在内经中，寸口脉法相对来说很简单.它只是要针对寸口脉进行检查.可是这样的话.我们知道的内容.就只是一个五脏变化的总合了.那么，如何知道各个脏腑的具体变化？这个问题，一定是当时医家们最头痛的问题之一.于是他出现了.秦越人.号扁鹊.春秋战国时勃海郡人.传说他年轻时受高人长桑君指点.或得了透视眼和神奇的药方.医术如神.后人常将他写的难经和黄帝内经，伤寒论.神农本草奉为医书四大经典(有时还会有温病条辨哦).那么扁鹊和寸口脉法的改进有什么关系呢？
关于扁雀有没有透视眼.一直是古今中医争论的交点之一.根据大家的态度和证据.基本可以分成几派.其中相信扁鹊拥有透视眼.并且以此诊病的这一派.依据的证明多是战国策等史书.比较遗憾的是对这些内容.未有人作过进一步的专业考证.反对这一派观点的同学则会以史记为依据.他们认为史记和汉代的其他记载中都普遍提到了扁鹊诊脉.测试病人体温之类的证据.这刚好是证明扁鹊没有透视眼的最好证据.
针对反对派的质疑.支持扁鹊有透视眼的同学认为扁鹊其实是为了某些需要.才会以脉法掩饰透视眼.脉法只是扁鹊唬人用的.质疑派则认为持扁鹊骗人观点的人都没有好好读过扁鹊的难经.因为难经中脉法的复杂和有效.是后世公认的.如果说扁鹊仅仅为了骗人.根本没必要写那么复杂的书籍.
相信扁鹊有透视能力的同学还持有一种观点.就是扁鹊确实有透视眼.但开发这种能力的药方却并不在他那.或着透视能力是他的一种超能力.是不可传授的.所以扁鹊的徒弟们不会这种能力.这个观点被很多人接受.但质疑派依旧找到了推翻它的证据.是什么呢？
质疑派这次的问题是没有任何证据能证明扁鹊有透视眼.而且质疑派认为坚持扁鹊有透视眼的人.根本不懂中医.因为中医的脏孵是气化脏腑.和西医的解剖理论不一样.即使能透视.看到的也是内脏.可扁鹊治病.明明用的是中医理论.
其实大家可以看的出.质疑派和支持派都只是在猜测.千年后的我们.无法再知道扁鹊究竟有没有透视能力.但扁鹊的神奇脉法却救活了一代又一代的人.那么扁鹊的脉法与内经脉法有什么不同呢？
淡竹叶泡水服用是避暑的好方法之一.它的味道微苦.但还有点甘甜.用的多的话.可以治疗因为热毒而引起的种种疾病.在夏天比较热的时候.大家可以取几片来喝.少量喝的话.它不但可以为心火降温.还可以让身体的节奏缓和.缓解身体因高热而产生的各种温热.而且它还不是很贵.泡出来还有种可以提神的香味.可以说是物美价廉的夏日饮品了.
麦门冬是避暑去热的良药.它的味道甘甜.有去胸中燥热.和安抚精神.缓解口渴的效果.虽然可以清热.但它却不是一味的泄热.因为为味道甘甜.它还可以用来补养脾胃.治疗厌食.夏天容易被暑气入侵.但吃多了清凉的东西.就容易被寒凉伤到脾胃.麦门冬就是双向调节的好药.适合大多数人少量饮用.喝的时候每次只需一两根.可以加入白蜜.也可以不加.无论怎么喝.味道都不错.
木兰也是可以去暑的.不过它不是用来喝的.木兰味苦.但用它泡出的水洗脸或身体.却可以散去身体中的热邪.夏天出门.最怕被阳光照到.被照到后.脸上就会烫烫的.很容易起痘.还容易头晕.如果出门前用木兰皮洗过脸.不但可以散去这种让人头晕的热量.还可以预防痘痘哦.
