我们这才发现，所谓的五大高手只不过是一群伤心人罢了。开心的人各有各的开心，伤心的人却大多一样。
再翻开《射雕》时，浮现在我面前的五大高手群像，不再和酷、帅、牛这些华丽丽的字眼联系在一起，而是和失意、落寞、孤独、伤心、绝望这些灰色的词儿脱不了干系。
伤心的人都是孤独的。
所以，五大高手无一例外地孤苦伶仃。如果这是命运的捉弄还好说一点，可惜的是，他们的孤单都是自找的。
王重阳的孤单是因为太骄傲，混到他这个份上，要找匹配的姑娘已经相当不易，可他老人家倒好，放着才貌双全的林朝英不娶，非得神神叨叨地说什么“不灭了鞑子，我就不成家”，他以为他是霍去病啊。我估计是因为他和林朝英属于强强相碰，火花是有的，却永远达不到鱼水相融的境界。有时候，在爱情里面卑微一点，收获的幸福会更多，肩膀上面还长着个脖子，就是为了在必要的时候低低头，太骄傲的人，通常都不会活得太快乐。
欧阳锋的孤单是因为太多疑。这里参照一下《东邪西毒》的说法，欧阳锋这个人生来就防范性过强，坚信他人即地狱。像这样的男人，是很难对女人做到坦诚以待的，不管欧阳锋和他嫂子是在她婚前还是婚后勾搭成奸的，有一点绝对可以肯定，就是在相当长的一段时间里，欧阳锋没有动过带着她远走高飞的念头。只是在她郁郁而终后，欧阳锋才痛悔不已，为了弥补心头大憾，只有巴巴地把名义上的侄儿实际上的私生子欧阳克带在身边“视若己出”。
说到这里我不知道金庸是怎么想的，可能想影射五大高手没一个正常的吧，硬把一顶绿帽子扣在了欧阳锋他哥头上。有趣的是，这一对很容易被扣上奸夫淫妇帽子的男女，到了《东邪西毒》中却成了唯一相爱的两个人。是不是说明了金、王之间达成了共识：只有在非常态状态下诞生的爱情，才是最最动人的。
段智兴的孤单是因为太无情。说到这里可能很多人都不同意，觉得这位后来出家为僧的皇帝老儿，应该是慈悲为怀仁心仁肠的。不错，段智兴从来都不是一个坏人，他只不过是一个无趣的好人罢了。
我非常同意王尔德对人物的分类：这世界上的人与其分为好人和坏人，还不如分为有趣的人和无趣的人。依我一己之见，段智兴这个人，想必是有点无趣。《射雕》中也有描写，说他一味痴迷武功，以至于冷落了当时的刘贵妃瑛姑。
瑛姑应该算是金庸小说中最早出墙的一枝红杏，虽说数百年以前，段智兴的先祖母刀白凤女士就开创过王妃出墙的先例，但人家那是出于报复，哪比得上刘瑛，完全是身体伴着心灵一同出轨。
看一个人有趣无趣，不妨看看他的情敌是哪号人物。我们堂堂的南帝段智兴，原来是败在一个外号叫做“老顽童”的人手里。
周伯通很好玩很有趣，但是从女性视角来看，他无论如何不应该算做富有男性魅力吧？现场做一个调查，诸位姐妹们，你们是否愿意，贵婿是一个永远童心不泯的老顽童呢？
个人认为，既然刘瑛愿意奋不顾身地爱上老顽童周伯通，那么段智兴这个人，不单是有点无趣，更是有点无情了。要知道周伯通也是个武痴，可没见刘瑛后来闹过什么出墙之类的。
贵为大理皇帝，没有后宫佳丽三千人，怕至少也会有个一两百。段智兴练武成痴，时间有限，分在刘瑛身上的时间更是少得可怜。这才给刘瑛和周伯通朝夕相处创造了诸多机会。
有些人觉得段智兴后来拒绝救刘瑛的小孩，再后来又跑去出家是对她一片痴情。姑娘认为，与其说是痴情，倒不如说是面子上抹不开。段皇爷的反应，完全和正常男人戴了绿帽子的反应没什么两样嘛。
黄药师的孤单是因为太执著。如果不是他那么执著于“武功天下第一”的称号，如果他不是那么痴迷于那本《九阴真经》，就不会落得妻死徒散，只余下一个幼女相依为命。
作为五大高手中唯一享受过正常幸福婚姻的主儿，黄药师的晚景却颇为凄凉。其他人反正从头到尾都是一个样，“我想我已习惯了孤单”，而黄药师却好歹有过那么几年的甜蜜光阴，对比起来，更觉哀伤。
洪七的孤单原因则比较单一，那就是，身为一帮乞丐的头儿，纵使他再雪白英俊，恐怕都不是女性们的适婚对象。
首先他肯定邋遢，不管是在《东成西就》中，还是在《东邪西毒》中，我们看到的洪七，都是穿得破破烂烂的，脸上不干不净的，即使学友哥一再自诩“我洪七是丐帮中最年轻雪白的帮主”，也不足以使广大女性改观。
