“二胖，你先来。”
“哥，我打不过他，你没见着，他们营都是疯子。”
“他是疯子，你是傻子，不正配嘛，去吧，让哥看看你怎么样。”
“哥，？！。。。。。。”
“二胖来吧，十招之内你不倒我就算输。”
“小荥，就等你这话了，以我的抗击打能力，你指定输。”
“看招！”
小荥照着二胖的下盘就攻过去了，简单一脚直冲小腿骨而去，二胖后退一步，小荥立刻补上一脚，二胖顺势就倒，一记手刀停在了脖颈前，二胖重心不稳倒地了，抱着小腿叫娘。
“小荥，你把我推提断了怎么骑马。疼死我了。”
“行了啊，我还不知道你，腰软肚硬，下盘不稳，我还没用力，你就倒下了。”
“你等着，回营之后我骑上马拿上枪和你打。”
“让你骑吗，等它让你骑时再说吧。”
“你。。。。。。。”
“小峰，来吧，咱们练练。”
“好，试试吧。”
话音刚落，小荥又是一脚要踹小峰的小腿，小峰半蹲横扫迫使小荥收腿，顺势就是一记炮拳，变招太快，眼看就要重击小荥，小荥抬膝一顶，虽是化险，膝盖也隐隐的疼，不等出招，小峰的掌又到了，小荥双手想擒拉小峰的手，看来是想要一拉一拽，用膝踢结束比试，不料小峰掌变拳，重重的打在了小荥的手上，接着就是单手撑地回身一脚，原来刚刚的拳头只是虚招，真正厉害的就是这一脚，小荥只得趴下滚开避开了这一脚，狼狈，非常狼狈。小荥翻身起来，加速上来，快拳击出，小峰没有躲避，抬肘就向拳头迎去，以肘对拳，看表情也知道小荥更痛，强忍着又上前对招，你来我往，小峰总是先破招接着就是反击，小荥大部分都在苦苦应对，也有几招极为精妙，对战在百招之后由小峰的小脚作为了结束，小荥半跪着捂着肚子，小伊儿上前检查。
“小峰，你比我厉害，不愧是甲字营。”
“哥，没打坏他吧。”
“没有，已经没事了，看来真不是全力以赴，不然你是怎么控制力道的，不伤我还要打倒我，我真的输了。”
“小峰哥，你好厉害啊。”
“没有那么厉害，我来和你们说说，小荥，不是你不够强，只是我们的目的不同，所以学的也不一样，斥候暗杀要的就是必杀，必须快打快杀，决定了你们的招式路数，而我刚进甲字营是也以为格斗就是要快出快进，不料学到的不是招式而是意境。
捶自心出，拳随意发。总要知己知彼，随机应变。心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或掤而捋，或挤而捺。拳打五尺以内，三尺以外，远不发肘，近不发手，无论前後左右，一步一捶，遇敌以得人为准，以不见形为妙。拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，以巨炮直轰之势。上中下一气把定，身手足规矩绳束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。
古人云：能去能就，能刚能柔，能进能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会，揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然後可言拳术也。要诀云：借法容易上法难，还是上法最为先。战斗篇云：击手勇猛，不当击梢，迎面取中堂；抢上抢下势如虎，类似鹰鹤下鸡场；翻江拨海不须忙，单凤朝阳最为强；云背日月天交地，武艺相争见短长。要诀云：发步进入须进身，身手齐到是为真，法中有诀从何取，介开其理妙如神。古有闪进打顾之法：何为闪？何为进？进即闪，闪即进，不必远求。何为打？何为顾，顾即打，打即顾，发手便是。古人云：心如火药，手如弹，灵机一动，鸟难逃。身似弓弦，手似箭，弦响鸟落显奇神。起手如闪电，电闪不及合眸。击敌如迅雷，雷发不及掩耳。左过右来，右过左来；手从心内发，落向前落。力从足上起，足起犹火作。上左须进右，上右须进左，发步时足根先著地，十趾要抓地，步要稳当，身要庄重，去时撒手，着人成拳。上下气要均停，出入以身为主宰；不贪，不歉，不即，不离。拳由心发，以身催手，一肢动百骸皆随；一屈，统身皆屈；一伸，统身皆伸；伸要伸得尽，屈要屈得紧。如卷炮卷得紧，崩得有力。战斗篇云：不拘提打、按打，击打、冲打，膊打、肘打，胯打、腿打，头打、手打，高打、低打，顺打、横打，进步打、退步打，截气打、借气打，以及上下百般打法，总要一气相贯。