僧问：“十二时中如何行履？”
师曰：“动即死。”
曰：“不动时如何？”
师曰：“犹是守古冢鬼。”
《景德传灯录》卷十八页三五八
【白话新唱】
僧人问：“一天二十四小时该怎么修行呢？”
报恩怀岳说：“只要动了一念想修行，就甭修行了。”
僧人又问：“那么如果不动修行的念头呢？”
报恩怀岳说：“那也只是一个痴痴守着古墓的孤魂野鬼。”
【分析与鉴赏】
禅师指出一个人类的两难局面：动念想修行，就与真如实相违逆；不起一念，又像是草木石头一样痴顽。动念也不对，不动念也不对，这下子如何是好呢？
必须当下超越，不住于动念不动念的考量，也不管修行不修行的问题，只是去修行而不起修行的慨念，这么去做就与古圣先贤不谋而合了。
“守古冢鬼”是一个毒辣的譬喻，形容一个人虽能不起一念，定力很好，却失去了活泼的生命力，这座身体变成了寂静的古冢，神识冷啾啾埋葬在古冢内。
这种“守古冢鬼”式的修行人，少了点智慧的光，即使可以一入定百年千年，毕竟于己于人无益。解脱不是靠定力，而是以慧力为根本动力。
