培养你对读书的兴趣吧！莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书忌死读，读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。应该知道：应知学问难，在乎点滴勤。
刘墉先生在《小雯的谎言》中说：“一个精明的领导者，不只看你已经学会了多少，更看你未来能学到多少。”人生就要这样，把父母给我们的身体在这世界上完全发挥，产生最大的光与热，而且在死的那一刻，不要有一点遗憾。所以要想充实人生，一方面要努力学习，一方面要避免遗忘。
爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。
孩子，抓得住吗？从他们出生，父母的心就悬着。抱着、牵着、扯着、唤着，他们还是要飞。
生命，抓得住吗？我们不想生，还是哭哇哇地坠地；我们不想死，还是在哭声中撒手。
但是细想想，如果没有这许多“抓不住”和人生的“无常”，我们还珍惜相聚、爱惜生命吗？
也正因为爱抓不住，爱才变得很辛苦。但如果没了这份辛苦，没了这点苦涩，爱，还有什么滋味呢？有些人，身在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福，于是，往往淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。
虽说人能忘情，虽然许多人在追求“了却尘缘”的境界，但这世间，有几人能平平安安，一无牵挂地离开？如果有一天发生灾变，一边是父母，一边是子女。你只能救一边，你会选择父母、还是子女？想起曾经听过的故事：
有位老妈妈，老得不能走路了。儿子不愿养她，把她背上深山，喂狼吃。
老妈妈在儿子背上也没闲着，手上抱了一包白色的小石块，一路不停地扔。
儿子回头问：“娘！你扔石子儿干什么啊？ ”
“娘是怕你迷路，下不了山！”
这个故事不知感动了多少人！可是，当我们的天伦之爱变得如此盲目的时候，我们是否应该反思：爱何必百分百？
太溺爱了，太投入了，往往丧失了很多。在家中，这种爱表现得就更加淋漓尽致。孩子什么事都不做，父母工作了一天，一进家门，马上为孩子做可口的饭菜。只要孩子说喜欢吃哪样菜，父母就不再动筷子，直到孩子吃够为止。要是学校有春游之类的活动，父母就更忙了，买了一大堆吃的带上不说，再给一笔数字不小的零用钱压腰包，生怕孩子在外饿着冻着。上中学的孩子连自己的袜子都不会洗，这早已不是什么新鲜事。
作为父母，教会孩子爱他人，远比爱孩子的意义重大。“父母不能帮你走未来的路！ ”父母要留，孩子要走；父母要为他们做主，他们偏偏不听。亲子之间的爱就是这样，他往下行，而不太往上行。尤其现在这个时代，父母对子女的爱更远远超过子女对父母的爱。
刘墉先生在《给孩子爱的机会》一文中，这样写道：“我发现很多孩子的问题，不是出在爹娘不爱，而是因为爹娘太爱。要知道，这世界上最重要的不是恨，是爱，爱是生命中真正‘不能承受之轻’。”
在《放孩子飞吧》一文中，刘墉先生进一步阐述道：有的时候，不是孩子长不大，而是老一辈常常不要他长大。你以为孩子需要你，其实可能是你离不开他。你活着的时候不放手，可能拖累孩子的脚步，你死了放手，他们还是得面对自己的世界。西方有句名言：“你愈早把男孩看成男人，他们愈早变成男人。”“你的孩子愈早独立，表示你愈成功。”
爱是无法承接的幸福
刘墉先生在《中国父母的特异功能》中精确地说：“应该是父母与子女都爱彼此，只是父母疼爱子女，子女比较不疼爱父母；父母把爱变成行动，子女却把爱放在心里。他们没想到‘爱要行动’，没有行动的爱不是真爱。”
子女对父母的爱，又何必矜持？爱是无法承接的幸福，爱是生命与生命的连接，一旦断开，爱将不再！如果没了那个人，如果少了那个爱，生命将不再完整，生活将不再完美！你也就矜持掉了这一生的缘……
著名音乐制作人王厚明先生，在书中提到“人必须爱父母”。我们每个人从小就开始学习爱，但是我们最擅长的始终是被爱。假日里不妨到麦当劳看一看，常常是孩子在那里津津有味地吃，父母在一边“满怀深情”地看。
有的人从父母那儿得到的照顾和关爱太多了。虽然已经有了自己的家，也有了自己的孩子，但是父母的爱仍在延续，爱并没有因为他们已经成家立业而改变、间断。很多人以为过年过节送点钱、送点礼给父母，这就是对父母爱的回报，就是对父母尽孝。大错特错！试想当父母生病的时候我们不能守在他们身边照顾，这是爱吗？平时不能多和父母聊天，从没为父母做过家务，这是爱吗？没有时间陪他们，在外拼搏还让父母操碎了心，这是爱吗？
