这方面对企业现代化管理来讲都很重视，相关的论述也多所提及，但是什么时候去建立如何去建立又不是太清楚。
我们说企业制度的建立实际上是企业不得已的行为，也不是万能的东西，更不是企业文化。它不仅无形中束缚了员工的手脚，也固化了员工的思想。既不能为企业的发展提供动力，也不能成为企业与员工联系的纽带。因此，制度本身只能是企业主自已的一项一厢情愿和个人行为，它造成的只会是在企业内紧张严肃有余，而团结活泼不足。
那么企业主怎样才能杷自已的主观意志变为企业员工的自觉行为，和企业发展的动力？我们说这要从自然界的共生现象和物与物的自然聚合中找答案，从人类的自然发展历史中找出路。
我们说生物中最基层的东西是植物，它用叶绿素把水和二氧化碳，太阳的光和热，作为动能，通过光合作用，制成淀粉。这是很多动物的食物，例如牛羊兔等都以草为食粮，这是最基本的生态链形态，但是虎狼狮等则又以这些动物为食材，吃这些食草动物，这对食草动物言应当不是好事，可是事实又是若没有虎狮这些食肉动物，牛羊等食草动物自身则又会发生退败。鸟吃植物种子，猛禽以小鸟为食，小鱼吃浮游生物，大鱼吃小鱼，这都是很正常的现象。
在热带雨林中有很多大树，但在其下又生长着许多藤类植物，它们顺着树干攀缘而上，可以直达树顶，缠绕树木，可以将其一直缠死。而在有的地方，在很小的面积中，可以分布许多植物品种，但是在有的地方，很大的面积中则只有单一的植物品种，为什么会是这样？根本是各自有不同的需求。
因此，我们说自然界物与物的自然聚合，共生与分布，必然有其一定的道理，一定的模式和秩序。而人类社会的发展和历史，也一定会有相应的模式和秩序，物以类聚，人以群分，人的聚积而成群，相互间也一定有其必然的联系，这种联系就是各自都遵守相应的公共道德和秩序，并用所谓的礼仪去修饰。因而对于企业这个群而言，也应当以此为准则。
******很明白这其中的道理，当年就曾明确指出，领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。在一个企业内，主导思想是企业的灵魂，企业文化是企业的脊梁。也就是说要统过一定的形式和修饰，使企业中所有的人的言语行为自觉地止于一定的礼仪，一定的数度。并且通过这种方式又杷企业主的意志变为员工的自觉行为，并体现在工作中。这对员工言是很必要的修饰，对企业言是很重要的装饰，对企业的发展有很大的意义。
这就有人会讲既然这么重要，为什么不早做呢？这就又要涉及文化这个命题了，什么是文化？文化其实是两个概念，文单从人来讲，是人在长期的共同生存，生产，生活中逐渐形成的各种脉络，痕迹和规矩，什么时候，什么样的文，都带有这方面的印记。化则是自有而无叫做化，是讲这些形成的脉络，痕迹，规矩随着人们的生存生产生活，又都自然地融化到了人的心中，变为无形的东西了，然后又在人心这神明的指示下，成为了人自觉自动的行为，以致于达到了约定俗成的程度，成为了自然。写出来的是规矩，融于无形的叫文化。
因此文化这东西是不仅需要时间的沉淀和积垒，更需要相应的人长时间的历练，甚至是艰难痛苦的磨合。而在企业之初，不仅没有相应的时间，实际上人也是一群乌合之众，并且这些人又可能来自五湖四海，他们的生活方式，习惯，文化，思维，阅历等等都很不相同，甚至差别很大，这就不会产生文化，并且你也不能不敢用你认可的叫文化的东西去要求他们。
可是现在不同了，企业己十多年了，像人一样该懂事了，当然他们也共同生活工作了这么长时间，又历经了企业成长的风雨，自然会产生许多共同的东西，相互间不仅有了一定的情感，也肯定有了相应的默契。同时他们在这期间也逐渐认可了企业，也有事于企业。这就有了相应的条件。
但是你还应明白，他们通过这些年在企业的打拼，不仅他们有了相应的资历资格，而且相互间也产生了情感，因此你虽然能做到明察秋毫许多政务中的小事，但却不能也不敢冒然去怎么样他们，更不能轻易地去对他们的行为和言语方面的表达方式去进行裁决，但是也不能不有自己的态度，怎么办呢？
