《慎几微论》中的“几”，指的是内心深处萌动的念头。康熙写到：“当其寂焉独处，万感不交，自人窥之，罔测端倪，而心之隐跃动者，已灼然其不能遏，此所谓几也。” 慎几微，即谨慎检点萌芽中的微小杂念，严格律己，防微杜渐。
春秋后期的吴越之战，人们已经了解的很多，普遍感兴趣的是越王勾践失败之后卧薪尝胆、图谋东山再起的故事。康熙不以为然，他更注意勾践失败原因的分析，康熙指出：“敬怠之分，治忽所由关也。无时不敬，则可以久安长治。勾践不能敬之于始，既危而后惧，隐忍图功，仅乃获济，亦幸矣哉！”康熙认为勾践失败是由于麻痹大意，未能以严谨态度对待吴国，而后来侥幸得逞，是利用了吴王夫差的失误。
《哈佛商业评论》最近曾采访了国际著名历史学家许倬云教授。许倬云认为，要让一个组织蓬勃兴旺，健康地发展下去，许倬云认为人的因素最重要，而不是谋略。历史上的很多时候看上去都已经山穷水尽，但是如果领导者找对方向，调动别人没办法调动的资源，开启全新的视野，往往能够开拓出崭新的局面。
在谈到三国争霸的历史时，许倬云认为，魏蜀吴三方基本上是势均力敌，大家手上都有资源，谁胜谁败，就看三方运用资源特别是人力资源的本领。而三方的所作所为都有可圈可点之处，值得企业家研究。
如果把整个中国比做一个大公司，皇帝就好比是所有者（董事长），宰相好比是职业经理人。中国曾经一度实行双首长制，君权和相权分开，权在宫中，能在府中，这样的制度安排非常稳定。中国古代的选拔、培训和考核人才机制体现在政府建立的文官制度上，从战国时期的法家开始，经过汉、唐、宋各个朝代的发展日趋成熟，其中有很多可以借鉴的地方。
在谈到领导力时，许倬云借用唐代陆贽的话指出，领袖常犯的六个错误是：第一，我要胜过别人；第二，不愿意听别人数落我的过失；第三，喜欢辩论；第四，觉得自己比别人聪明；第五，逞自己的威严；第六，拒绝别人的建言，刚愎自用。
许倬云以历史上的王安石变法为例，说明变革失败的原因。他认为，王安石变法失败的主要原因是用人不当，他只任用一些肯听话的人。此外，在具体的执行上，王安石把决策者和执行者混为一谈。王安石可能是个很好的决策者，却未必是个优秀的执行官。因为执行者需要说服大家，而王安石外号叫“拗相公”，是个非常别扭的人，他并没有很好的沟通协调能力。
这里面讲的一个核心就是“自省”。事实上，在今天，“自省”也是许多价值观领导的一个重要能力。
2003年10月，通用电气CEO杰夫.伊梅尔特访问中国时，在谈到领导力时，他认为：领导力实质上是一种自我反省。伊梅尔特认为：“在其中，你不断反省，不断重新认识自己，并将经历融入你的领导风格之中。最糟糕的做法就是，去套用别人的风格再把它生硬地搬用到自己的身上。最好的方法就是，我们向他人学习，并把它消化，融入自己的风格。我的前任就有着非常强的个性。我从杰克.韦尔奇那里学到了很多东西，但是我从来不想成为第二个杰克，我还是想成为我自己，还是想按自己的方式来做事。”
另一个非常强调“自省”是三星。但是，三星过人之处的地方在于，把这种“自省”转化为一种“纠错”能力。三星的“自省”表现在：正视自己的失误，但是不能全盘否定自己过去的成就和优势，以一种扬弃的态度去设计公司的未来。韩国的企业在金融风暴以前以超速度的成长为世人所津津乐道。但是，过高的负债经营、好大喜功、业务庞杂这些问题在金融风暴到来的时候几乎葬送了前程。但是，三星能壮士断腕，率先重组，在经历阵痛之后，已经重新返回世界舞台参与竞争。
