（风穴延沼）上堂谓众曰：“夫参学眼目，临机直须大用现前，莫自拘于小节。设使言前荐得，犹是滞壳迷封。纵然句下精通，未免触途狂见。观汝诸人从前依他学解，迷昧两蹊，而今与汝一齐扫却，个个作大师子儿，吒呀地哮吼一声，壁立千仞，谁敢正眼觑着，若觑着即瞎却渠眼！”
《景德传灯录》卷十三页二四一
【白话新唱】
风穴延沼对大家说：“你们来参禅的人，要注意！禅机交锋之时，就让内在的佛性自在地展现，不要用平常的思维方式来应对，才能活泼泼圆转如意。
“不然的话，就算你有过人的智巧，说得再巧妙，也还是一个没有开箱启封的宝藏，等于无用。即使你的佛理搞得一清二楚，也不过是知识的堆砌，最多最多，只是一条会说话的狗儿。
“你们过去就是读了太多佛经，被太多祖师的开示把脑子毒害了，所以不能开悟，而且，读得越多，离开悟越远。
“现在，我要你们把这些知识障通通丢掉，像一只雄踞千仞险壁的狮子，大声一吼，所有的野兽都会吓破胆！”
【分析与鉴赏】
出世的道路，总是与世人的道路相反。
有一天早晨，我开车上高速公路到林口。当时八点半左右，北上的高速公路从五股、三重一路壅塞到重庆北路、松江路等路段，因为大批车潮载着上班族涌向台北。
然而，开往林口的南下车道，空疏宽敞，车行迅捷。
一种强烈的印象跃上心头：越是冷门的道路，越是宽坦易行。
如果不怕寂寞的话。
与世人相反，与大众的习性相背，往往能获得更大的心灵空间。
修行之路也是与自己过去的经验唱反调。
老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
基督教圣者十字若望说：“不想享受一切，而享受了一切；不想占有一切，而占有了一切；不想成就一切，而成就了一切；不想知道一切，而知道了一切。”
参禅，就是要一无所有，才会应有尽有。
