§§§第一节 职责总与人相随
圣保罗说：“每个人都要各司其职。该敬礼的时候敬礼，该劳动的时候劳动，该害怕的时候害怕，该尊敬的时候就要尊敬。不要亏欠任何人，大家应该相互爱戴。爱，是人类的天性。”
圣保罗说：“每个人都要各司其职。该敬礼的时候敬礼，该劳动的时候劳动，该害怕的时候害怕，该尊敬的时候就要尊敬。不要亏欠任何人，大家应该相互爱戴。爱，是人类的天性。”
从呱呱坠地的那刻起，人们就应意识到自己的职责，并认真履行，直至生命的终止。其中包括对上级、下级、同事，甚至是上帝的义务。只要有人类存在的地方，就有应尽的义务，职责和任何人的生活都是密切相关的。任何人，不论地位的高贵或卑贱，都一样是个普通的服务员。那我们就应该充分利用上帝赋予我们的一切能力来履行自己的义务。这样做，不仅是为了我们自己，同样也是为了他人的幸福。
杰迈逊夫人曾说过：“责任就像连接整座大厦的黏合剂。一旦没有了职责，人们追求善良、正直、智慧、勇敢、幸福的决心就难以为继。这样，人类的生存结构就会彻底崩溃，大家就只能在废墟中哀叹、埋怨了。”具有良好的职责意识是优秀品格的基础，也是人们最高的荣耀。那些拥有高尚品行的人，都有自觉、持久的责任观念。假如没有这种观念，人们很容易向困难低头，在各种诱惑中迷失方向、迷失自我。而真正具备了这种观念的人，会直面各种诱惑和挫折，哪怕从前他是懦弱胆怯的人，现在也会变得坚强、勇敢。
职责意识的源泉是正义感，同时也是基于人类的自爱。所有善良和仁慈行为的前提条件是自爱。责任是主导生命延续的法则，它不属于人类的精神范畴。在人类全部行为中，这一法则始终存在，不过，它也会受到个人的良心、道德、意志的影响。
在履行自身义务的过程中，人们通常体现出良心和品德。如果没有道德规范，哪怕是行为高尚的人，也会变得无所作为，也很可能会在生活中迷失自我。良心和道德能够指导人的行动，也就是说，必须动用自己的意志，才能让自己变得坦诚、率真。所以说，良心是人类心灵的统治者，它让人们端正行为、思想和信仰，保证了优秀品质的代代相传。
只有在意志的控制下，良心才能发挥有效的作用。人的意志总是徘徊于正义和邪恶之间。假如不将它付诸实践，意志就无法产生实际的效果。一个人如果拥有很强的责任感，而且行动果断、敏捷，那么他的良心就会支持自己的意志，他就会不计较途中的艰险和阻挠，勇敢地朝着目标前进，就算万一失败了，他也不会后悔。
海恩泽曼说：“可怜的年轻人，奋斗吧！你的身边有人会左右逢源、八面玲珑地向上攀爬，也有人通过投机取巧和欺诈的手段而一夜暴富。但是，你要坚守自己的尊严和清白，你不能同流合污。你要安于内心的宁静，不要因为别人靠不正当途径获得一项又一项成绩而痛苦。为了名利，有些人把尊严都丢了。你要顽强抵抗，保持自身的洁净。只有勤苦、长久地磨炼自己，才能培养出高尚的情操。当岁月在你的身上留下痕迹，你的品德却在时光隧道中闪闪发光。你要尽力与趣味相投的朋友在一起，用自己辛勤的汗水开创新生活。即使面对上帝召唤，你也能坦然地面对，了无牵挂！”
为了尽职尽责，品格崇高的人不惜牺牲一切。远古年代的英国人，在爱情诗中描写了这种伟大的奉献精神：“亲爱的，我对你的爱无比赤诚，任何东西都无法让我如此深爱。”
