“小兔崽子！”他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。“为什么这么不听话，惹爸爸生气？你这样调皮，把棉被弄成什么样了？我每天容易吗？忙完了单位的，忙家里的，回来后还不能睡个安神觉。”这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。
“爸爸，我没有……”孩子睁着惊吓的眼睛，呜呜咽咽地辩解着：“我没有不听话，这……这是我做给爸爸吃的晚餐。”
原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己先吃了，另一碗则留给了爸爸。可是因为怕爸爸的那碗面凉掉，所以他灵机一动，把它放进了棉被底下保温。
爸爸听了，一句话也说不出来，只是紧紧地、紧紧地抱住了孩子。看着碗里剩下那一半已经泡涨的泡面，一个劲地嘟囔着：儿子，爸爸不好，爸爸吃，一定要好好地品尝这碗味道最好的面条……
在人的一生中有一种最初的，最原始的感情，人们惊奇造物者的神奇，惊奇得让几乎所有人都感动。友情、爱情都是需要培养的，甚至是有代价的付出之后才能得到的。只有亲情是溶入你血液里的最真挚的爱，只有亲情是你一生不变的依赖。
把欣赏的目光停留在你拥有的人身上爱的感觉，总是在一开始觉得很甜蜜，总觉得多一个人陪、多一个人与你分担，你终于不再孤单了，至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的……
有一句流行的顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当人们听到这句话时，有的便会意地点点头，也有的对之付以无奈的一笑。很多人都感叹它的感觉准确，描述到位。
一对已结婚十多年的夫妻，封存了当年的浪漫，实实在在地为了生活而生活着。一天，他们一起去城市的另一端看望原来的朋友，回家时天色已晚。好不容易等来了末班车，见到拥挤的人群，丈夫说，咱俩分别从前后两个门挤上去吧，人太多了。妻子点头表示同意。
从前门挤上车的丈夫，慢慢挪到了车厢中间，被一层层的人包裹着，呼吸都变得十分困难。车子开到了拐弯处，车身剧烈地晃动着，忽然一只柔嫩的手轻轻地抓住了他的手，凭感觉他知道那一定不是妻子的手，因为妻子的手，每天要干那么多的家务，肯定没有如此温热、柔软、细腻而且摄人心魄……
他希望时光停滞，他也希望这车能一直不停地开下去，哪怕一辈子都行。他在想象，我握在手里的是一个什么样的女人呢？她多大年龄了？她叫什么名字呢？怎么样才能和她保持好日后的联系呢？
忽然脑门一亮，将自己的名片悄悄取出一张，塞在那只可爱的小手里。终于到家了。丈夫恋恋不舍地放开了攥出香汗的小手，下了车。从后门下车的妻子依旧和往常一样，看来她没有觉察到什么。
马路的对面就是他们的家，在他们横穿马路的一瞬间，一货车疯也似的冲了过来，妻子丝毫没有犹豫，用身体把丈夫撞了回去……
丈夫抱起不住淌血的妻子跑进医院，三个小时后，医生出来告诉他，我们已经尽了力，抓紧时间，妻子还想见他最后一面。丈夫走进病房时，妻子的一只手攥成了拳头，然后缓缓张开，丈夫的名片沾满了红色，悄无声息地滑落下来。
有一天，在餐桌上有人讲到了那句顺口溜和这个故事。当时有一对青年夫妻，听完故事后，那个妻子就愤愤地冲自己丈夫说，“瞧你们男人这德性！”男士们忙说闹着玩别当真。没想到这位妻子却认真地说：“最妙的就是这‘左手握右手’。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手都是自己的；第三，别的第三只手任怎么叫你愉悦兴奋、魂飞魄散，事后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就变残缺了。”
一桌子男士都纷纷点头表示佩服，称赞这位妻子的理解深刻而独到，这位妻子淡淡地说：“你们不妨回去念给各自的妻子听听，看她们会说些什么。”
席散了，当中有胆子大的男士果然回去试探妻子，果然妻子们的理解均与餐桌上的女士相同。
不过还有一位妻子提出了更新的见解：“初听这故事，都会为这男人生气，可后来一想，其实这故事的悲剧并不在于那男人，他妻子也有责任。你想想，结婚十几年的夫妻了，如果妻子没事时总和丈夫拉拉手握握手什么的，还至于让他丈夫把自己妻子的手当成别人的手吗？”
有史以来，关于婚姻的话题内容太广泛也太沉重，人们不能简单地肯定谁或批判谁。
我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现在生命中的其他地方还有太多的快乐在等待我们。
有人说：“别人的东西比我的好。”
有人说：“失去后才会懂得珍惜。”
智者说：“珍惜你的拥有就是幸福！”
懂得把欣赏的目光停留在你拥有的人或物品上，你会发现你拥有着世界上最美妙的宝物。
因此，请珍惜你现在拥有的最为珍贵的爱，享受最为可贵的温情！
用责任去体味幸福。
有位妇人走到屋外，看见前院坐着三位飘着长白胡须的老人。她并不认识他们。
于是说：“我想我并不认识你们，不过你们应该饿了，请进来吃点东西吧。”
“家里的男主人在吗？”老人们问。
“不在，”妇人说，“他出去了。”
“那我们不能进去。”老人们回答说。
傍晚当她的丈夫回家后，妇人告诉丈夫事情的经过。
“去告诉他们我在家里了，并邀请他们进来！”
妇人走出去邀请三位老人进入屋内。
“我们不可以一起进去一个房屋内。”老人们回答说。
“为什么呢？”妇人想要了解原因。
其中一位老人指着他的一位朋友解释说：“他的名字是财富。”
然后又指着另外一位说：“他是成功，而我是幸福。”
接着又补充说：“现在你进去跟丈夫讨论看看，要我们其中的哪一位到你们的家里。”
妇人进去告诉丈夫刚刚与老人谈话的内容。
她丈夫非常高兴地说：“原来是这么一回事啊！让我们邀请财富进来！”
妇人并不同意，说道：“亲爱的，我们何不邀请成功进来呢？”
他们的儿媳在屋内的另一个角落聆听公婆的谈话，并插进自己的建议：“我们邀请幸福进来不是更好吗？”
丈夫对太太讲：“就让我们照着儿媳的意见吧！快去请幸福来做客。”
妇人到屋外问那三位老者：“请问哪位是幸福？”
幸福起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起。
妇人惊讶地问财富和成功：“我只邀请幸福，怎么连你们也一道来了呢？”
老者齐声回答：“如果你邀请的是财富或成功，另外两人中的任何一位都不会跟进，而你邀请幸福的话，那么无论幸福走到哪儿，我们都会跟随。哪儿有幸福，那儿就有财富和成功。”
人生在世，不免要承担各种责任，家庭、亲戚、朋友、国家、社会。责任心最基础的体现是对家庭。
“责任就是对自己要去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种体现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱家庭的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看做是强加给他的负担，看做是个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业；有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱；有的人十分看重别人尤其是上司对自己的评价，于是谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
如果一个人能对自己的家庭负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的。
