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第6章 道德情操篇(4)

妇女们也不断在那里发牢骚,说我们把她们培养成徒具外表的撒娇献媚的人,说我们老是拿一些微不足道的小玩意去取悦她们的心,以便使她们容易受我们的控制;她们说我们责备她们的那些缺点是由我们造成的。……好吧,你就像培养男子那样培养她们好了,男人们一定是衷心赞成的。做妻子的人,如果泼辣和顽强的话,其结果只会增加她的痛苦和丈夫的错误行为;如果她们想征服他们,就不能使用这种武器。因为,她们愈是想学男人的样子,她们便愈不能驾驭男人,这样一来,他们才会真正地成为她们的主人哩。

所有一切男女两性同样具有的能力,并不是双方具有的程度都是相等的;但从总的方面说来,他们和她们的能力是互相补充的。妇女以妇女的身分做事,效果就比较好,如果以男人的身分去做,效果就比较差;无论在什么地方,只要她们善于利用她们的权利,她们就可以占据优势;但如果她们要窃取我们的权利,她们就必然会不如我们的,这是一个普遍的真理。

评析

每个人都有自己的爱情经历,你可以不经历婚姻,但你却必须经历爱情。这种经历也许是自觉的,也许是不自觉的。就像品尝一粒果子,不管是酸,是甜,是苦,是涩,你都得尝一尝。尝过之后,你可能会说,味道好极了!也可能后悔得连声叫苦,从此对爱情避之千里之外。但无论是什么结果,你都要亲历一次爱河,别无选择。

爱情像一场永远玩不厌的游戏。只要有愿望,任何的男人和妇人之间都可以进行。有的人玩得兴高采烈,欢天喜地,快活得直叫幸福!也有的人则玩得平淡无奇,毫无乐趣,感到压抑得喘不过气;还有的人玩得唇枪舌剑,拳脚相加,直打得昏天黑地,头破血流;更有的人玩得悲悲切切。凄凄惨惨,一根绳子一把刀,直逼黄泉之路,叫人好不寒

照说玩游戏就该有规则,没有规则岂不是乱了套吗?这个规则就是需要理性来加以约束,这就是一个真理。

心灵本身如果不美,也就看不见美。

品质研究

如果女人能够像男人那样讲究种种原理,而男人能够像女人那样具备细致的头脑,则他们彼此将互不依赖,争执不休,从而使他们的结合也不可能继续存在。如果在妇女们的身上去培养男人的品质,而不去培养她们本来应该具备的品质,这显然是在害她们。狡黠的女人把这一点看得很清楚,所以是不会受这种做法的欺骗的;她们在企图窃取我们的权利的同时,一点也不放弃她们的权利;然而这样做的后果是,由于这两种权利是互不相容的,所以这两种权利她们都得不到,她们不但不能达到我们的地位,反而达不到她们本来应该达到的地位,使她们的价值损失了一半。贤明的母亲,请你相信我所说的这一番话,不要违反自然把你的女儿造就成一个好男子;你应当把她培养成一个好女人,这样,对她自己和对我们都有更大的好处。

妇女和男子是彼此为了双方的利益而生的,但是他们和她们互相依赖的程度是不相等的:男子是由于他们的欲望而依赖女人的,而女人则不仅是由于她们的欲望,而且还由于她们的需要而依赖于男人;男人没有女人也能够生存,而女人没有男人便不能够生存。她们想要获得生活的必需品,就必须要我们愿意保持她们的地位,就必须要我们认为她们配享受这些东西;她们要依赖于我们的情感,依赖于我们对她们的功绩的估计,和对她们的品貌的尊重。由于自然法则的作用,妇女们无论是就她们本身或就她们的孩子来说,都是要听凭男子来评价的。她们不仅是应当值得尊重,而且还必须有人尊重;她们不仅是要长得美丽,而且还必须使人喜欢;她们不仅是要生得聪明,而且还必须别人看出她们的聪明,她们的荣耀不仅在于她们的行为,而且还在于她们的名声;你为什么说女人害羞的样子是一种虚伪的表现呢?难道说丧失了羞耻的女人反而比害羞的女人更真诚吗?不,这样的女人比其他的女人还虚伪一千倍。一个被人家看作是声名狼藉的女人,其行为不可能是诚实的。一个男人只要行为端正,他就能够以他自己的意愿为意愿,就能够把别人的评论不放在眼里。