三星的超强纠错能力，一个重要动力是持续不断的改革及结构调整。在瞬息万变的竞争时代，如果一个企业做各种事情的态度一直不变，这个企业就危险了。因此，三星一直持续不断地对企业进行各种各样的研究，对应瞬息万变的外部环境，让企业健康的发展。对发展前景并不好的事业，就果断的抛弃，对有良好前景的事业，就应该对它进行培养。企业不应该想所有的事情自己都要做，它做的应该是比较核心的事情，其他的事情可以外包给其他的外部配合的部门。
独特的监查制度也使这种纠错能力得到最大的发挥。三星一直非常重视公司的清廉，企业大了、业务多了，经常会有一些个人做一些不正当的事情，这种人的存在会给企业带来很大的影响，更重要的是这种行为的存在，能够改变整个企业气氛。这种监督不仅由CEO亲自督察，而且用专门的人员对企业有关的事情进行监督。经常做一些经营的诊断，然后找出一些对策。
TCL集团公司董事长兼总裁李东生也是一个强调“自省”的领导者。李东生学习“自省”的老师是曾国藩。
李东生曾说过：“中国有中国的情况，为达到一个目的，必须要去适应，而非去改变一个环境，那几乎是不可能的。实现自己事业的目标，他对自己近乎苟刻的要求，自省是很重要的，这是曾国藩的最为过人之处。中国历代伟人很多，但能够像曾那样自省的人不多。”
曾国藩“治人术” VS 李东生用人策略
不止是李东生，从曾国藩那里学习领导力的人有很多。
曾国藩最被引为神秘的是他的用人学，在晚清这么一个信仰崩溃、价值趋向多元化的时代，曾国藩几乎揽尽天下英才，在政治上有李鸿章、左宗棠、沈葆桢、郭嵩寿，在洋务上有薛福成、冯桂芬、容闳等，在科学上有徐寿、华蘅芳、李善兰等齐聚幕下。
曾国藩曾著有《冰鉴》一书，其“治人术”的核心就是：世上怕的不是没有人才，而是用才的人不能正确使用人才。特别是在管理高层经理人方面，曾国藩自有一套：
1、选将。曾国藩认为，挑选将才，必须要找有深远智慧谋略的人，而且要号令严明，能耐劳苦，这三个条件都具备，才是最好的人选。曾国藩的原文是：“拣选将才，必求智略深远之人，又须号令严明能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。”
曾国藩所确定的这三个标准，都是硬性的指标，撇开了一些软性因素，如道德、人际关系等。
2、将德。曾国藩认为，治兵的才能，不外乎公明勤这三个方面，如果办事不公正，赏罚不明，士兵就不会心悦诚服；如果不勤于职责，军营里的大小事务便会堆积，难一处理。同时，要不怕死，与敌人对阵时，才会身先士卒，士兵才能为你所用。
3、能战。“治军之道，以能战为第一义。”曾国藩认为能战是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敌人突围，无法抵御或受了小的挫折，自己的名望就会毁于一旦。第二重要的是能爱民，第三重要的是让上下官绅都和睦。
曾国藩直截了当提出的“能战”，和现在经理人挂在嘴边的“执行力”可谓异曲同工。对曾国藩而言，最显露其“执行力”的战略，就是1862年的天京之战，当年，曾国藩调动湘、淮军七万余人分兵十路，包围天京。期间，曾国藩实施坚壁清野、挖地道、合围、各个击破等策略，历时一年多，攻克天京。
除此之外，曾国藩还强调严明、忠义、军心、评将等。
作为“价值观领导”的一个案例。李东生曾笑称自己是一边学曾国藩，一边学韦尔奇的折中派。