我们说企业也是个小社会，其中的这种交互为用的关系也是相当复杂的，但是也不是不可理不能理的，怎么理呢？我们讲地球围着太阳转，月亮绕着地球行，小兽跟着母兽跑，藤缠树来弯弯绕，这都是自然的自觉行为。天上的星星数不清，全都依着北斗行，纹丝不乱，而这一切的一切，我们并没有看到太阳，地球，老兽，大树，北斗有什么作为，但地球，月亮，小兽，青藤，星星却又如此的自觉和文明。
有见于此，我们为什么不能理清纷乱的社会，用自然的法则和启示去对企业进行最省力最有效的治理呢？
我们说首先要使自己的心归于平静，然后再根据相互的关系去确定各自应处的位置和行为。但这也只能是自己心知，不能表达。同时还应顺应它，让它自己去完成，你只须去认可，然后梢加鼓吹引导就可以了。千万不要像什么学者专家所讲的那样，去大谈什么道德文明，礼仪廉耻，条条框框，去强加于人。这是因为文化是一种自然形成的一种而然的东西，像我们中国有我们中国的文化，但中国又是多民族的国家，各个民族，各个地方又都有各自不同的文化，企业也是这样，各自也都应有会有各自不同的文化，它不仅是维系企业内各成员关系的纽带，也是保证企业正常运行的基石，还更是企业间相互区分的显明标识，它根于企业，长于企业，根本不会也不可能一言以比，相同而生成。
这样文明的礼教和行为的秩序化就形成了相应的文化，而这种文化的文明的修饰，又使双方好看了许多，那么又当怎样具体实施，又有哪些选择呢？
一，从最基层的员工，最基本的职能技能开始，从一个自然人最基本的独立性开始，使他们不仅具有相应的职能技能，而且热爱自己的工作，因此应捉住适当时机，开展全员大练基本功活动，同时做为企业主也要沉入基层，和员工打成一片，以此来美化自已的形象和行为，并择善固守。同时在这过程中即使发现了什么问题，也不要有企图治裁人的想法，更不要拿什么制度说事。反而应以温和的态度，易接受的方式告诉他们什么是对的，什么是不应当做的。
二，采取一切措施，想方设法去树立员工人等的自遵心，自信心，上进心。使他们明白团结的重要性，遵重他人就是遵重自已的道理，从而形成互相关心，互相帮助，热爱本职的氛围。如果可能，可以树立些这方面的榜样，使大家向他学习。但是这个典型一定要是员工认可的，不是领导一厢情愿的，否则员工不认可，不买帐，就不仅不能被诱惑，甚而还会有反作用，这不仅违背了初衷，而且会影响很不好。
三，抓住各种机会，利用各种场合去有意锻炼他们，以洗刷掉他们身上的种种不良习气和作风，同时可以开展形式多样内容丰富，积极向上的文化体育活动，引领正能量的发挥，舒畅他们的心志情绪，活跃企业的气分，这对企业来讲，是其它任何做法都无珐替代的，并且要坚持做下去，这样企业有了满满的人气，会对企业的健康发展非常有利的。
四，做好妇女工作，处理好年轻男女相互间的恋爱关系，有时不妨去主动为他们牵线搭桥，取得他们的欢心。处理好企业内各家庭成员间的关系，使他们和睦相处，有时即使有人会说什么闲话，但只要自已没有私心，最后也会皆大欢喜。
五，适当装修企业门面，进行相应的面子工裎建设，使之焕然一新。同时改善员工的休息工作环境，更新工装设计或换发新装，增加文化娱乐设施。虽然这些都是很小的一部分，甚至会有人讥笑是吝啬，但只要做了，终究会有吉祥和喜悦，因为这是很值得的。
六，所有的这一切都是重要的文化组成部分，因此都应实实在在去做，不能只是形式，不能走过场。但是也应本着节约实际的精神，不可崇尚炫华，而是为了提升员工的士气，更是为了使他们的性气返朴归真，回到人性的本来，这才是文化的本源。并且所有的修饰，所有的真正文化，都应本着这个宗旨去做才会无咎。不然，如果把一些歪门邪道当文化，把一些迎合人的趋下心理的东西当文化，那就是不文不化了，企业将不企业，国也将不国了。
