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第27章 信仰梦想的力量 (2)

李斯特在听过一次演说后,内心充满了成为一名伟大律师的欲望,他把一切心力专注于这项工作,结果成为美国最伟大的律师之一。

伍尔沃斯的目标是要在全国各地设立一连串的“廉价连锁商店”,于是他把全部精力花在这件工作上,最后终于完成了此项目标,而这项目标也使他获得了巨大成就。

可以看出,所有成大事者,都把某种明确而特殊的目标当做他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在某一个特定欲望上的行为,并要一直集中到已经找出实现这种欲望的方法,而且坚决地将之付诸实际行动。

珍惜自己的生命,不浪费自己的时间,自己的人生之路靠自己去不停息地奋斗,自己为理想而拼搏的思想也不可停下来。千万不要随便改变自己设定的目标,否则生活将会陷入混乱之中。

不可急于求成

曾经有一位63岁的老人经过长途跋涉,克服了重重困难,从纽约市步行到了佛罗里达州的迈阿密市。

在那儿,有位记者采访了她。记者想知道,这路途中的艰难是否曾经吓倒过她?她是如何鼓起勇气,徒步旅行的?老人答道:“走一步路是不需要勇气的,我所做的就是这样。我先走了一步,接着再走一步,然后再一步,我就到了这里。”

做任何事,只要你迈出了第一步,然后再一步步地走下去,你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地,而且向它迈出了第一步,你便走上了成功之路!

工作计划有用吗?有,至少可以让一个人培养出三分钟的热度。拟定短期与长期奋斗目标,定期予以审视与修改。拟定目标不仅可以督促自己,也能让别人得知你有哪些需要。只要你勤于跟别人沟通,那你的朋友自然就知道你有什么困难,进而借着人际关系这张大网来帮你早日实现梦想。

但是,欲速则不达,见小利则大事不成。如果一味追求速成,会适得其反;如果贪求小利,就不能成就大事。子夏问政于孔子,孔子回答:凡事要从大处着眼,从长远考虑,同时也要遵循事物发展的客观规律,不能急于求成。如果违背事物的发展规律,一味地追求速度,或者仅仅贪图眼前的小利,不作长远打算,那最终的结果只能是一事无成。

没时间不是理由

把握时间,不是盲目烦躁、焦急。生命有一定的长短,我们只能完成有限的事。你愈大愈会发现“时间有限”、 “人生苦短”;愈会发现时间紧迫得居然容不得你为紧迫而焦躁。因为焦躁就是浪费时间!快擦干眼泪,安下心,计划那有限的时间吧!

——《焦躁就是浪费时间》

每到夜深人静的时候,挂钟的滴答声总是能引起我们的注意,可是你是否有想过,如水般流逝的时间,是否在敲打着我们的记忆。对于时间,人们经常选择自己原谅自己,如果被问到:“要抓紧时间吗? ”回答经常是:“等明天吧! ”如果说:“今天的事情今天必须做完!”回答总是:“有的是时间,何必急于一时,明日再办也不迟。 ”

这是一种恶性的“预支时间效应”,这样的人常常会付出很大的代价。清代钱鹤滩曾作过一首《明日歌》:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人苦被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。”

刘墉说:“上帝给每个人的时间完全一样,但是会不会用,能造成很大的差异。”“如果你没有崇高的理想,就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性,就很难把握时间!”“同样的时间,在不同人的手上能产生完全不同的效果。”“不会用时间的人,一个是因为犹豫,一个是因为拖,更关键的是他不懂得在同一个时间内做几件事。”

及时当勉励,岁月不待人

我们总是能听到周围的人抱怨的话:我没有时间写东西、我没空跳

舞、我无法与新人交谈……实际上,这背后有三种忙碌:一种是忙碌,但尚未学会管理自己的时间,这些人常常会感觉被近乎疯狂的时间表逼疯;一种是忙碌,但已经学会应对与取舍;第三种则是假装出来的忙碌,因为我们几乎已经开始把忙与成功、闲和失败联系到一起。所以,我们要通过选择正确的方法,优先做重要的事情,再做次要的事情。

时间是吝啬的,也是慷慨的。勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。赢得了时间,就赢得了财富。抛弃时间的人,时间也会抛弃他。珍惜时间,时间会把你的生活打扮得分外美丽;浪费时间,时间会将你的人生变得黯然失色。汉乐府《长歌行》有这样的诗句:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”

一个人珍惜时间,就等于是爱护他自己的生命。自古以来,大凡取得成就的人,没有一位是不珍惜时间的。

晋朝陶渊明也有惜时诗:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有“一寸光阴一寸金”的妙喻。鲁迅对时间的认识更深刻。他说:“时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。”

法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。七十六岁的爱因斯坦病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。

在这个瞬息万变的时代,简练是非常重要的。我们不能只用旧时代“单行道”的思维模式,要懂得分工和授权,精力才会更集中,工作效率也会明显提高,这样会更好地解放自己。如果你不能“一时多用”、 “一目十行”,甚至利用每个自觉与不自觉的机会学习,是很难成功的。伟人所达到并保持着的高处,并不是一蹴而就的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬获得的。

不要把没时间当借口

请永远不要告诉自己:我需要的只是更多的时间。因为,时间只不过是一个荒谬的借口罢了,别人可以用同样的时间来完成同样的任务,为什么你不可以?时间对每个人都是公平的,我们所追求的只是“时间自由”。无论在哪里,时间都是自己的,关键是如何管理时间、提高效率。帕累托法则(80/20法则)告诉我们:20%的时间可以完成80%的工作,或者完成20%的工作就能达到80%的绩效。

用时间好比用金钱,如果你知道怎样用钱,也就应该知道怎样用时间。刘墉说:“用时间的第一原则,就是要有弹性,分清完整时间和破碎时间,嘈杂时间和安静时间。 ”“紧锣密鼓、见缝插针绝对不是最好的节奏,真正懂得用时间的人,反而是有疏有密,在密与密之间留空白的人。”

学会时间管理只是一个工作,它只是帮你管理你的时间。时间管理的开始,是记录你的时间是怎么花掉的,但它绝不是一次性的任务,在整个时间管理过程中,我们可能需要不断地重新记录,以便了解最新的时间使用情况,譬如一个月专门挑一天来记录当天的时间使用情况。什么事是必须做的?这是时间管理的第一个关键问题。时间管理的错误做法基本上都可以归结为,把时间花在那些不是必须做的事情之上。

时间管理的另一个关键问题,是如何在繁忙的时间表中,统筹规划出整块的时间以便完成这些任务。必要的时候我们可以选择在某一天,把办公室门关上,拔掉电话,把其他事情都推到一边,这可能带来一些小小的麻烦,但与完成任务作出的贡献相比微不足道。

时间管理,并不管理你的期望与价值观,它就像理财工具,无法从根本上缓解你对金钱的焦虑与渴求一样。其实时间本身,并没有因为我们使用或者没有使用时间管理方法,而增加或减少。

“没有时间”不应该成为借口。当我们把这件事当做我们的一种生活方式时,当我们真正把这件事作为生命中最重要的事情时,总可以找到做这件事情的时间的。在人生路上,我们要战胜惰性,把握时间,去实现那可实现的理想。你要用时间的紧迫逼自己有更高的效率,而非用恶性循环的拖延,使自己损失睡眠与健康。

刘墉说:

“一口田”旁边有神的保佑,是“福”。

“一口田”上面加个屋顶,表示有房有田,是“富”。

“一口田”长了脚,要你行动,要你进取,去得到那“一口田”,那是“逼”。

在这个速度的时代,同一时间永远只能做一件事的人,将可能被淘汰!

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