塞多留曾经说：“具有崇高品格的人，克敌取胜的秘密就在于他们的宽容和气质，即使为了自己的生命，他们也绝不会做任何卑鄙的事情。”圣保罗就是在职责和信念的激励下，才公开宣称自己随时“准备被捕，甚至在耶路撒冷光荣牺牲”。
帕斯卡纳侯爵受到意大利国王的迫害，要求他放弃挚爱的西班牙事业。他的妻子维多利亚·科伦纳写信对他说：“千万不要因此就丧失信心和勇气。任何财产都比不过坚定的信念，它重于山岳，哪怕是国王的王冠和名声，不也会转瞬即逝吗？我相信你肯定不会屈服于淫威、利诱。我最大的荣耀，是你凛然的正义和高贵的品质，这也是留给子孙们的最宝贵的财富。”由此可见，侯爵夫人认为人的气节重于一切。
帕斯卡纳侯爵在妻子的鼓舞下，从容面对一切，最后在巴维亚英勇就义。而这时，他的夫人仍十分年轻，她的美貌使追求者络绎不绝，但侯爵夫人从来没动过心。丈夫高贵的气质在她的心里不断地激励着她，任何人都无法将他取代。她宁可忍受孤独和寂寞，以此来纪念自己的丈夫和他那伟大的人格。
在履行职责的过程中，我们经常会遇到软弱、犹豫的阻碍。每个人的内心都充满矛盾，既有勤劳、善良的一面，又不可完全避免自私放纵、贪图享乐的天性，矛盾是真实存在的。它会困扰那些自制能力差、意志薄弱的人，使他们犹豫徘徊。
一个人的意志能否转化为实际的行动，关系到他前进的方向。当意志动摇的时候，软弱、消极的人的私欲就会急剧膨胀，并逐渐占据主导地位。在这种情况下，个性就会泯灭在强烈的欲望中，他们原有的善良的品格就会丢失。天长日久，人就会被感官所控制，成为它的附属品，不断地堕落，无法自拔。
因此，我们要严格遵守道德的规定，并尽快将它们运用到实际生活中。这样才能做到自律，抑制诱惑和欲望，培养出良好的道德。长期持久地拥有高尚的精神和顽强的毅力，人们才会自觉地履行义务，形成一种习惯。优良的习惯是一笔宝贵的财富。
英勇、伟大的人物，能够在意志力的作用下，经历风雨的考验，仍然坚持不懈地努力奋斗。与之相反，道德对那些行径卑劣、道德败坏的人不会产生很大的影响，他们任意放纵自己的情感和欲望，心中的激情和爱就如同火一般地熄灭了。最终，他们会无可救药，消沉堕落，恶习像铁链一样，把他们紧紧地束缚住。
要想做到真诚坦率，不能依靠别人，只能靠自己的勤奋去获取。意志力薄弱的人，没有足够的勇气去抵达自己预期的目标。然而人是自己的主人，他人是无法替代的。只有自己才能控制头脑，抵制声色犬马的引诱，以诚信为本，不做对他人不利的事，而尽量投身于有益于他人和大众的事情。一个人的道德是高尚、纯正，还是卑鄙、下流，完全取决于他自己。
爱比克泰德是罗马哲学家。他起先只是个奴隶。他给后人留下了一句极富智慧的格言：“我们无权选择自己在生活中扮演的角色，唯一能做的就是演好自己的角色。从这个角度来说，奴隶同执政官是平等的，他们拥有一样的自由。一切幸福的源泉都来自于自由，其他东西跟它相比，都显得无关紧要。没有真正的自由，就不可能拥有其他的一切……我们必须清醒地认识到，幸福不是陶醉和幻想，更不是苦难和不幸。”
