汉武帝刘邦则比卫慎公高明得多。当年，他任用陈平做都尉时，众将多有疑议，说他在家时曾与其嫂子私通，且在为官期间又有受贿行为，是一个乱臣和小人。刘邦经过审慎的考察后，得知陈平的小疵不足以掩其天才，于是没有摒弃他，反提他为护军中尉。在以后的岁月中，陈平屡建功勋，辅佐刘邦夺得汉室天下。陈平盗嫂、收受贿赂固然是瑕疵，而刘邦在用人识才上能容人之过，举其大端，这不能不说是他最终取胜的重要原因之一。
其实，任何人，有其长必有其短，认识别人重要的一点就是不可以以短掩长。倘若识人，只注意某一个侧面，而这一侧面又正好是人才的缺点或短处，于是就武断地下结论，那么，这种识才的方式是非常危险的，大批人才将被抛弃和扼杀。
做个必要的心理手术
心理障碍，是一个人的走向成功的绊脚石，他在知人识人的过程中依然如此。一些心理障碍比如：自卑、羞怯、自负、偏狭、事故等，都对科学知人起着不可避免的影响作用，因此，在学习知人识人后应当正视之，并一定保持一份健康的心理状态。
自卑感的形成，主要是社会环境长期影响的结果。例如，有的是因为自己常受挫而受到过多的指责和惩罚造成的；如，有的是自己的成绩长期得不到认可和赞许造成的；有的则是在家庭中遭到父母的长期训斥或是教育不当、父母离异等原因造成的。上述情况都容易使人产生一种失落感，从而形成自卑心理。因而，创造良好的社会环境、改善教育方法，乃是消除自卑感，增强人自强、自信的有效途径。
人们应如何克服自卑感呢?
第一，应该对自己有信心。
第二，从小事作起，注意成功的积累。一般来讲，自卑常伴随着失败的感受，自信常伴随着成功的体验。要想消除自卑，树立自信，必须要经历一些成功的积累。只有经历了成功，哪怕是小小的成功，才能为克服自卑、树立自信奠定基础。
所谓自卑心理，是指那些对自己的能力和品格作出过低评价的心理。自卑，从心理学上讲属于性格上的缺陷，是一种慑于某种活动的心理反应。从现象学的观点分析，自卑心理并非集中于一身，各方面都自卑的人并不多见，有的在这方面缺乏信心，表现出自卑，而在那方面又很自信，表现出很强的驾驭能力。社交恐惧者，在工作上、学习上成绩突出的也不乏其例。然而自卑心理对于交际实为不利，害怕同别人交际，反过来也会影响自己的学习和工作。
对自己估计不足，过高或过低地估计自己，不能自尊自量，对事业缺乏自信心。一旦触及实际就碰得头破血流，转而怀疑自己，过多地否定自己，对某些竞争性强的活动望而却步，退避三舍，产生一种自卑感。有些人好拿别人作比较，便一遇到别人条件优越，与之差距较远，就产生一种高不可攀的感觉，而对他人自惭形秽，自暴自弃，心理自卑。究其自卑的根源是缺乏科学的评估态度，自轻自贱，不能正确地认识自我。过于自卑，往往带来羞怯封闭，害怕交际，出现一种“社交恐慌症”，形成严重的心理障碍。
只要存在自卑，知人识人者就会自轻自贱，产生“社交恐慌症”，这时就谈不上什么知人识人了。
自负心理与自卑心理表现的机制不同，但其对知人识人的影响却如出一辙。因为自卑心理是对个体交际动机内在的抑制，表现不出交际的积极性；而自负心理则是对个体交际对象的外在排斥，轻视他人言语和行动。所谓自负心理是指那些自我中心强烈、优越感极强、藐视和不主动同他人交际的心理现象。自尊自重是保持人格的正确态度，而自重则是自命不凡。