出身先占巧地，是为战斗要诀。骨节要对，不对则无力。手把要灵，不灵则生变。发手要快，不快则迟误。打手要狠，不狠则不济。脚手要活，不活则担险。存心要精，不精则受愚。发身：要鹰扬猛勇，泼皮胆大，机智连环，勿畏惧迟疑。如关临白马，赵临长板，神威凛凛，波开浪裂，静如山岳，动如雷发。要诀云：人之来势，务要审察，足踢头前，拳打膊下，侧身进步，伏身起发。足来提膝，拳来肘拨；顺来横击，横来捧压；左来右接，右来左迎；远便上手，近便用肘；远便足踢，近便加膝。拳打上风，审顾地形，手要急，足要轻，察势如猫行；心要整，目要清，身手齐到始成功。手到身不到，击敌不得妙；手到身亦到，破敌如摧草。战斗篇云：善击者，先看步位，後下手势。上打咽喉，下打阴，左右两肋并中心。前打一丈不为远，近打只在一寸间。要诀云：操演时面前如有人，对敌时有人如无人。面前手来不见手，胸前肘来不见肘。手起足要落，足落手要起。心要占先，意要胜人，身要攻入，步要过人，头须仰起，胸须现起，腰须坚起，丹田须运起，自顶至足，一气相贯。战斗篇云：胆战心寒者，必不能取胜；不能察形势者，必不能防人。先动为师，后动为弟。能教一思进，莫教一思退。胆欲大而心欲小，运用之妙，存乎一心而已。一理运乎二气，行乎三节，现乎四梢，统乎五行。时时操演，朝朝运化，始而勉强，久而自然。拳术之道学，终於此而已矣！这是太极拳的五字要决一曰心静。心不静则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静。起初举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力我亦有力，我意在先；彼无力我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心，挨何处心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载便能施于身。此全是用意，不是用劲，久之则人为我所制，我不为人制亦。二曰身灵。身滞则进退不能自如，故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，便不得力，其病于腰腿求之。先以心使身，从人不从己。后身能从心，由己仍是从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸。秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精亦。三曰气敛。气势散漫，便无含蓄，身易散乱。勿使气敛入脊骨。呼吸通灵，周身罔间。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。四曰劲整。一身之劲，练成一家。分清虚实，发劲要有根源。劲起脚跟，主宰于腰，行于手指，发于脊背。又要提起全副精神，于彼劲将出未发之际，我劲已接入彼劲，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出。前进后退，无丝毫散乱，曲中求直，蓄而后发，方能随手奏效。此谓“借力打人，四两拨千斤”也。五曰神聚。上四者具备，总归神聚。神聚则一气故铸，练气归神，气势腾挪。精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪；实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中腰间运化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发：气向下沉，由两肩收于脊骨，注与腰间，此气之由上而下也，味之合；由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，味之开。合便是收，开即是放。能懂得开合，便知阴阳。至此地位，工用一日，技精一日，渐至从心所欲，拳走低势以固根；轻沉兼备以持衡；顺逆缠丝以舒经；丹田内转以炼精；周天开合以炼气；意念调控以炼神；对拉拔长以壮骨；拳势繁难以健脑；松活弹抖以化瘀；汗流不喘以延年。”