在举世罕见的暴风雨面前，庞培毅然决定率军乘船直奔罗马。当时，一个好友劝他不要冒险，因为这样巨大的风暴，很可能会致人于死地。然而，面对着恶劣的天气和朋友的规劝，庞培只是说了一句：“我必须立刻出发，我不能吝惜自己的生命。”只要他认为合理的事情，即使困难重重，他也毫不畏惧，狂风暴雨和生命的威胁岂能阻挡他的意志和勇气？英勇者不可或缺的强有力的支撑力量，就是职责感，它能让勇敢者更坚强、更勇猛。
恪守职责的意识，是华盛顿精神动力的源泉。庄重的使命感促成了他异常坚定、勇往直前的个性。华盛顿明确了自己的职责以后，就毅然去努力完成自己崇高的使命。他并不是为了获得名声和荣誉，他只是把这些当成自己不可推卸的义务。为了正义的事业，他不顾一切地坚持到底。
为了正义的事业，华盛顿付出了一生的精力，他先是就任大陆军总司令，后来又就任美利坚合众国总统一职。无论担任何种职务，他都坚决履行自己的义务和职责，任劳任怨。为了事业，他甘冒巨大的危险。有一回，在是否要批准杰伊先生与英国协定的条约的问题上，大家产生了很大的分歧，但大多数人都希望华盛顿能拒绝这一条约。然而，他出于国家和民族的利益考虑，最终批准了这项条约。虽然没有听从多数人的意见，但那项有利的条约终究是得到了执行。所以，那些人就把怨恨都发泄到华盛顿身上，有人甚至向他投掷石头。尽管如此，华盛顿还是恪守职能，签署了条约。华盛顿对那些怨声载道的人说：“尽管你们反对，但我只能坚持己见并承认这项条约，这是我忠诚于祖国所应该做的，也是我内心的道德规范要求我做的。”
威灵顿的人生箴言就是“恪守职责”。同华盛顿一样，威灵顿行事极为负责。因为工作上的尽忠尽责，他甚至牺牲了自己的“名誉”，心理上承受着很大的痛苦。他曾经在伦敦的大街上被人攻击。当他妻子尸体还安放在家里时，暴动的人们就砸碎了他家后窗。他说过：“在人的生命中，最值得人付出和追求的就是忠诚，这是我精神上的唯一动力。”再没有人能像他一样忠于职守了。如果自己都不尽职，就不能奢望别人会有责任心。艾希迪安有句名言：“只要我自己恪守职责，他人也会自觉地履行义务的。”
威灵顿在葡萄牙指挥盟军作战时，看到了本国人民在战争中暴露出来的生活方式和行为上的不合理，而他把这一切都归咎于自己。他说：“到处张灯结彩，高奏凯歌，热情洋溢，‘万岁’声接连不断，盛大的庆祝会各地都在举行。可我们现在最迫切需要的是各国人民坚守自己的岗位，忠于职责，绝对服从法律法规。”
威灵顿性格中很突出的一个特点是工作上全力以赴。他把责任看得无比高尚，并且热心于公共事业。连他的部下也都受到了熏陶和感染，士兵们跟他一样尽职尽责，关心公共事业。在滑铁卢战役中，威灵顿亲自骑马到步兵操练场。他对其中一个士兵说：“年轻人，站好！你觉得我们在英国人心中的形象如何？”士兵毫不犹豫地说：“无所畏惧，长官，我懂得我们神圣的职责。”
假如一个人做事情时不但不思进取，反而敷衍塞责，骄傲自满，他就必定会面临挫折和失败，他也不可能会有轻松愉快的心情。他只会带着无比厌烦的心情去处理工作上的业务问题，长此以往同事们肯定会疏远他。因此，我们一定要十分小心，不能让自己沦落到这种境地。若果真如此，那只会增加你的亲朋好友的烦恼，而令你的敌人拍手称快，这对你自己当然毫无益处。因此，即使最终没有成功，我们仍然要勇于攀登高峰，这样的精神也依然是最具魅力的。千万不要把精力都放在权势上，对此应坦然些，只要你有足够的智慧和才能，有眼光的上司都会优先录用、提拔你。你应该有一个恰当的目标和追求，这是非常重要的。