中医四大经典之难经.扁鹊是难经的作者吗？这个问题一直存在争议.不过因为汉代不少医家引用过难经.而且当时就有脉法出自难经.而难经出自扁鹊的说法.所以争议相对内经而言要少的多.不过难经的编辑工作应该是汉代人作的.书中的部分语句与汉代的白虎通略同.而且语气也比先秦诸子稍弱.难经与黄帝内经相比.内容要少.但它对脉法的论述却非常精细.所以后世医家都强调学脉法必读难经.另外它对脏腑，阴阳五行等内容也有很精辟的论述.特别是对经络的流通.疾病的变化.针灸的诀窍方面的论述.都是后世学医不可不读的内容.
宋代的苏东坡曾经说过难经字字皆法，句句皆理.后世达者，神而明之，如盘走珠，如珠走盘.无不可者.下面我就先从脉法开始.介绍一下难经的内容.要了解难经的脉法.必须先了解一下黄帝内经的脉法.以此来对比二者的不同.内经的脉法包括全身三部九候脉法和人迎寸口脉法.前者是内经的主要脉法.
三部九候就是将人体分为三部分.每部分别取三个地方诊脉的脉法.上部为两额，两颊，耳前动脉.可探查头角，口齿，耳目之气.中部为手太阴，手阳明，手少阴脉.分别可查肺，胸中，心下之气.下部为足厥阴，足少阴，足太阴脉.分别查肝，肾.脾胃之气.这种脉法一方面可以探查人的经络之气.另一方面则可以确定人体局部气血，皮肤凑理的情况.可以很好的配合针灸之法.
人迎寸口脉法.又叫人迎气口脉法.即诊颈部两侧和手太阴经络(属肺系统)脉搏动处.通过探查人迎的变化.可以探查人体阳气和体表的情况.而通过探查寸口的变化.则可以探查人体阴气和体内的情况.由此可见人迎寸口脉法是一种主要考虑人体阴阳内外的脉法.操作起来也简单一些.
关于独取寸口脉法.我们之前说过.内经中也是有也是有独取寸口的说法的.不过那个脉法就是在寸口那个地方感觉一下脉搏.特别不具体.而其他两套脉法.又太麻烦了.可以想象一下.春秋战国时期的医生.要是跟病人家属提出得摸女病人脖子.或者提出要摸完女病人身上九个地方才能治病的话.会是个什么下场.
到了扁鹊大人的时代，脉法过于复杂的问题已经很严重了.很多医生都不诊脉了.人们对诊脉也很不熟悉.扁鹊是当时的医学精英.而且他是个负责的医生.从他不厌其烦的提醒某位讳疾忌医的病人就能看得出了.所以扁鹊觉得自己有必要整理出一套简单且准确的脉法来.于是他开始思考了.全身哪个部位可以诊断出五脏六腑的细微变化呢？参照内经.他发现.寸口或许是个希望~
但是紧跟着问题又来了.寸口只能把身体情况诊个大概啊.万一病情很复杂.这种脉法就不成了.想到这.扁鹊先生犯难了.但伟人和常人最大的区别就是理性的坚持.扁鹊先生用遇到问题的那刻起.就开始反复阅读内经.同时研究身上各处的脉搏.不久后.他把注意力又集中到了寸口.他觉得.首先从原理上寸口是可以诊断出五脏六腑的情况的.因为寸口是肺系统经络的汇聚之处.肺气变化.都会同过这.
其次扁鹊查约内经时发现.内经中有是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口.原来气口还和供养着五脏六腑的胃有这么直接的关系~看到这些.扁鹊大人的信心越来越足，于是开始借各种诊脉的机会.研究寸口脉的变化，这个过程是漫长的~不过发现是让人欣喜的~
扁鹊先生发现.原来左右手的寸口脉搏.分别都被三股经络之气影响着.所以这个地方的脉搏是可以划分为三个区域来诊断.也就是平时大家听说的寸关尺.这左右加起来的六股气.分别源于十二个脏腑.(除了五脏六腑.还有心包)而且这种变化，还暗含着五行的规律.(这里的气指经络之气)
