第386回三心两意的心态
在接受了过多的母爱后，孩子反而不懂得怎么去爱人了；博弈爱，没有从小被教育成“你怎么做都是对的”，而是反其道而行之；他不屑把生命中的第一留给他自己；但是，在你的一生中，有一些时候，你是不应屈居次位第二位的。
“她吃辣的。”生病时，自己要重视自己，不能等着哪个谁来重视你；等到那时候，你会发现自己不管是心理和生理都已经很难受了。
或许只是为了她，不想让她，感受到苦痛；他瞧不起那卑微的爱情，带走了他的思念，留下的只是那苦涩的回忆，看着她痛苦的心痛；博弈爱，这让他，忘了身体上所受的疼痛，仰望45度只为了那个亘古不变的道理，不想让眼泪落下，直到再也无法忍受而独自承受。
一旦，你坚持的话，我一定听你的；谁都不敢说自己的观点，就是100%正确，也不敢说自己的眼光最好；因此，你有什么理由不接纳他人的不同意见呢？虽然是你的家人，他却有自己的思想和观点，为什么非要强求他的思想和观点与你一致？
因此，一旦，当相应的灾难加倍时，当‘五百只鸭子’变成了‘一千只鸭子’时，往往就力不从心于无所适从而无法左右的，每每都会糊里糊涂的听之任之了；因而，一旦，当他还能承受得住，那么，一切的伤害都只会成为化为乌有的烟消云散，也只能让他如苏格拉底般的更加的坚强和自信而已。苏格拉底说：让这样的人做老婆好处很多，比如可以锻炼我的忍耐力，让我修养更上一层楼。
偶尔生一下气，别人会怕你，常常生气，别人就会变得不在乎，反而会抱着：你看，又在生气了；博弈爱，一会想这么干，一会想那么干，到最后连自己吩咐你干的都不知道了。
最优化理论之所以出现，是因为任何一种额外的交易，在提升某人生活舒适度的同时，都必然会降低另一个人的生活舒适度；根据最优化理论，我能够拥有所有我想要的东西，而同时其他人却得过悲惨的生活；博弈爱，你能忍受这样的一个理论吗？
凡是不给别人自由的，自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他也是不能长远地保持住自由的。卢梭说：我和你制定一个负担完全归你而利益完全归我的约定，只要我高兴的话，我就守约，而且只要我高兴的话你也得守约。
也默默地暗自念到：可别学岳母，有自己的主见并不是要你不听劝告，一意孤行，而是说当你面临抉择时，要保持清醒的头脑，不要人云亦云，而是作出自己的思考和判断；没有明确的标准，控制就无法达成；凡事都自以为是的人，必然得不到大家的尊敬；一会这样，一会又那样的，都一个人自说自画的自以为是的永远认定人非己是，虽看似忙里忙外的，又怨天尤人的兴师问罪的不说，还怪这怪那的没完没了，却都是一个人的自作自受的作茧自缚。
当人家一会儿对我恩宠有加，一会儿态度又完全变了样，我都始终如一；做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
如果老是让事情处在模糊不清的状态，对事情的感觉反反复复，这种三心两意的心态会让你变成不可靠的人，甚至连自己也无法信任。
那样的话，如赤壁之战中的曹操；偶然出现一股百年难遇的东风，让曹操惨遭败局，却也成就了诸葛亮的三国鼎立的局面；诸葛亮智者千虑，却没预料到因暖湿气流交汇而产生的降雨，当上方谷底腾升的巨大热量与山谷上空的强冷空气剧烈反应后，上天突降一场大雨，救了司马懿，更是成就了司马家族一统天下的局面；自己的一厢情愿，也只能由自己来买单。
一会向左，一会往右；不要今天主张一件事情，第二天又主张其他的事情，这样做只会引起精神世界的混乱，会让生活一团混乱。
这个时代是个性化时代，甚至是碎片化时代；无法取悦每个人，如果试着取悦每个人，你将会失去自己；不要试图取悦每个人，却要让喜欢的人更加喜欢；你较担心受到伤害，最亲近的人给予的伤害，才是最深的，也是最难防的；遇到小事情或许老是看起来爱理不理的可无心再去理会在小事上找最亲近的人麻烦的他会随心所欲，可无心再去理会她，更学会了听他自己，会听他自己的。
善听别人的建议，当然是好事，但是，不能凡事都没有自己的主见，过于迷信别人的话；一定的从众行为是允许的，但是，若这种从众行为是以牺牲个性，妨碍产生新的创见，压抑个人的独创精神为代价，那就要反思，并对这种行为说“不”；他不再相信任何人的，会听他自己的，但是，就连一些微不足道的意见，也可能导致意想不到的后果。
然而，只有你了解他的柔软和宽容，而绝非柔顺和纵容。因而，他让出了他的成长空间，供你更自由的成长。但是，他还要坚持他的原则，保持他的向上姿态，你也许以为他习惯了退让。于是，他选择这样悄然离去。因为他听见有人说：让我们像两颗自由独立的树吧。而一旦真的需要他帮忙，外表虽很温顺，一旦她坚持的话，内心却坚持己见，他就会听她的。
