有一个诗人跪在一尊高大的雕像前，虔诚地拜着。他面露忧郁，显得无精打采。这时，一位云游四方的和尚来到他身旁。诗人来不及站起身，激动地问：“今有一事求教，请指点迷津。伟人何以成为伟人？比如说，像这尊雕像。”
和尚从容地说：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着。”
“什么？因为我们跪着？”
“是，站起来吧，你也可以成为伟人。”和尚打了一个站立的手势。
“真的？”
“真的，与其执著拜倒，不如大胆超越。”
在现实中，无破则不立。但破有破的基础，立有立的规矩，倘若为破而盲目崇拜，到头来只会让自己迷失了方向，只有在充分认识自己的基础上，并能保持清醒头脑的人，才能在坚守自我的前提下，打破陈规陋俗的束缚，最终成为他人膜拜的楷模。
几十年前，一位住在犹他州首府盐湖城的年轻人做了一件反常的事，令认识他的人大跌眼镜。在这之前，他因为工作勤勉努力，生活节俭有规律而被所有朋友称道。
那么，他做了什么呢？原来他从银行中取出他的全部积蓄买了一部新车，这还不是最“愚蠢”的，当他把新车开回家后，就在车库里动手拆卸汽车，车库里摆满了零零散散的汽车零件。他仔细检查了每个零件，然后又把汽车装好，这个行为重复了许多遍，人们对此感到大惑不解，嘲笑他是不是“疯了”。
几年后，那些嘲笑过这位年轻人的人不得不承认他们错了，而这位年轻人具有远见，他开始制造汽车了。他的产品领导了整个汽车工业，他还在汽车这个领域做了许多有价值的改进和革新，他成功了。这个当年反复拆装汽车的年轻人名叫沃尔特·珀西·克莱斯勒。
几乎每一个成功的故事都源于一个伟大的想法，而故事的主人公无一例外地会遇到怀疑和困境。而他们的过人之处就在于能够使这些杂音在头脑中沉寂下来，让自己静静地倾听真正的声音。他们的“疯狂”并非真的盲目，其中蕴含着目的，蕴含着方法。正因为如此，他们对自己的行为抱有积极的态度。
曾有人形象地把人比作一条船。在人生的海洋中，有的人像无舵船，他们幻想能漂到一个富裕繁荣的港湾。但是面对风浪海潮的起伏变化，他们束手无策，只能随波逐流，幸运的能漂进某个避风港，不幸者可能触礁或搁浅。但那些成功者，他们花时间研究计划、确定目标和航向，他们会选择最佳航线，学习航海技巧，从此岸到彼岸，有计划地行进。那些无舵船航行的距离，他们只要两三年就走完了。他们的成功之处就在于自我调节。
一位推销员在街头推销气球。生意稍差时，他就会放飞一个气球。当气球在空中飘浮时，就会有一群新顾客聚拢过来。他每次放飞的气球颜色都不相同，白的、红的、黄的、绿的。这时，有一个黑人小男孩怯生生地拉了一下他的衣袖，仰头望着他，问道：“先生，如果你放的是黑色汽球，它还会上升吗？”推销员望着飘浮在空中的汽球，意味深长地说：“孩子，让汽球上升的不是它的颜色，而是它里面所装的东西。”
气球推销商说的是正确的，能使你登上成功巅峰的就是你自身具有的勇气、意识、意志。
中国人一直有一种祈求被人重用的心理。如“良禽择木而栖，良臣择主而事”；“士为知己者死，女为悦己者容”；“人敬我一尺，我敬人一丈”等。这种被动心理的外化形式表现在各个方面，在中国与外国之间，崇洋媚外，唯洋为是的表现即是其一；在日常交往中，拼命地巴结和讨好有权有势者，一切的阿谀奉承、溜须拍马、谄媚取宠、请客送礼等均源于此种心理；在同僚之间明争暗斗、嫉贤妒能、互相拆台、设置陷阱等也源于此种心理。必须认清，此种心理是对人生的误导。
敢于重用自己，终究必有大成。心理学研究表明：人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于重用自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步。所以他终有大成。
每个人的命运都在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于敢不敢重用自己。谁要总将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人作嫁衣裳”。
任何模式的重新确立都有一定的基础作为依托，失去了这个依托，就只能称之为破坏了。