当然，所有的修饰装饰都是须要资金投入的，肯定会有损企业的资金效益，并且一时也不会看到有什么明显的效果，这对于急功近利的人讲，往往不愿去做，有的即使做了，也多会喊喊，只走走过场，流于形式。这其实是很不明智的表现，他根本不知道文化的最高境界可以产生信仰这样的事实。什么是信仰？信是人言，就是想信这个人的话或学说，或他所倡导的文化所鼓吹的东西，信与仰相组，信就有了被诱惑被迷蒙的意思，仰是上视，是讲这种学说描述了一个非常美丽的愿景，而这种愿景又是只可仰望而难以歧及的，但是人多不知道这些，于是水往低处流，人向高处走，人就在其鼓吹唆使下产生了歧及的欲望，并且由此又产生了行动，更可言说的是，在这学说对这些描述的同时，也规定出了相应的实现这愿景的方法和路径，你只有照着这条路，这种方法去做才行。
因此，如果我们也以一种文化来诱使员工产生某种信仰样的东西，使他们产生自觉不自觉的行动，再用一种相应的文化的东西来振奋和娱悦他们的精神和心情，他们就会对你产生神一样的遵从，使你的道义大放光明，并且也一定会由此转化为一种强大的生产力，同时为了感恩于你，会为你去冒险，为你去犯难。这样你就很轻易地可以'日进无疆‘。并且'天施地设，其益无方’，像天上掉下来，地里长出来那样自然，那样无穷，你就不用再那么劳神费力去节制他们，管教他们了。
这种效果其实又像风与雷一样，风愈强烈，雷亦越响，雷愈响亮，风也越烈，风与雷相互助威，其气势也愈互增。因此，凡做大事业的，想使自已事业做大的，就应效法这一精神，见到他人比自已优秀的，就应像风一样，毫不迟疑，立即追随；见到自已有了过失，就应像雷一样，毫不忌惮，果断改过。
当然，这儿还应注意的是'与时偕行‘，就是根椐当时的时势，认真分析一下企业的状况，看看员工的需要是什么，这样投其所好，与其所需，才会有很好的效果，既不要割驴球敬神，驴疼死了，神也得罪了。也不要烧香烧到屁股后才好。
那么到底该如何去杷这种事做好，使之尽善尽美，没有缺憾呢？
一，凡是你要准备去作的事，必须是对员工来讲是好事善事，并且要得到他们的支持。如果是这样，就可以尽可能去大作。同时应注意不可有意无意去找他们的不是，不要使他们认为你多历害多可怕。
二，应当明白企业的受益就像去祭天拜神一样，一定要虔诚，因此自己的态度一定要柔顺，祥合，谦虚，中正，在这期间，即使员工有错，也要尽可能统过一定方式，让他自己去否定自已，丞认错误，这当然就是对你的肯定，也意味着对你的遵从和遵重，如果再能给这种行为于以小小的奖励，那么他不仅会从善如流，而且会更顺从你。
三，如果属下员工发生了大的不幸的事，企业要有所表示，不仅对他的精神进行适当的慰藉，还要尽可能在经济上给于适当的救助。
同样的若别的企业有了灾难，本企业也要对该企业进行慰问，并应根椐相应的关系和情况，伸出援手，这也同样体现了人道，并且这也是固有的人之常情。同时随着企业的成长，对于公益事业也应积极参加，不仅尽到自已的社会责任，更会树立企业的美好形象。
当然若是自己的企业有了灾难，一方面要告诉自已的员工，同时也要发出相应的信息，使别的企业知道，以求得相应的帮助，但不可不诚实，更不可欺骗。
四，如果自己的企业有了好事，例如迁址什么的，也要告诉相关的企业，使他们分享其中的快乐，得到他们的祝福，这同样不违背原则，也是天心人愿。
五，凡用兵之法，攻心为上。领导一个企业的关键是得人心，而要得人心又必须施恩惠，也必须有这样的心，这样的行动，这样就能取得他们的信任，有了这样的信任，做为企业主，不管去干什么，怎么干，就不用去问，都会是顺利和吉祥的，这也是他们对你付出的回报，这你不就可以大展抱负了吗！
六，当然，也有的人他就不明这统御之法了，一直会杷自已的行为放纵在利益的得失上，于是他就会招致许多的怨恨。并且他的意志也会动摇不定，这样若再在有难时，危险时采取行动，人们就不会听从，不会参与。他自己在疑惧中说的话，别人也不会响应，相互间意志不能沟通，若有所求，人们也不会支持，没了支持，灾祸自然就来了，而若再受到来自外部的攻击，那就真不知该如何是好了。
因此，人无论何时都不可只盯着自己放不下的东西，不可只顾自已，贪得无厌，即使理由再正当再充足，也不可违背做事的原则。