评析

一个人的品质是从行为、作风上所表现的思想、认识、品性等,他的本质怎样,是否具备高贵的品质,主要看他的行为、作风表现。一个人的行为不符合道德规范,作风不适合做人的原则,那他生存在这个社会就毫无价值,放弃了做人的权利。

诚实、温柔是一个女性应有的行为准则;正直、大度也是一个男性所具备的表现,当然一个不愿意为人生准则而生存的男女,尽管他有权利、财富,一样得不到人们的尊重。

以铜为鉴可正衣冠;以古为鉴可知兴替;以人为鉴可明得失。

机智的魅力

妇女的心思比男人的心思细致,男人的天才比女人的天才优厚,由女人进行观察,由男人进行推理,这样配合,就能获得单靠心灵所不能获得的,更透彻的了解和完整的学问。一个女人,即使行为端正,她的工作也只是完成了一半;别人对她的看法,和她实际的行为一样,都必须是很好的。由此可见,在这方面对她们施行的教育,应当同我们的教育完全相反:世人的议论是葬送男人的美德的坟墓,然而却是荣耀女人的皇冠。

首先要母亲的身体好,孩子的身体才能好;首先要女人关心,男子才能受到幼年时期的教育;而且,他将来有怎样的脾气、欲念、爱好,甚至幸福还是不幸福,都有赖于妇女。所以妇女们所受的种种教育,和男人都是有关系的。使男人感到喜悦,对他们有所帮助,得到他们的爱和尊重,在幼年时期抚养他们,在壮年时期关心他们,对他们进谏忠言和给予安慰,使他们的生活很有乐趣,所有这些,在任何时候都是妇女们的天职,我们应当从她们小时候起就教育她们。如果我们不根据这个原理去做,我们就会远离我们的目标,而我们教她们的种种训条,既无助于她们的幸福,也无助于我们的幸福。

不过,尽管所有的妇女们都希望而且也应当使男子们感到喜悦,然而怎样使有才德的人和真正可爱的人感到喜悦,和怎样使那些有辱男性和处处摹仿女性的花花公子感到喜悦,在作法上是迥然不同的。无论天性或理性都不可能使一个妇女爱男人身上跟她相同的地方,反过来说,她也不应该为了取得男人的爱就学男人的样子。一个敏感的人,宁可单独一个人受恶劣的对待,也不愿意同其他的人一起受她的恩爱。

所以,如果妇女们抛弃了淑静的态度,而去学那些傻头傻脑的男人样子,则她们不是在遵循而是在违背她们的天职;她们在自己剥夺自己应享的权利。她们说:“如果我们不这样做,我们就不会讨得男子的欢心。”这简直是在胡说。只有糊涂的女人才喜欢胡闹的男人;如果她们想吸引这样的男人,那就表明她们是非常的愚蠢。

机智、透彻和细致的观察是一门学问,她们有没有才能,就表现在她们是不是能善于运用这门学问。

评析

机智对于生活来说也许没有多大的用处,可是在事业上如果没有机智恐怕难以成功。

机智,顾名思义,能够随机应变,脑袋灵活处理事情得心应手,特别遇到突变的事,能够做到临危不乱,从中可以体会到机智的魅力,男人的机智表现在表面上,而女人的机智隐藏在心里,不过尽管男、女表现机智的方式不同,只要选择的方向一致;用于事业上一定能成功。

无知识的热心,犹如在黑暗中远征。

鄙视懒惰

身体先精神而生,则我们就应当首先培养身体,这个次序对男人和女人来说都是一样的。但是,培养的目的是不同的:男人是培养它长得壮丽有力;女人则是培养它长得灵巧;这并不是说男性只能独一无二地具有男性的品质,女性只能独一无二地具有女性的品质,这只是说这些品质在每一种性别的人的身上应当有主有次;女子也必须有足够的体力,做起活来才感到轻松,男子也必须相当的灵巧,做起活来才觉得容易。