李东生似乎越来越得杰克.韦尔奇真传。一方面是大刀阔斧的国际化，在TCL的“龙虎计划”中，要在2005年实现销售收入700亿元，2010年达到1500亿元。TCL集团董事长兼总裁李东生明确表示，在未来3～5年内，TCL多媒体显示终端与移动信息终端两大业务，将进入全球前五名。另一方面，则是潜力打造“接班人”方阵。在TCL集团董事会第十五次会议上，TCL的新团队可谓强手如林。
像GE前任CEO韦尔奇一样，李东生也是倾尽全力打造“人力武器”，据透露，在集团所有的直属部门中，李东生只分管人力资源部，这在重市场轻人事的中国企业领导者中，显得颇为少见。
但是，据此就认为李东生的用人策略属于“韦尔奇”派，显然有失偏颇。在某些方面，李东生和他所钦佩的曾国藩反倒有更多共鸣。
而李东生温和、中庸的性格又强化了李东生作为一种沉静领导的特质，但是，温和的外表下却掩盖不了李作为一个领导的强势。在内部工作会议上，李的风格却是严厉、急躁，甚至骂人骂得很凶。据李东生身边的人介绍，李东生做决定时最经常的一个动作就是把手一挥，说：走。
在“选将”方面，李东生看重三方面的素质：责任心，勇于承担责任；全心投入工作，出于公心；有比较敏锐的战略思维。
据说，TCL李东生的经常对下属高层常说的话是“量随识长，识随德进”。这是他从自己所最喜欢看的曾国藩的言论中总结的。据接近李东生的一些中层经理人的评价，李东生最关键的一点就是分寸感。
这种分寸感可以从李东生的一些用人策略中管窥一二。
以宽容应对万明坚的张扬。TCL移动通信总经理万明坚行事风格强硬且锋芒毕露，与李东生宽厚温和的性格截然相反。9月29日，TCL集团以吸收合并TCL通讯股份有限公司的方式上市的协议签署后，有人开始猜疑：万明坚功高盖主，李东生趁机削藩。李东生则专门写信给万明坚，请他不要在意外面的言论，只管做好自己的事情。李东生也曾告诉媒体，他当时我选万明坚，因为万明坚基本符合“选将”标准：他开会时，永远抱着一大把手机，像个江湖行医者，到处向人推销新型的手机；他是出于公心做决策，他不怕得罪人；第三，他这几年的经营也证明了他个人的领悟力。
以坚定对待杨伟强的摇摆。杨伟强于1998年担任TCL电脑公司总经理，此后却一直连年亏损，杨伟强一度曾经想“撂挑子”，但是李东生却给予了坚定的支持。
对后进大胆提携。1999年才空降至TCL的严勇深得李东生的青睐，严勇也凭其深厚的国际化背景在TCL不断走高，3月份严勇被任命为TCL集团副总裁后，继而被任命为TCL国际的执行总经理。据报道，李东生洽谈重大项目都会带上严勇，与飞利浦等国际电子集团谈判，以及这次与汤姆逊公司谈判，严勇就是其中的主力。
和曾国藩类似，李东生也是一个强调“自省”的领导者。李东生学习“自省”的老师是曾国藩。
除此之外，两个人也有不少共同之处：谦逊、执着、正直、大度和公正等。
把李东生作为“价值观领导”的典范，会发现李东生的领导之道和不少“第五级领导”有相似的地方，比如他们在执行上强调以下几点：1、先找对人，再决定做什么；2、面对残酷现实；3、坚持刺猬原则，即保持专业持续精神；4、强调纪律的文化；5、以科技为加速器；6、像飞轮一样积蓄能量先徐后疾。
但是，最为难能可贵的是，“价值观领导”所坚持的自省能力。从领导力模式上看，拥有自省，才能使领导者面对冲突时去寻找一种“恰当的平衡”。
面对冲突，李东生也曾被认为是具有平衡能力的实用主义者。