当然，这还不能构成单身的充分条件，毕竟，还是有丐帮帮主娶妻生子的。接着看第二个原因：
他非常地馋。这种馋绝对不同于那种见啥吃啥的好吃，精于美食之道的洪七，馋也馋得很有范儿，只有真正的美味才能诱惑他的胃。我记得洪七公在吃了黄蓉烧的菜后，略出了一会儿神，若有所思地想：“怎么我年轻时就没有遇到这么一个会烧菜的女人呢？”
女人都希望自己嫁的男人有个好胃口，却并不喜欢那种分分计较的美食家，这就涉及洪七的第三个特点，那就是挑剔。
洪七挑剔吗？出现在我们面前的他，总是那么的红光满面笑容可掬，照说是挺可亲的。但从蛛丝马迹，可以隐约推断出，洪七其实是一个很有原则很不肯马虎的人，换言之，就是颇有几分挑剔的。
这从他食不厌精的态度可见一斑，佐证则是接班人问题。五大高手中，王重阳、段智兴、黄药师都收了一大堆徒弟，欧阳锋也悉心培养了一个欧阳克，只有洪七公，出场的时候已经胡子花白一把年纪了，却连半个徒儿都没有。即使偶尔手痒指点一下后辈如穆念慈之类，却从来没有正式向谁传过拿手绝招。
这么挑剔的他，守候半生终于等来了两个徒儿，虽说收的时候一块是美玉一块是顽石，可幸好最后都成材了。
洪七这辈子，在五大高手中并不冒尖，论帅拼不过黄药师，论酷拼不过欧阳锋，论气质拼不过段智兴，论武功拼不过王重阳。但洪七有一点却远远胜过了众人，那就是，他的徒弟是最强的。
看到郭靖的脱胎换骨，我们不得不承认，洪七公，他从表面上看来是一个乞丐头子，而实际上却是一个千古难遇的名师。
世有名师，而后才有高徒。在名师洪七的手下，石头他朝成翡翠。
伤心的人都是失意的。
我们总认为武林高手肯定活得特意气风发，结果却发现，他们没几个不是怀才不遇郁郁而终的。为何？因为他们既然如此天纵英才，必然会志存高远，而人的这一生，欲望有多大，失望就有多大。
五大高手其中有两大的失意都和《九阴真经》有关，特别是黄药师，他的人生用一句话来概括就是：一本武功秘籍引发的血案。
其实黄药师和欧阳锋不乏相似之处，其中一点就是都比较淡泊世俗名利，只求业务精进，有点儿不通俗务的感觉。虽说欧阳锋跟完颜洪烈瞎掺和了一阵，但其毕生志向还是做武林中的NO.1，这点和黄药师如出一辙。
你想要什么，偏偏就得不到什么。欧阳锋和黄药师二人机关算尽，最后还是没有把武林第一这顶桂冠揽回家。最后欧阳锋倒是突然精进了，那是因为，他疯了，大彻大悟了，NO.1的称号对于一个疯子来说，就犹如天籁之于聋子，美景之于瞎子，是没有任何实质意义的。
其他三位高手则已然有点志不在武林的味道了，王重阳投身于抗金的滚滚洪流之中，洪七公一身正气处处除暴安良，一个是侠之大者，为国为民，一个是侠之小者，替天行道；一个愿天下太平社稷安稳，一个盼人间美满百姓安康，总之，这境界，这念想，这志气，根本就不是一个普通武林中人可以达到的。
洪王二人再牛，也无法实现这样的理想。为什么呢？因为这种理想太远大了，远大到有点不切实际，根本就没啥可行性。
远居于南蛮边陲小国的段智兴，书中没有提到过他的志向，但用脚趾头都想得到，作为一个有志中年（那么痴迷于练武大抵是有志的吧），他怎么可能像李后主那样且尽今日欢，莫忧明朝事，肯定是日亦忧，夜亦忧，时刻想着怎么样才能使大理强大吧。
根据当时的形势，这样的理想，基本上能够称之为幻想了。所以我私底下推断，段智兴跑去当和尚，并不是为了所谓的爱情，而是彻底地绝望了，向当时的大宋大金做出一个颓废和放弃的姿态，好在人家卧榻旁边再酣睡几年。
好吧，情场失意了，职场也不得意，五大高手点儿够背的了，可金庸还是想了一个更狠辣的招儿，就是让他们无一例外地不能享受家庭生活的温暖。
除了黄药师外，金庸干脆让其他几位高手都绝了后。王重阳和洪七公终身未婚，段智兴中途就跑了去做和尚（按常理来说他应该是有后人的，但和尚总会让人想到不婚不育），欧阳锋好不容易弄出个私生子，还被金老爷子毫不留情地写死了。