不管那些爱说风凉话的人怎样说,男女两性都是具有同样的良知的。女孩子一般都是比男孩子更温顺一些的,而且,我们可以把她们管得严厉点;但是,不能因此就得出结论说我们可以强迫她们做她们不明白其用处的事情;做母亲的要善于向她们指出我们叫她们做的事情有什么用处,由于女孩子智力比男孩子的智力成熟得早,所以要做到这一点是比较容易的。

你必须把你叫女孩子去做的事情的意义给她们讲清楚,但是一定要她们把那些事情做好。懒惰和桀骜不驯是女孩子的两个最危险的缺点,我们把这一点作为不可争辩的原理,即:本性的最初的行动始终是正确的,因为在人的心灵中根本没有什么生来就有邪恶,任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心田的。而且,一有了这两个缺点,以后就很难纠正。女孩子们应当做事细心和爱劳动;这还不够,她们从小还应当受到管束。

评析

懒惰和桀骜不驯是女性两个最危险的缺点,同样温柔和自尊是女性应有的品德。本性最原始是没有邪恶的,任何邪恶对一个人来讲可以说出它的由来,因此保持人类原始的正确的东西,应该从小受到管束,作为生活在社会的每一个人必须从小培养自尊心,这样当他踏入社会后,就能珍爱自己,对什么该做、什么不该做,有一个明确的概念,从理性上把握自己,逐渐形成正确的人生观和事业观,在事业上取得成功。

生于忧患,死于安乐。

温柔与自尊

只有我是这样的人。我深知自己的内心,也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同,甚至于我敢自信,全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

这期间,我由于年轻力壮,无事可做,常常心情闷。我坐立不安,精神恍惚,总跟做梦似的,我有时哭,有时叹息,有时希求一种自己毫不了解而又感到缺乏的幸福。

因为,每一种性别的人在按照他或她特有的方向奔赴大自然的目的时,要是同另一种性别的人再相像一点的话,那反而不能像现在这样完善了!就他们共同的地方来说,他们是相等的;就他们相异的地方来说,是无法比较的。说一个成熟的女人和一个成熟的男人相似,是说他们的外貌相似,而不是说他们的精神相似;如果说要完全相似的话,那就连大小的差别也不许有了。我们的种种欲念的发源,所有一切欲念的本源,唯一和人一起产生而且终生不离的根本欲念,是自爱,它是原始的、内在的、先于其他一切欲念的欲念,而且,从一种意义上说,一切其它的欲念只不过是它的演变。

在两性的结合中,每一种性别的人都同样为共同的目的而贡献其力量,不过贡献的方式是不同的。由于方式不同,所以在两性的精神上也就产生了一个显而易见的差别。一个是积极主动和身强力壮的,而另一个则是消极被动和身体柔弱的,前者必须具有意志和力量,而后者只要稍微有一点抵抗的能力就行了。

如果承认这个原理的话,我们就可以说,女人是特地为了使男人感到喜悦而生成这个样子的。如果倒过来说,男子也应该使女人喜欢的话,那也只是一种不太直接的需要,因为,他的长处是在于他的体力,只要他身强力壮,就可以使她感到欢喜。我同意有些人所说的:这样的欢喜不是爱情的法则在起作用,但是,这是比爱情的法则更由来久远的自然的法则在起作用。

评析

上帝在任何事情上都希望人类具有荣誉心,又使人类具有克制各种欲望的理智,每个人都有判断、推理的能力,在感性认识的基础上,把获得的感觉材料,经过思考分析,加以去粗取精,去伪存真,辨别是非,从中找出利害关系,上升一个飞跃,按照自己的法则,诚实的办好每件事,决不会丧失理智,这就有一个前提在理性知识达到一定的程度从理智上加以克制,这样就能使自己自立于他人之上,能够得到人们的认可,否则就会一事无成。

理性和热情是你航行的灵魂的舵和帆。

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