自负心理并不是自己自命不凡，轻视别人的不良行为。对己对人都不能作恰如其分的评价，结果自己陷于盲目性，别人也受到严重的压抑。夸大自我，轻视别人，远离实际，必然带来潜在的不满和行动的疏远，形成交际中的自我封闭。
自负心理在认识上的偏激和情感的过分敏感，无形中带固执己见、自命清高的特殊心理，这与交际互补、平等待人的原则是不相符的。想广泛交际，善于在交际中交流信息和感情，交互作用，取长补短，就必须改变这种心理。
如果布恩那个正常地发展自己的人际联系，那知人识人就难以有正确的认识。
所谓褊狭，顾名思义，就是偏执、狭隘的意思。我们平常说的气量小、心地狭窄、看问题偏执，都属于褊狭心理范畴。这种心理也是知人识人的大敌，会影响知人识人的全面性与科学性。
具有褊狭心理的人，待人接物有自己特定的法则，以利相投，利尽而止。见不得比自己能干的人，嫉恨别人超过自己；斤斤计较个人的利害得失，容易生气、记仇、报复，不露声色，让人看不出，口蜜腹剑，借刀杀人，十分虚伪；敏感多疑，缺乏信度，对别人的一举一动，或正常往来，或窃窃私语，或起疑心，杯弓蛇影，草木皆兵。
战国时期庞涓与孙膑，早年同师习武，是要好同窗，后采庞涓任魏国将军，看到孙膑才干超过自己，便起嫉妒之心，陷害孙膑，并使之砍足刺脸；《水浒传》中的落魄王伦称雄梁山，武艺高强的林冲走投无路，逼上渠山，王伦明明是怕林冲夺去交椅，口头上却说是要林冲交上“投名状”作入寨的担保，故意刁难林冲；《三国演义》中的曹操忌杀吕伯奢，这些都是褊狭心理的突出例证。庞涓的嫉妒，王伦的虚伪，曹操的疑忌，都是褊狭心理支配下的结果。
从上可以看出，褊狭心理产生的原因，并非完全出于性格心理，而这其间有一个更为重要的影响，那就是人的品格心理作用。这是与孤僻、羞怯心理不同的。这种心理，由于损人利己，表面和实质、言与行的表现不相一致，使人不容易了解、把握，让人缺乏一种安全感，因此，人们都不愿同这种人交际。这充分说明褊狭心理是人们交际的严重心理障碍。
人一旦存在事故心理，他就会做一天和尚撞一天钟，带上个人的感情色彩去看人，结果肯定就会有失偏颇。
有人将世故与虚伪联系在一起，这也有一定的道理。因为虚伪者多表现为圆滑世故，但虚伪与世故并不等同。我们可以说虚伪者必多世故，但不能说世故者仅限于虚伪。从人的品德、品格来考察，世故比虚伪涵盖的内容更广，虚伪的程度要浅一些。因此，所谓世故心理，是指那些对交际对象不真诚、不可靠、不可接近的圆滑势利、见风使舵、虚情假意的心理现象。它给人的心理反应是消极的，离心的，也严重阻碍着人们的交际。
现实生活中有这样两种人表现出世故圆滑：
(1)披着面纱同别人交际，是所谓“披纱型”。这种人的特点是严实地封闭心理，外热内冷，心口不一。他过多地看到社会和人生的阴暗面，错误地认为一切无真诚可言，始终坚守着“见人只说三分话，不可全抛一片心”的人生哲学，听别人谈的情况多，自己则不露真情。
(2)以明显的反差对待不同的人，是所谓的“反差型”。持世故心理的人，交际心理反差度极大。对周围或与己交际的人，有用的则交际，无用的则疏远；有求于人时则交际，无求于人时则冷淡；有小求于人则密切之，有大求于人则巴结之。他的态度若明若暗，心情时冷时热，然而都以对自己有用与否作标尺，形成明显的反差度。
梳理自己，让自己保持心理健康，一个人的心理素质才具备了知人识人的前提条件。而心理是否健康，首先必须看认识别人的人自己是否能正确认识自己。
