§§§第一节 爱情和婚姻不可缺少
要想这个社会整体的道德水平显著提高，就需要女性和男性在文化和道德修养方面能保持和谐，一个高尚的女性要求同样高尚的男性来陪伴。男性和女性应采用相同的道德准则，不能因为性别的差异搞双重标准。
在一定程度上说，男人和女人是伴侣关系，地位是平等的。然而从能力这个角度来讲，男人和女人并不完全相同。男人拥有强壮、刚毅的品质，但易于冲动和粗暴；女性则温柔、端庄、耐心，但敏感脆弱，容易改变。男人大多有聪明的头脑，可以管理整个世界。而女人善于造就高贵的品格，对于人类文明来说，女人的存在不容忽视。
理性思维是男性的特长，女人主要是凭感觉来思考。所以男性被比喻为头脑，女性被比喻为心脏。但是如果男人没有高尚的情操、品行恶劣，也不会为人认可，他们必须加强道德方面的修养。同样，如果要立足于文明的社会，女性愚昧无知也不被允许。现代高速发展的文明社会，需要的是德才兼备的人。没有温情的男人，只能被当作冷酷无情的大脑发达的动物。没有足够的知识，再漂亮、再温柔的女人，也不过是一件华丽的衣裳。
曾经有这样一种观念，认为讨人喜欢的女性应该娇小、软弱、顺从，而刚强、博学的女性让人恐惧。英国的散文家兼评论家斯梯尔说：“智慧和勇气让一个男人显得高贵，拥有大丈夫的风度。而温柔、善良、忍耐、顺从会使女人举止得体、贤淑可爱。总之，男女有别，温顺是女人的美德，那种天生的自卑感及忍耐会让女人变得可爱。”
在《道德散记》中，蒲柏说：“绝大多数女性都不具备独立的人格，犹如姿态万千的郁金香，因娇羞和软弱而显得高贵，使人生出怜爱之情。”在这首诗中，蒲柏还对玛丽·沃特雷夫人进行一番冷嘲热讽。这是因为他的一片痴情，多次被这位魅力四射的夫人拒绝。因此，蒲柏能否对女性作出公正的判断，值得怀疑。并且，对于男性，他也欠缺合理、明智的判断。
其实，直到现在，一些地区还用这样的观念作为评判女人的标准。他们认为女性不应该充满勇气和精力，应该柔弱；女性应该循规蹈矩，无条件地服从社会条例和风俗；女性应该娇媚可人，而不是自立和自强；女性应该无条件顺从于男性；她们还要学会打扮，让自己显得贤惠高贵；女性要小鸟依人，讨人喜欢。女性已经被这些礼仪习俗压得透不过气来。就像一句印度谚语描述的一样：她是那么的乖巧、善良、温顺、优秀，然而却什么也没有。
有些人在强调女子的顺从和乖巧时，甚至还宣扬狭隘自私的大男子主义。他们要求女孩软弱温顺，却要男孩独立自强；他们教育女孩随遇而安，却鼓励男孩四处闯荡……这样的做法导致一个后果：男性的胆识魄力和思想智慧都得到了充分地发展，但缺乏足够的爱心和善良的美德；相反，女性谨慎、谦虚、善良，然而在智能方面却十分薄弱。
通过与他人的交往，女性高尚的品格会表现出来，这点不容置疑。她们是上帝派来守护人类的使者。她们给予爱人细心呵护，帮助弱小的人群。女性似乎天生就具备管理家庭的杰出才能。她们为家庭营造出舒适、安宁的氛围，并在这种条件下生儿育女，将他们抚养大。她们是家庭的灵魂。女性富于同情心，善于自我奉献，柔情似水。
女性的心中充满期待和梦想。她们明亮的双眼常常流露出仁慈和幸福的光芒。这种光芒能融化寒冷，缓解痛苦，将悲伤转化为欢快和力量。一首诗中这样写道：“她的目光澄澈明亮，当痛苦笼罩着你的时候，她温柔的话语会滋润你的心田，谁都无法抗拒那份清澈的温柔。”