科林伍德曾经对一位见习船员推心置腹地说：“人只能依赖自己，一定要靠自己去争取哪怕只是一丁点的进步和内心的安宁。对工作要一丝不苟、精益求精。不管和谁相处，言行举止都要端庄、得体，记住‘满招损，谦受益’这句格言。唯有善良友好、恪尽职责和精通业务的人，才能得到大家的尊重，受到领导的器重。”
重视职责是大不列颠民族一个极其显著的特点。在特拉法尔加海角即将爆发战争时，“祖国和民族的尊严和胜利或崇高的荣誉”并不是纳尔逊将军所提出的口号，他所呼吁的仅仅是“责任”。用这种战斗口号来管理军队，这在其他民族是根本不可能的。
“伯克哈德”号巨轮在非洲海岸遇险后，渐渐地沉没。船上的妇女和儿童全部被水手们送上救生艇，而水手们自己却随同巨轮葬身海底。希赖顿市的罗伯逊说：“是的！英国人最高尚的品格是仁爱、职责、自我牺牲。他们因为心中充满了正义，所以会拥有坚定不移的决心。虽然他们缺少必要的修饰而显得不够儒雅，而且很难区别寒鸦叫声和悦耳动听的歌声，但是，上帝赐给他们的比这些要宝贵得多。他们懂得教导孩子如何面对鲨鱼的袭击，如何同凶猛的风浪搏斗。”
他们教给孩子生存的能力，却没有为之得意忘形。在他们眼里，这只不过是自己应尽的职责。当然，他们不会仰慕任何一位演员，更不会把真正的英雄同演员混为一谈。
品格修炼
具有良好的职责意识是优秀品格的基础，也是人们最高的荣耀。那些拥有高尚品行的人，都有自觉、持久的责任观念。
§§§第二节 恪守职责是宝贵的财富
我们整个民族的精神财富是恪守本职的品质，这值得我们引以为荣。只有具备了这种品质，民族才能进步，生活才有希望。否则，自私自利、爱慕虚荣、贪图享乐的恶习便会占据人们的心灵，那样我们的国家和民族就会走向衰落，甚至是灭亡。
众多有识之士对于法兰西民族会崩溃的原因，都持有相同的观点。他们认为，是因为人们心中不再有忠诚，这个民族抛弃了社会责任感。在大战前夕，法国进驻柏林的武官斯多菲尔上校十分担心。1869年8月，他在写给皇帝的一封信中（战争爆发前一年），谈到了德国人的优点。他说：“德国人受到良好的教育，有严明的纪律意识，对待工作一丝不苟，崇尚勤劳、勇气和美德，具有宝贵的奉献精神。为了民族的振兴事业，他们不惜牺牲个人的一切，恪守本职是他们的天性。如此爱国的民族，是极为罕见的。然而，法兰西民族却盛行享乐浮华的风气，令人沮丧。我们的人民目空一切，对正义、道德置之不理。根本不注重家庭生活，更别提爱国的抱负和决心。他们鄙夷勤俭节约，没有敬业爱岗和拼搏奋斗的精神。他们缺少坚定的信仰，轻易地嘲弄、挖苦别人，这一切是多么的浮华轻薄啊！唉，法国人如此无视真理和职责，必然会导致灾难的降临！”
斯多菲尔上校出色的报告中还有以下一段话：“这个民族（法兰西）遗失了许多深邃的思想、忠诚的品德、高贵的情操和英勇的精神。过去它们曾经是那样的纯洁、美好，可现在都丢失了。再这样下去，法兰西民族将只拥有一堆精神垃圾。更可悲的是，虽然身处这种环境，法兰西人民却还没意识到。那些上进心很强的民族在他们不断地堕落时，已经日益赶超他们，最终人家把他们远远地抛在了后头。毫无疑问，法国将处在人类历史车轮的后面。”