认清自我，就要用健康的尺码衡量一下自己的思想或思维方式是否积极、向上。要从生理、心理、社会、文化等多个角度来看待健康问题，并以此作为自己生活的标准，使自己成为一个身心健康之人，以充分享受一个美满幸福的人生。在西方，心理学的发展十分迅速，许多颇有影响的心理学家对心理健康也提出了自己的标准。如美国的人格心理学家奥尔波特认为，心理健康应包括以下6个标准：
①力争自我的成长；
②能客观地看待自己；
③人生观的统一；
④有与他人建立亲睦关系的能力；
⑤人生成长需要的能力、知识和技能的获得；
⑥具有同情心，对生命充满爱。
著名的人本主义心理学代表马斯洛(A·Maslow)也提出了心理健康的10条标准：
①要有充分的安全感；
②充分了解自己，并对自己的能力作出适当的估价；
③生活的目标能切合实际；
④与现实环境能保持接触；
⑤能保持人格的完整与和谐；
⑥具有从经验中学习的能力；
⑦能保持良好的人际关系；
⑧适度的情绪表达及控制；
⑨在不违背团体要求的前提下，能适当地满足个人的基本要求(需求)；
⑩在不违背社会规范的前提下，能适当地满足个人的基本需求。
本该如此
一些知人识人者，在某些情况下因为客观条件，致使对他人总形成糊涂认识。比如一些团队带头人由于求才心切，发现某人有一技之长，便不问其他，委以重任。殊不知，有些人虽然学有所长，但由于自身的某一方面存在致命的弱点，有朝一日说不定会因此坏了团队的整体大局。因此，知人识人者一定要以敏锐的眼光，看清那些以一技之长而占据要位的不称职的被认知者。这个观点是认知者本该具有的。
为了在生活实践中，比较准确到位地认识别人，避免言听计从，知人识人者应该对一下八种人提高警惕，谨慎任用。
①投机者不可重用
投机型的人善于察颜观色，把自己作为商品，谋求在“人才市场”上讨个好价钱，在工作上总喜欢讨价还价。这些“市场探索者”都急于利用应召别家厂商，而对目前雇用他们的公司施加压力，以使该公司的领导给他们以晋升或增加工资的机会。他们妄图利用“被别家企业录用”这种名义，来加速他们在原公司的发展。这种诡计通常都能得逞，特别是当别家企业恰好是这种投机者受雇的原公司的竞争者时。
②谄媚者不可重用
谄媚型的人深信，如果能迎合团队领导，就能步步高升。这种人毫无才干，品质恶劣，道德观念差，意志薄弱。
③自命不凡者不可重用
有些人根本无法容忍别人的一切举止、想法，对于这种自命不凡的人，各种“人际关系训练法”都治不好他们永远埋在心底的精神特质。把这种人一个个地互相隔离开来，乃是最好的解决方法，而且是唯一的解决方法。这种自命不凡的人对谁都看不起，觉得世上唯有自己最有能耐。
④权力欲强者不可重用
权力欲望过强的人浑身上下都散发着“企业家”所特有的“气味”。时时刻刻念念不忘在别人面前显示自己的能力。这种人有能力，既然已经下定决心，一定要升到最高层的位置，不达到目的，誓不罢休。他们对于工作尽心尽力，无需别人督导。他们那种带着使命感的热忱促使他们努力表现自己。这种人把工作当做自己的生命，而不是调剂人生的手段。这种人没有爱好，没有嗜好，凡是花时间的兴趣，他们一概没有。这种权力型的人只有野心，没有计划。任何事或人阻碍了他们的野心和计划，都会使他们暴跳如雷。这种人只有在不动弹的那一刻，才会停止他的奋斗。要记住：这种人的本性是极其自私的。
⑤四平八稳者不可重用