像天使一样，女性能带给人们希望。她们面对不幸的人总是充满了同情和怜爱，并用自己的双手抚慰他们，努力使那些颓废的人重新振作起来。无论何时何地，痛苦的人们无奈的叹息声，都能激发女性的同情，她们义不容辞地来到他们身边，安慰他们。女性本身的特征与同情心紧密相连。一旦人们具备自我控制、自我独立和自我发展的能力，就能具有独特的个性和充沛的能量。这直接关系到女性的幸福。封闭女性的心灵是非常愚蠢的行为，实际上，同情心和独立并不矛盾。有一种看法是荒谬可笑的，那就是有人认为女性的自强会削弱她们同情心。
不管男性还是女性，对于幸福来说，他们自身的道德水平都有着十分重要的意义。如果女性能奠定良好的知识基础，加上优秀的道德和智慧，她们会更幸福，整个人类社会也将更和平，那么她们也就更能享受自己的幸福了。
人类彼此间的信任和社会的支持是幸福的前提和基础。
一个良好的社会，应要求男性和女性都以崇高的品格为行为准则。玷污他人名声的行为该受到鄙视。要想这个社会整体的道德水平显著提高，就需要女性和男性在文化和道德修养方面能保持和谐。一个高尚的女性需要同样高尚的男性来陪伴。男性和女性应采用相同的道德准则，不能因为性别的差异搞双重标准。如果男性蔑视道德规范，随心所欲，就会引起女性的不满和愤怒，整个社会的文明也就会坍塌了。犹如中毒一般，人一旦沾染了不良的习惯，无法自拔，不仅使心灵遭受痛苦和污染，还会影响人一生的幸福。
这里我想谈论一个易被忽略而又客观存在的问题——爱情。虽然教育家对它不屑一顾，在孩子面前，家长们更是绝口不提，但我相信大家会对它感兴趣。谈论爱情通常被当作粗鲁的行为。所以，好奇的孩子们只能到书本上寻求答案，但他们很难从中得到正确的结论。这种感情对女性有着更为强烈的吸引力，或许还会影响她们的一生。然而对男性来说，爱情不过是漫长生命的一段经历。由于缺乏正确的指导，女性通常都让感情自然发展。
恋爱期间，男女之间生理的要求会战胜世俗礼仪的约束。但是，区别真正的爱情和虚伪的爱情，对青年非常重要。首先必须培养他们遵守规范、尊重道德的习惯。没有高尚的品德作为基础，任何爱情都会演变为愚蠢而又痛苦的悲剧。即便不能教会孩子如何理智地相爱，做父母的也要提醒他们，要对那些盗用爱情的名义进行感情欺骗的无耻之徒要保持警惕。
很久以前，有人说：“在很多时候爱情是盲目的。纯洁、无私、高尚的爱情不仅能开花结果，同时也是优秀品格的表现形式。恋爱中的男女，会注意自己的言语举止，并对自身的道德提出更高的要求。自私被无私所取代。”爱情像一支美妙的歌曲，永远陪伴在人们左右。人类因为纯洁的爱情，会充满生机和活力。
年轻人会因为爱情而神采飞扬、生机勃勃。因为爱情，所有的东西都会变得光彩四射，人们不断憧憬美好的未来。爱情犹如跳动的自由火把，给人们以力量，让人们挣脱锁链和束缚，把自己从奴役和压抑的状态中拯救出来。爱情是尊重和倾慕共同结出的果实。因此，人们的心灵因为爱情而变得纯洁、崇高。
高尚的爱情如同具有傲骨的寒梅一样，它不能容忍自私自利、斤斤计较。受爱情的鼓舞，人们会发生许多改变，变得谦虚善良、温柔体贴、勇敢果断。伟大的爱情还会激励引导人们追求更高的理想和知识，它与美德及知识是和谐一致、相互促进的。
高贵的品质让爱情更加伟大。诗人勃朗宁说：“所有的爱情都能产生智慧。”诚实的恋人也会变得很有才华。真正的爱情让快乐升华，使它变得庄严神圣。经过崇高的人格的熏陶，良知会取代人们身上潜藏着的卑鄙、恶劣，使人们胸怀大志、目光长远。