刘墉先生讲，有一天他在家里找笔，结果找到了妈妈坐的沙发边上，找笔的过程中，搂抱了妈妈一下说道：“还挺胖乎的”。走开了，结果他听到母亲的拐杖声音。“孩子，你好久没有抱娘了。 ”当时他的眼泪就掉下来了。
“你感觉到幸福了吗？这也算幸福，总要比‘子欲养而亲不待’强。”请永远不要让你的爱迟到！不管你多么忙，多么“身不由己”，只要是为人子女，就常回家看看吧！
握好手中的感情线
爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。
——《一生能有多少爱》
感情线，又称 “爱情线”，是西方手相学的叫法，在中国手相学里叫做“天纹”，是人体手掌上的三大主线之一，不但表现感情的复杂或单纯，同时也表现感情的强弱。感情线起于手掌的尾指基部之侧面，横伸向食指下方的木星丘部与中指下方的土星丘之间，以稍微呈弧形、抛物状向前延伸，其末端在中指的下面或食指的下面，最为标准。
人是感情动物，即使智慧再高，也无法过着缺乏感情的独居生活。至于喜怒哀乐的感情，就是表现在这条线上。
爱需要智慧
而爱情作为众多感情中的一种，如同任何事业与人类社会的活动一样，永远需要智慧来装点。只是爱情的智慧又在很大程度上区别于其他活动，因为有情在里面。正是因为有情在里面，所以爱情有时是不需要理由的。不过明显的是，爱情能迅速地降低人的智商，而做出令旁人不能理解的事情，即使这个人可能在做其他事情的时候会很出色。
有一个小伙子，爱上了一位只见过几次面的姑娘，认为只要真心实意好好地关心她、爱护她，她就会也喜欢他，于是天天想跟她见面，天天想找她聊天，结果物极必反，可能是他的“一相情愿”让这个女孩觉得有了无形的压力——一种被束缚的感觉，于是这个女孩反倒离他越来越远。
这便是缺少爱情智慧的表现。爱情的智慧在于有情却能控制，有意而能够矜持。刘墉先生在谈到自己的作品时，曾说过：“在我的作品里，充满温情与爱意的占一半，写得辛辣的也占一半。”爱是需要学习、体验、缅怀的，许多平凡的言语和动作，会被唤起且在回忆的烛光前，投射出惊人的影像……
追求一个人需要智慧，但离开一个人更需要智慧。真的是这样吗？为什么我们总是不懂得珍惜眼前的人呢？在无法预知的未来，我们总以为会重逢，总以为会有缘再会，总以为会有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是今生的诀别；一声哀叹，都可能是人间最后的一声叹息。
爱可以是一瞬间，也可以是一辈子。每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。香港著名言情小说家张小娴说：“我们在追求爱情的岁月里，终于发现，爱情不是两个人或者三个人的事，而是一个人的事。爱情，是自身的圆满。当你了解爱情，你也了解了人生。”
生命值得珍惜，人生百年，弹指一挥间，来过，活过，应该精彩过；青春值得珍惜，如果少壮不努力，只能留下扼腕和叹息；爱情值得珍惜，人生能有几多爱，有缘的人也常常擦肩而过，不求长相厮守，只求心有灵犀。
因为爱，所以分开
刘墉先生说：“爱就注定了一生的漂泊。 ”你可能因恨而停止，但绝对因爱而漂泊。一个背负着文学行囊行走的女子——三毛，在她的作品中记下的不仅是跋涉的行程，也是其心灵轨迹的历程。她用个人的冒险远行，使漂泊成为一种生命行为，在《橄榄树》中，她说：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪？流浪远方，流浪……”
三毛告诉别人不要问她从哪里来，她的一生注定漂泊，可荷西之死却让她背上了一个沉重的十字架，她人生的包袱再也不轻松了，沉重的负累折磨得她遍体鳞伤，最终，一根柔韧的丝袜轻轻承载起了一个本来有灵性、有慧根，应该继续漂泊的生命。
爱一个人要道歉，也要道谢；要体贴，也要体谅；是接受，而不是
忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是倾诉，而不是控诉；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；可以随时牵手，但不要随便分手……以上的都做到了，即使不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。
别让爱成为一种伤害