四平八稳型的人处世轻松，满不在乎。心眼不坏，也有工作能力。这种人是相当有能力的表演者，这确实值得小团队雇用。但是，他们缺乏权力型那种人的干劲和创造力，这种人在事业上四平八稳，外世哲学是“谁也不得罪”，他们可在短时间内赢得同事和下级的尊重。他们最主要的缺点是已经失去千劲，只是想谋取一个舒适的职位而已，根本不可能跟别人竞争比赛。
⑥爱虚荣者不可重用
虚荣型的人渴望自己是富人和名人的知己。这种人只要一有机会，就会滔滔不绝地向别人叙说他与某些有名望的人常有往来。实际上，他的所谓名人朋友可能根本不认识他；或者认识，也只知道他是个“牛皮大王”而已。尽管如此，这种人仍然会使出浑身的解数，使人相信他是块做经理的好材料。按照这种人的逻辑，他当了经理，有那么多名流朋友，还怕小团队没有后台吗?这种人没有什么真本事，只会夸夸其谈，信口开河，畅谈他的社交生涯。
⑦理论太多者不用
公司不是研究机构，若问他“这件事情怎么样”，他说一大堆这个主义、那个观点，就是没有说出解决事情的方法。这种人也许可以成为很好的学问家，但决不是有效率的办事人。
⑧不擅交际者少用
做人最重要的是人格完整，但生活习惯各不相同。做商务接洽的人没有圣人，抽烟、喝酒、跳舞的人更容易发挥和顾客的亲和力。不烟不酒，一板一眼虽不算缺点，但对交际需要来说，可能不是恰当的选择。
有的弱点，是我们不可不慎重考虑并加以改进的，因为它与人与生俱在，即使是大智大慧的圣贤也不可能白璧无瑕。是否可以正确地看待和处理自己的人性弱点，是一个人走向理智认识他人后，最为主要修正的环节。人性的弱点是看人的大敌。一旦弱点存在，看人识人就不可能客观公正。
论资排辈、嫉妒别人都是人性弱点的范畴。一些人性弱点，如嫉妒、资历、级别、门第，都不过是表面的印记，不能说资历深、官阶大、门第高，其人必有才能。资历深浅，虽对衡量其人所从事的工作熟悉与否可供参考，但不能说工作久了其才必高。官阶高的原因颇多，有的是靠自己才能上升，而有的则因朝里有人，或善于献媚得宠而爬上高位。不能说出于名门必有才，所谓“虎父无犬子”只是自夸，在古代，显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”，这不过是有势者自高其家门以压人，它与人的才能高低毫无关系。因此，以资历、级别、门第论人，则难于知人，如此识人，必然忽视人的本质素质，而抓一些与人本质素质无关的外在因素。
论资排辈几乎是某些有保守思想的人的看人识人准则之一，他们评价人时往往是眼睛向上而不向下，地位低的人是看不上眼的。战国时魏惠王正是这样看不起公孙鞅，因而有大才不用，将他输送到敌国----秦国。
妒忌是人的一种通病。
妒忌有种种：自发、自觉、恶意。见人有突出的成就，自己望尘莫及，由羡慕而产生妒忌，这是自发的妒忌；因别人成就超越自己，但不服气，有意贬低之，这是自觉的妒忌；如是恐人超己，或已经超过自己，怕别人取代自己的位置，而加以毁谤，这是恶意的妒忌。
不论何种妒忌，都是嫉贤妒才的具体表现，只是程度不同而已。产生妒忌的人，是因其人自私、无能、胸怀狭窄，见被人超过自己，便自觉不自觉地产生妒忌，甚者就加以毁谤，以至逸害。
历史上，不少人才被打击，排挤，以至被杀害，不正是嫉贤妒才的思想在作怪吗!
韩愈说：“事修而谤兴，德高而毁来。”实在不能不令人深思并警诫之。
