没有人会说“白天的战斗，是为晚上睡觉”；却可以讲“晚上睡觉，是为了白天的战斗”！睡觉，是为醒来之后，走更远的路！
——《打赢每天的第一仗》
春秋时期，晋、宋等十二个国家联合起来攻打郑国，郑国只好向晋国求和。郑国给晋国送去金钱珠宝美女等。晋悼公就把贡品分给大臣享乐，魏绛劝谏晋悼公不要只图享乐，要居安思危。晋悼公认为他言之有理，就采纳了他的建议。这个便是“居安思危”的典故。
不要小看这四个字！因为它用简洁的文字告诉我们一个深刻的规律：居安思危，则兴则存；不居安思危，则衰则亡！而且，这个规律还是放之古今中外、四海之内、大到人类、小到个人而皆准的“铁的定律”。我国古代经历了几十个王朝的更替。一般来说，开国的君主都比较英明，因为他们都饱尝了创业的艰难。到了王朝末世，君王大多荒淫无道，国家分崩离析，终至覆灭。这就是富贵和逸乐腐蚀了他们的精神和意志，居安而未尝思危的结果。
“凡事预则立，不预则废。”做任何事情都要预先做好准备，全面分析有利因素和不利因素，这样才能稳操胜券；反之，一旦面临新情况或出现新问题，就会措手不及，不知如何应对而坐失良机。
要有忧患意识
古训告诉我们：一个人如果没有长远的考虑，就必然会有近期的忧患。所说的“远虑”主要有两个方面的要求：一是要对未来做充分的考虑，以应对将来出现的各种情况；二是要在考虑问题时，从长远打算，不斤斤计较眼前的得失。只有这两个方面都做到了，才能不为眼前的小挫折而灰心，不为眼前的小利益而动心，才会有充分的思想准备，在未来的工作中做到万无一失。
正如刘墉所说：“凡是认为环境与个人的命运休戚相关而有所警醒，都可以称为忧患意识。然而，忧患意识却也能使涣散的人心振作起来，使淡忘的记忆清晰起来，使迟疑的感觉敏锐起来……当你有忧患意识之后，许多潜力都能获得发挥，你也能看得更深且计划得更长远！”
有这样一个寓言故事：
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！ ”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道： “森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
这个故事告诉我们，做事情应该学会未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任、后悔莫及。
居安思危，是兴奋剂，更是清醒剂；属心态，也属精神；靠意志，更要行动。鲁迅说：“凡事无论大小，只要和自己有些相干，便不免格外警觉。”战场上想不挨枪就趴低一点，拳赛时不挨揍就别爬起来。“用非常的手段，应付非常的对手！这是千古不易的道理！”
用勇气打败恐惧
恐惧源自未知，它可以把一个能干的人变成胆小鬼。所谓恐惧心理，是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态。其表现为：神经高度紧张，内心充满害怕，注意力无法集中，脑子里一片空白，不能正确判断或控制自己的举止，变得容易冲动。
刘墉说：“这世上的问题常出在你太强调它是问题。举个最简单的例子，蚊子叮了，痒！你硬是不去抓，说不定就忘了。相反，如果不停抓，愈抓愈痒，愈痒愈抓，搞不好还抓破皮，造成感染。”存有忧患意识，并不是要时刻活在恐惧的阴影里，只是当财运亨通时要想到贫穷，聪明人总是提前为过冬做准备。
恐惧心理的产生与过去的心理感受和亲身体验有关。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”有的人在过去受过某种刺激，大脑中形成了一个兴奋点，当再遇到同样的情景时，过去的经验被唤起，就会有恐惧感。刘墉告诉我们：“在那紧要关头，你必须知道选择，用理智告诉自己，也控制自己情感的反应，你要知道当你紧急刹车的时候，很可能造成连环车祸，许多人都会因此而丧命。”
恐惧心理的消极作用是不言而喻的。这种心理一旦产生，它将严重地阻碍人们行动的勇气，而且对人的身心健康有很大的危害，但是恐惧心理并不是不可战胜的。新手驾车，初次上路都会有一种恐惧心理，但一旦突破这个防线，出事的还不是一样微乎其微？正如马克·吐温所说： “勇气不是缺少恐惧心理，而是对恐惧心理的抵御和控制能力。”
有舍才有得
对于失，我常能看得平淡；对于秋天的肃杀，我常能看得完满；对于悲剧，我常能处之泰然。
——《疾风骤雨话当年》
千载历史归结到最后，只在“得失”二字。这个世界每一个人的历史，也是由得失写成。人生在世，总是在得到和失去中摇摆不定。得失，就像是一块块的青砖，铺成了漫长的历史之路。而且，还将继续铺展下去。
得，要得得光彩，不沾一丝一毫利欲，这种得，才无愧于心。有的人，得到了荣誉、地位、金钱，却失去了最难能可贵的人格。而只有辛勤耕耘，奋力拼搏，用自己的血汗灌溉出荣誉、地位、财富之果，才是光彩的。
失，要失得有价值。人拥有的某些东西总是要失去的。有些失去是自己可以控制的，可以掌握，可以选择，可以提升失去的价值的。比如我们将自己用诚实劳动获得的钱财捐赠灾区和贫困山区学生，钱财是失去了，可是这种失去比拥有更有价值！
得失之间
还有些失去是自己无法控制，无法掌握，无法选择的，不管愿不愿意，总是在失去。但也可以失去得很有价值。比如我们拥有的岁月，总是在一日一日、一月一月、一年一年地失去，而且失去了就永远失去了。但若每日都在奋进，每日都踩出一个闪光的深深的脚印，这些脚印一个一个连接起来，就铺砌成一条光辉的人生之路。
因此，使你从“山重水复”走进“柳暗花明”的那些东西，决不能因犹豫、怠惰而失去！
从前，有一个老农牵着一头驴，拉着货物正往家赶路的时候，那头驴一不小心掉进了一口很深的枯井里。它试图爬出来，但无论怎样努力，都无济于事，老农也没有办法。
驴子哀怨的叫声引来了一大群人来围观，人们摇头、叹息，纷纷感叹：“看来驴子只有死路一条了。 ”只有驴子由于求生的本能，还再不停地用蹄子往井壁上磨蹭，努力地想要爬出井口，老农看驴子在那白费力气，最后和周围的人们决定：就地把驴子掩埋了。因为驴子自己也出不来，人们也帮不了，看着一直磨蹭井壁的驴子实在是可怜。
于是人们开始向井中倒泥沙，这个时候人们惊呆了，因为那头驴子不但没有让泥沙掩埋自己，反而在一点点地上升。原来，每当泥沙落在驴子背上的时候，它都用力地把泥沙抖落在脚下，随着驴子脚下的泥沙越来越多，驴子离井口也越来越近。终于，这头可怜而又聪明的驴子获救了。
学会失去便是得到，感谢那些曾抛弃你的朋友吧，因为他们给了你上升的“泥沙”。把那些想掩埋你的“泥沙”踩在脚下，以乐观的态度去迎接那些面临绝境的时刻，你就能像那头聪明又老实的驴子一样绝处逢生。