黄药师也好不到哪里去，同样是做岳父的，普通老百姓是嫁个女儿就多了个儿子，黄药师却是有了个女婿就失去了女儿，最后女儿女婿一家几口其乐融融，剩下他一个人在桃花岛喝着闷酒，这次第，怎一个惨字了得。
那些光彩夺目的绿叶们--谈谈金庸笔下的俏丫环
前文说过，金庸的武侠小说其实只不过是书生的江湖意淫之梦，难脱书生本色的金庸，自然还保留着书生有关于爱情的传统幻想，那就是：佳人在怀，还想有美婢伺候。
张爱玲写《小团圆》来讽刺胡兰成妻妾双全的梦想，殊不知，娇妻美婢，正是千古文人的梦想所在。张爱玲说，每个男人的生命中都有一个红玫瑰和一个白玫瑰，而在姑娘我看来，每个男人的理想生活则是，除一个情投意合的妻子之外，还有一个千依百顺的小丫头。
金庸无疑是有丫环情节的，他毫不掩饰地表示他对小昭、双儿、阿碧等人的偏爱，他曾说过：“我心中对之有柔情、有爱意、愿意终生爱护她的女子（和妻子不同）--郭襄、小昭、仪琳、双儿、阿碧、阿九、程英、公孙绿萼、甘宝宝。”
俗话说，红花也要绿叶配，明人小品中有这样一段话：“美人不可无婢，犹花不可无叶。秃枝孤蕊，虽姚黄魏紫吾何以观之哉。”其实，有没有婢对于美人来说倒是不大要紧，可对于男主人公来说可是无比要紧，与美人相比，丫环们自有其佳处，且听我慢慢道来。
丫环之容宜俏，在诸多国色天香的女主角身边，当然得有这样一片娇俏可人、但又不是十分夺目的绿叶来衬托。如果以花来相比，女主角们是牡丹、是兰，丫环则是芍药、是蕙，本来姿容也殊有可观之处，但无奈何珠玉在前，只能沦为花中之婢。阿朱阿碧虽美，怎比得上传说中的神仙姐姐王语嫣；小昭无疑是有国色的，却还是“身量未长，年齿尚幼”的萝莉，和敏敏郡主的草原风情没得一拼。
丫环之名宜雅，如古时的绿翘、红拂之类皆是化俗入雅，清新可喜，《红楼》中也曾提到，看一个人的门第，就看他丫环的名字即可，有袭人、晴雯这样的婢女，怡红公子自非浊物。金庸的取名也颇为不俗，《侠客行》中的侍剑，显然是脱胎于《红楼》，惜春之婢，即名“侍书”，化书为剑，顿染几分江湖气息，颇具点石成金的功效。小昭之名，和明教的教名大有干系，南朝时有一昭明太子，选编了《昭明文选》，是历代读书人的必读之书，我觉得这个名字的灵感应该来缘于此。
我最喜欢的名字，却是阿朱、阿碧。语出武则天的《如意娘》一诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。”要思念一个人到什么地步，才能够将朱色看成了碧色？记得有一个专栏作家叫朱碧的，应该也是典出于此。朱色端凝，碧色灵动，但阿朱阿碧的性格，却恰好相反。不过，红色是最讨喜的颜色，这点倒和鬼灵精的阿朱挺相衬。
丫环之性格宜柔。说到这里，突然想起来，《神雕侠侣》中也曾写过一个丫环，那就是公孙止喜欢的柔儿。双儿、小昭、阿碧这几个都是温柔和顺到了极点的，《天龙八部》中透过段誉的眼睛来看阿碧，虽然只有八分人才，可加入十二分的温柔，那便也是十分的人才了。阿朱虽然比较古灵精怪一点，到了乔大爷面前，那也是温柔似水。
温柔到了极致，便会出现个性沦丧的危机，百分百的温柔，从另一个角度来看，是不是有点等同于奴性？这一点在最出名的丫环双儿身上有充分体现，曾经有个笑话说，如果韦小宝说“月亮是方的”，双儿必定会附和着说“相公，你看月亮有棱角呢”。
正因如此，丫环们很容易丧失掉自己的独立和个性，完全沦为男主人公的附属品。比较起来，侍剑倒是比较有个性的了，只可惜，有个性的人通常不长命，所以早早死在了丁珰的手下。
丫环之出身宜贵。如果是小户人家出身的丫环，难免会使男主人公起了轻贱之心，但如果那小丫头居然出身不凡，就很可能有化婢为妻，转副为正的可能。比如说侍剑、柔儿之流，终究占不了多少戏份。同样是慕容家的丫环，只因为出身不同，阿碧在闪亮登场后，只在最后露过一面，阿朱却成了《天龙》的女主角之一，公然能与乔峰大爷谈情说爱，我觉得，她背后那位王爷老爹居功甚伟。当然，乔峰本身也许并没有什么偏见，但是金庸呢？我估计他是看重出身的，总之，他笔下女主角的出身，非富即贵，很少有什么出身微寒的小家碧玉。
说到这儿真