台湾著名情感作家吴淡如，在《承诺与现实的距离》中谈到“海誓山盟有两个最大的敌人：第一是时间；第二是现实。”刘墉先生也说过：“离合悲欢总是缘。 ”越见离合悲欢，越是牵扯不清，越有椎心之痛、刻苦的伤，缘也就越深。这些苦难在我们的挣扎下都过去了，且从记忆中升华，成为一种泰然。恋爱是一种机遇，可能是上帝安排的，千万别错过，贵在两心能相印，此情此意真；贱在虚情假意，逢场作戏！
如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱。别人有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。刘墉先生说过“爱是一种责任，你要付出爱，你就要负责。”
有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱他。男人哭了，是因为他真的爱了；女人哭了，是因为她真的放弃了。请把握我们有限的今生，这有限的今生，是我们灵魂漂泊了多久之后才盼到的，对错都是为了爱。
刘墉先生在《铲雪奇案》中说道：“恨的问题是要用爱来解决，而不是用恨。只有彼此体谅、各退一步，才能创造双赢。”
去爱吧，像不曾受过伤害一样
能会引起你无限的购买欲，可当你真正买下它，有可能只把它压在箱子底下，不去穿一回。
人常常对得不到的东西存在许多美妙的幻想，幻想它的美丽，幻想如果有一天得到它，自己将会如何幸福。可一旦有一天真正得到了它，真真切切地看清了它的每一面，可能就会觉得它其实也真不算什么。
是“距离”给一些东西戴上了伪善的面具，这层距离所产生的朦胧感把那件东西罩上了一层轻纱，遮盖住了事物的本来面目，让我们无法完全正确地看到它们。而看不见的那部分则完全依靠你的想象力去填满。人的本性总是把事物想成美的而不是丑的，于是，得到它时，它与你的距离没有了，它不再披着神秘的轻纱，而是彻彻底底地暴露在你的面前，于是，从前美好的想象被一一推翻，你就会一下子很失望。
可有时，我们还应该感谢距离带来的这点空间。只有距离，才能给我们的想象力留下一些空间。透过我们的眼睛，再透过我们的心灵，世界才变得比较完美。如果一切东西都没有距离，我们一眼就可以看到事物的本质，我们又怎么能体会到科学研究的快乐呢？
这就是“当局者迷，旁观者清。”原子也只有在分开的时候，才会相互吸引。有位伟大的画师，每次画完一部分后，都要后退几步来观察自己的作品，然后继续作画。问其原因，他说：“我后退几步是为了更好、更清楚地看自己的作品。”这些都充分说明了，距离产生美。
美，依赖于距离
没有距离，便没有美。这是美学上一个深刻的命题，和所审视的对象保持一定的距离，我们才能更好地欣赏它。事实上，在人际交往中，同样有一个距离问题。“君子之交淡如水”，是距离造就了清纯的友谊。 “一日不见，如隔三秋”，是距离培养了美的思念。
巴金先生在《一颗红心》中说过：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。”罗曼·罗兰也说：“有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。”
你可以将内心的狐疑向朋友倾诉，听听朋友的意见，从朋友那里得到校正；你也可以将生活工作中的不满向朋友发泄，从朋友那里得到情绪上的缓解。但是朋友之间，也要保持一定的距离。太远了，就不成为朋友；太近了，不分你我、不分彼此、不分原则，久必生厌；真正的朋友，应该不远不近，不分不离，让各自有自己的空间和秘密。
同样，爱情也容易败于距离。保持新鲜感永远是爱情最好的保鲜剂。偶尔保持一点距离，相对地保持一些神秘，会让对方有“小别胜新婚”的感觉，因为有了距离才会有神秘吸引力，保持距离，热恋才不会消失。距离会让人思念，空间的分离使爱情更加浪漫刺激。
爱因斯坦曾说：“爱和煤炭一样，燃烧起来，就要想办法冷却，不然就会把一颗心烧焦。”适当的冷淡就是适当的距离，适当的分开才是感情最好的催化剂，两个人不能总腻在一起，那就会没有感觉，相互之间有小小的距离，才会多份思念和牵挂，这才是爱情最好的黏合剂。
当然，也不要刻意地去创造距离，有时候距离远了，关系难免冷淡、随便，爱没了；距离近了，难免乏味、厌倦，美没了。按自己的正常生活方式、按自己的心理需求，自然地去接受爱情。要学会用感情去维持，用心去测量，用行动去表示，做到增之一分则长，减之一分则短，相敬如宾，相互理解，才是最好。空间距离不是障碍，怕只怕心与心的距离。宽容与谅解才是衡量距离的最佳途径。
距离要适度
孔子曰：“近之则不逊，远之则怨，”道出了人际交往中时空距离与心理距离的规律，即保持适度时空距离，才能产生最佳的影响效果。