斯梯尔说过一句话，可以称得上是对女性最高的赞美：“人们之所以能够获得正大光明的爱，是因为爱。从这个方面来说，人类最高意义上的教育者是女性。但她们的心中一定要充满爱，否则，就不能投入到教育事业中。”
毫无疑问，人们若不对世界有慈悲的胸怀，就不可能拥有完美的生活。不懂得爱的男人，不是真正的男人；相同的，不会爱的女人更是不称职的女人。男人和女人无法独立分离，男人是女人的另一半，女人也是男人的另一半，纯粹的男人或女人都是不完整的。柏拉图认为，人们常常会在恋人的身上发现与自己相似的东西，两个被分离的人，因为爱，重新结合在一起。
男女双方需要心灵相融，而且这一点要建立在彼此尊重、关爱的基础之上，这是真正的婚姻。费希特曾经说：“要产生伟大持久的爱，婚姻需要建立在相互尊重、信赖的基础上。如果没有的话，那这种行为就会与人类崇高的精神背道而驰，男女双方会因此感到痛苦。”
然而，相互尊敬并不是男女间的爱情和婚姻的唯一情绪，它必须具备深刻、美妙的情感。它与男女间单纯的感情交往有区别。美国小说家霍桑说：“男人之间的感情和慈爱之情有着天壤之别。他们彼此间很少会紧紧地握住对方的手，更不要说相互拥抱了。所以说，兄弟般的朋友很难给男人以亲密无私的帮助和精神上的慰藉。只有在女性（包括他们的母亲、姐妹、妻子、女儿）那里，他们才能得到最真挚的感情。”
跨入爱情的殿堂，人们就等于踏进了洋溢着爱心和快乐的新世界。与童年时期的生活完全不同，这里每一天都充满幸福、快乐和欢笑。当然，人类也经历了各种考验和磨炼，不断长大成熟，学会遵守规则、与人交往。
法国文学评论家圣波伏说过：“家庭生活总是伴随着各式各样的烦恼和困难，但更多的时候，家庭生活则是丰富多彩、硕果累累的。在日常生活中，忧虑和欢快很难被独立分开。体验这些忧虑和欢乐时，我们也经历了绚丽的生活，其他任何感情都不能超越夫妻感情。”
如果一个家庭许久都没有增添新成员，那么就会失去很多本该拥有的希望和欢笑。其实，这个家损失的不仅是欢乐的笑声，而且还会产生愚蠢的言行，甚至有伤风败俗的行为。
苦心经营家庭的人，会逐渐变得心胸狭隘、冷酷无情和麻木不仁。因为他们无时无刻不在精心打算，考虑自己利益，防范他人。久而久之，他们便会处于一种定型的思维模式，很难真正地信赖他人。善良和宽厚离他们远去，这将导致卑劣行为的产生。治疗这种弊病最有效的方法，就是回归快乐和温馨的家庭。男人在妻子温情地呵护和孩子的天真无邪中，把自己解脱出来，才能获得从未有过的幸福和快乐，使自己精神焕发。只有在家里，我们才可能感到全身心地放松与完全的精神自由。社会上任何欢乐都不如家里一缕灯光让人感到真切、温暖。
荷尔普斯先生曾在一篇散文中精辟地指出：“看到有些人一天天富裕起来，有些人一天天往上爬，有些人在专业领域内名声日隆，或许你会认为他们是上帝的宠儿，因为他们成功了。但是，假如没有温馨、愉快的家庭，他们的生活将十分糟糕。他们的内心冷酷无情，满口都是虚伪的说辞。真正的失败者就是这样所谓的‘成功者’。不管他们有多好的运气或命运，都依然缺少了一样东西，那就是心灵的港湾。他们善良正直的品格无家可归，所以他们实际上并不能算幸运者。像船一样，人要不断地追求，就要接受风浪的考验。但最终心灵要回归家庭，哪怕它很平凡，也是善良、正直的归宿，是爱的核心。”
