史障碍，不能把传统文化与现代文明相结合的城市难以担当起形成强大文化凝聚力的核心使命。所以，在当前方方面面都要顾及的情况下，尤其要突出对干部文化素质的培养教育和对城市精神的确立、诠释和弘扬。
嘉陵江文化的教育还要仰仗在这个区域里所有学校的主动教化，须激励各级学校的主人翁担当精神，使从学校走出来的孩子们知道嘉陵江文化，热爱嘉陵江文化，甚至终生打上嘉陵江文化的烙印。
(二)加强技术层面的工作以提升文化的吸引力
文化吸引力的重要性在当今时代显得如此重要，以至于可以说,没有吸引力的文化如今很难有生存和发展空间。随着国际化格局的不断形成，外来各类文化的深入和交互是不可避免的，吸引力强的占优势，吸引力弱的占劣势。在通过传播而传承文化的过程中，常常并不决定于文化本身，而决定于文化的吸引力。
