问：“学人乍入丛林，西来妙诀乞师指示。”
师曰：“汝未入丛林，我已示汝了也。”
曰：“如何领会？”
师曰：“不要领会。”
【白话新唱】
僧人说：“我刚进入禅门，恳请和尚为我指示禅宗心要。”
光圣师护说：“你还没走进禅门以前，我早已指示你了。”
僧人一怔，说：“怎么领会这话的意思呢？”
光圣说：“不要领会，一领会，禅就死了。”
【分析与鉴赏】
我早已指示你了——这个我，不是光圣师护的自我意识，而是宇宙意识——宇宙早已指示你了，藉由内在的起心动念，外在的光影声响，无一不在指示你，禅的心要、真理的讯息就在这里呀！
至于说领会，一领会就落入认知的陷阱、文字语言的魔网，再想逃出来就难了。
就好像一个人想了解睡莲的模样，即使看了再多睡莲的姿态、颜色、香气、化学成分的描述，也不如亲自到植物园的荷花池亲眼目睹，那紫色、粉红、雪白的睡莲，同时开放在月光下的绝美，立即有亲身体验！
对真理的一瞥，胜过十卡车经论。
就在这本书中的这一页，光是白纸与黑字，不必管文字说些什么，已经在指示你：本来就是这样，你还找什么？