只有家庭生活能够真实反映出一个人的性格品行，只有家庭生活能展现一个人承受考验的能力。有很多人表面上对公共事务和商业事务应付自如，但在社会生活中却常受到压制，他们最后不得不屈从于外界的压力。他们却终日因琐碎的事务而烦恼，愈来愈被动。因为他们所有的心思和精力都集中在事业上了。
可家庭生活则不存在这种压力，只有把心思投入到生活中，他们才能体会到真正的快乐。在家里，对于自己的真实品格，可以不加掩饰。他们可以尽情地显露自身的善良、真诚、率直……这一切就犹如一股清泉，向前淙淙地流去。缺少关爱的家庭，会让人感觉冷如寒冰。相同的，真正的爱情不可能缺乏信任，只有真挚的信赖才会相互尊重。我们体会到的无穷的快乐和喜悦，离不开充满温情的家庭。
伊拉斯谟赞扬托马斯·莫尔的家充满温馨和幸福，洋溢着基督教的精神。他说：“在这个家庭中，每个成员都勤奋上进，没有争吵，没有诋毁。充满祥和、宁静的气氛。”莫尔为人谦虚、温顺，对人诚恳、热情，家里每个人都受到了这些优秀品德的影响，他们每个人都能够严格地要求自己，心平气和地对待任何问题，所以整个家庭都笼罩着善良、谦顺、礼让的气氛。
莫尔认为，如果要想增进相互间的理解，应该经常与家人交流、沟通。那些看起来微不足道的谈话，会把彼此间的感情联系得更紧密。莫尔还说，与家人谈天说地相比，没有什么社交活动能更有价值、更有意义。
每个人的心中都藏着善良、温柔之情，一旦被家庭生活激起，他的仁爱就会由家庭延伸到整个社会，乃至全世界。爱默生曾说：“爱就好比星星之火。起初，它点燃了家庭成员的热情之心，并把这种爱传给另外一个人，范围不断扩大，最后，星星之火就成有了燎原之势。沉浸在爱河中，男女双方的心里跳动着关爱之火，就是这些爱组成了爱的海洋。爱的光芒环绕着整个世界。每个人都听到了爱的呼唤，内心无比激动。”
家，是女人的天地，女性的温柔、善良、仁爱是家的灵魂。再也没有什么东西能比她们的柔情细语更能抚慰人的心灵了。如果一个男子拥有一个宽容、温柔、体贴、高尚的妻子，他所有的烦恼和忧愁都会烟消云散，轻松、舒适、幸福和真正的爱会时时刻刻地包围着他。那样的妻子，最值得丈夫信赖。
男人冥思苦想始终不得要领时，往往他的妻子却能凭女性的直觉，一语道破天机，让他恍然大悟。丈夫的精神支柱就是一位忠诚、率直的妻子。她会让处于惊涛骇浪中的丈夫感到别人的信赖，成为他最好的同行者和安慰者。遭遇挫折和磨难时，妻子柔和、理解的目光，会给丈夫带来巨大的力量。哪怕天有不测之风云，妻子的心同样能温暖、抚慰自己的丈夫，让他满怀希望。
人生犹如茫茫大海上的一只小帆船，会经历狂风暴雨惊涛骇浪，真诚善良的妻子会尽其所能安慰丈夫，保护他不让他掉进海里。年轻时，她楚楚动人，愿与你长相厮守；中年时，她是你的人生伴侣，和你同舟共济；暮年时，她陪你走完人生最后一程。
每次谈起自己的家庭，伯克都会兴奋不已。他说：“只要回到自己的家里，所有的烦闷和忧虑就都被抛到九霄云外了。”心地善良的路德，常这么说他的妻子：“我宁可与自己的妻子贫穷地过日子，不愿放弃妻子去换取恺撒的富贵荣华。”谈到婚姻时，路德他说：“拥有一个善良体贴的妻子是上帝赐给我最大的幸福。跟这样的妻子一起生活，才能享受人间最美好的幸福，才能体会真正的平和与宁静。夫妻之间可以真诚相待，无话不谈，你不仅愿意向她倾诉一切，甚至连自己的生命都可以托付给她。”
