【原文】
峨冠大带之士，一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也，未必不动其咨嗟；长筵广席之豪，一旦遇疏帘净几悠悠焉静也，未必不增其绻恋。人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
【释义】
身着蟒袍玉带的达官显贵，如果看见身着蓑衣斗笠的平民，一副飘然自得的模样，很可能会发出羡慕的感叹；长期忙于交际应酬，饮宴奢侈的豪门望族，如果看见生活朴素且怡然自得的人，就会有恬淡自适的感觉，从而很可能产生留恋的情愫。由此可见，权势与富贵也并不那么贵重，可是，人们为什么仍然不知疲惫地，费心尽心机地去追逐这些，而不设法得到人人羡慕的，悠然自适的生活呢？
【解读】
恬淡自适，与世无争是人人都向往的，这是一种心境。
南宋有一个叫沈道虔的人，隐逸在石山精舍间，郡县州府征召十二次，都不就任。他家有菜园，种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避开，等那人走后他才出来。又有一次，有人拔他屋后的竹笋，沈道虔便让人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他让人买了大笋直接送到了那人家里。
沈道虔家贫，常带着家中小孩去田里拾麦穗。偶尔遇上拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的全部给争抢的人，这使争抢的人非常惭愧。
此后，乡里人每当做了亏心事，便说：“不要让沈居士知道。”
沈道虔冬天没有棉衣御寒，戴颙就为他做了件新衣，并送他一万贯钱，他全部转送贫困子弟。乡里少年相率跟他受学，个个都有成就。
沈道虔就是这样与世无争，悠然自适。
曹操的曾祖父曹节以仁厚著称于乡里。一次，邻居家的猪跑丢了，而此猪与曹节家的猪长得一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，知道搞错了，就把曹节家的猪送回来了，连连道歉，曹节也只笑笑，并不责怪邻居。
这两则故事里的古人，都为“别人不好处”掩藏了几分。沈道虔和曹节表面看来，无是无非，甚至显得窝囊懦弱。但实际上，却显出了他们宽大厚道的为人。偷萝卜、拔竹笋、争麦穗，是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必深责？替他人掩藏几分，反倒能使他人自惭改过。邻居错认猪，尽管有自私一面，但失猪对一般人家毕竟是大损失，情急之下错认，可以理解。古人一心为他人着想，宁可自己吃亏，正是胸襟宽阔、与人为善的体现。
顺不喜 逆不忧
【原文】
居逆境中，周身皆针砭药石。砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【释义】
一个人如果生活在逆境中，身边接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中会使你砥节砺行，磨练自己的意志。反之，一个人如果生活在顺境中，这就等于在你的面前摆满了消磨你精神意志的刀枪，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。
【解读】
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。俗话说：好花不常开。因此，顺不足喜，逆不足忧是聪明的人常抱有的心态。当事业高歌猛进时，保守稳重，处进思退，当事业陷入危机与低谷时，告诫自己不要消沉下去，积极进取，争取再创辉煌。
《易经》中说：“君子，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”
人生的路有起有落，看待人生的起落顺逆应该用辨证的观点。居逆境固然是痛苦压抑的，但对一个有作为、能自省的人来说，在各种磨砺中可以锻自己的意志，修正自己的不足，一旦有了机会，就可以由逆向顺，振翅高飞。居顺当然是好事，但对于一个没有良好的品质和远大追求的人来说，处于优裕环境中往往容易堕落腐败，这和在清苦环境中的容易发奋上进道理一样。一个人生活一优裕，就容易游手好闲不肯奋斗；相反，如果处在艰苦的环境中，“穷则变，变则通”。所以贫与富不是绝对不变的，顺与逆也是可以相互转化的。
所以，当你遇到挫折时，切勿浪费时间去算你遭受了多少损失，相反的，你应该算算看你从挫折当中，可以得到多少收获和资产，你将会发现你所得到的，会比你失去的要多的多。踮起脚尖儿，又是另一条生命，另一种活法，另一番境界。
春秋战国时期的子文，担任楚国的令尹。这个人三次做官，任令尹之职，却从不喜形于色，三次被免职，也怒不形于色。这是因为他心里平静，认为顺与逆和他没有关系了。子文心胸宽广，明白争一时得失毫无用处。该失的，争也不一定能够得到，越得不到，心理越不平衡，对自己毫无益处，不如不去计较这一点点损失。这样，在子文的人生中就全是顺境，没有逆境可言了。
在身处困境时，很多人往往能刻苦奋进；而当步入佳境、事业顺利、百事亨通时，反而忘乎所以。原因就在于，面对前者大多数人能兢兢业业，小心翼翼；对待后者，往往放松警惕，造成失误，导致失败。因此，顺不足喜，逆不足忧是聪明人常抱有的心态。当事业高歌猛进时，保守稳重，处进思退，当事业陷入危机与低谷时，告诫自己不要消沉下去，积极进取，争取再创辉煌。
不计较得失 莫让情绪失控
【原文】
当怒火欲水正沸腾处，明明知得，又明明犯着。知的是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
【释义】
一个人当愤怒像熊熊烈火一般上升，欲念有如开水一般在心头翻滚时，虽然他自己明知这是不对的，可是他双眼睁睁地不加控制。知道这种道理的是谁呢？明知故犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念，那么邪魔恶鬼也就变成慈祥的上帝了。
【解读】
心理学研究表明，一个人心情舒畅，精神愉快，中枢神经系统处于最佳功能状态，那么，他的内脏及内分泌活动在中枢神经系统调节下处于平衡状态，使整个机体协调，充满活力，身体自然也健康。
人一旦有了火气，不仅心情不好，而且嗓子发干，嘴角起泡，还有可能引发其他疾病。最重要的是，火气太旺，做事情往往不能站在客观的角度，个人的情绪往往占了上风，不利于问题的解决。
许多场合，因为不可抑制的发火，使人失去了解决问题的良好机会。而且，一时冲动的发火，可能意味着事情过后付出高昂的代价。在实际生活中，发火导致的损失往往可能是无法弥补的。你可能从此失去一个好朋友，失去一批客户；你的形象可能从此在领导眼里受到损害，别人也从此开始对你的合作产生疑虑。
发火时最坏的后果是，人在发火的情绪支配下，往往不顾及别人的尊严，并且严重地伤害了别人的面子。损害他人的物质利益也许并不是太严重的问题，而损害他人的感情和自尊却无异于自绝后路，自挖陷阱。
生活中，很多人喜欢给自己大书一个“忍”或“制怒”的座右铭，这说明人们都能意识到“怒火欲水”之害，但又很难一下子控制得了。
有一位朋友脾气暴躁，每次发作如台风过境。他在盛怒之下，把桌上的晚餐全部都挥向地上，他的太太面对满地狼藉目瞪口呆，一双小儿女吓得哭着躲向阿姨身旁。事情的起因只不过是夫妇之间一场小小的口角，见太太坐到一旁去流泪，他就非常懊悔他是个无法控制自己脾气的人，但是脾气发过就没事了。
如何改变爱发火的坏毛病呢？
首先要认识到发火给自己和他人带来的危害。人，火气上来时只知怪罪别人，根本不考虑自己的责任。其实，在很多情况下，促使其发火的并不在对方，这在日常生活中是屡见不鲜的。退一步说，即使责任在对方，他也可能是无意的，友善和谅解比什么都重要，这样火气也就发不起来了。
