安世浮被他的父亲带走了，他虽然一直想着要回来，可是，他的父亲根本就不同意。
安家这一辈，只有安世浮一个男丁。至于为什么安世浮他爹会同意他出家，做一个和尚，其实也是有原因的。
当年，安世浮的父亲很是喜欢安世浮的母亲。生下安世浮之后，安母的身体变得极其虚弱，不适合再生产。否则可能会有生命危险，非常有可能会死在生产的时候，所以外安世浮生下来之后，安父就一直没有再要一个孩子。
本来，小时候的安世浮也只是比其他的孩子懂事一些，至少在安父和安母眼里就是这样。
因为安母的身体一直是十分虚弱的，每月，安母总会被安父带上寺庙，祈求神佛庇佑安母的身体安康。
那一天，其实也和其他的时候没有什么不同，可是安世浮看见了大殿内的佛经，然后否认了住持说的观点，反而说出了自己的解释，而且众僧都觉得安世浮说的对，就连住持自己也是那样觉得。
住持去请教了师叔，看了几眼，对安父和安母说，这个孩子，会在他二十岁有他人生之中的第一个人生的转折，如果是好的方向，那安世浮必定是一生喜乐安康，无忧无愁，可如果走的是另一个方向，去的是另一个选择，可能就是一生求不得，孤独终老，更有严重的可能会付出生命的代价。住持的师叔又说，幸运的是孩子的领悟力强，如果将孩子送到寺庙里，研修佛法，参悟人生之本质。也许到那个时候，反而能以佛法参破，也许又是人生的另一个境界。到了他二十岁的时候。安世浮会自己还俗回去于俗世的。
安父安母自然是不信的，况且，他们就只有这一个儿子，到不是仅仅说，安世浮将来还要为安家传宗接代，延续香火，最为重要的是，他们的身边就只是有安世浮，谁愿意讲自己的儿子送到寺庙里，而不是将孩子留在自己的身边。
住持的师叔也没有多少，只是在安父和安母走之前，说了一句，所有恩一切，都会是让他遇见他人生的那个转折，老衲看来，这位小施主，马上就会有一个意外，为的，就是没了这位小施主命里的遇见做一个引子。
安父和安母都是不信的，甚至安母说，以后再也不去那家寺庙了。可是，半月以后，安世浮在在从学堂归来的途中，不小心落入了护城河里。
听见别人对自己说，你家儿子落入了护城河里时，安父的心情几乎是崩溃的，先不说安世浮是如何的懂事，有时候就连安父这个大人都觉得安世浮做事很有调理，怎么可能会不小心落入湖中。
先不说这个，安世浮落入的可是护城河，顾名思义，护城河是在城外，而安世浮是学堂是在城内的，安世浮有什么理由出城。
安父此时想起了那一天，在寺庙里，那位住持的师叔对他说的话。
所有的一切，都会是让他遇见他人生的那个转折，老衲看来，这位小施主，马上就会有一个意外，为的，就是没了这位小施主命里的遇见做一个引子。
这也是一个引子么，一个为了让他的儿子遇见一个安世浮一生的一个劫数？
安父越想越觉得不安心，同样的是。安母也是。
安母最后拿了主意，送走吧，送他去寺庙里，我们时常去看看他也是一样的。既然那位住持恩师叔没有骗我们，那么证明，那位大师说的话都是真的，那么，我们的孩子也会在他二十岁的时候还俗。于我们的孩子分别又如何，只要不是生离死别不就可以了么。不是么？
安父还是舍不得，这些年，有了安世浮之后，安母的心情才越来越好，身体也愈来愈健康，安父怕安母思念儿子，一不小心。可能安母怕是身体状况又会变差。
可是，当安父看到安世浮被别人送回来，躺在床上，就像是死去了一样，安父觉得自己无法看到如果真的有一天，安世浮真的就像是这个样子，躺在这里，可能真的就是再也醒不过来了。
安父就是这样想一想都觉得受不了。安父想到了安母，如果有一天，安母看到了这样的安世浮。真的可能也就跟着安世浮一起走了。
安父决定，送走安世浮，就像是安母说的那样。如果安母想安世浮了，就去寺庙里面看看就是了，大不了，安父他自己多花一点时间在这件事上面就是了。
送安世浮回来的是城外的一个猎人，安父自然是感谢猎人将他自己的儿子从河里救了上来，还将安世浮送回了家。
猎人摇了摇头，不是我，猎人说，
大人不应该感谢我，我只是受人之托，将安公子送归来罢了。大人应该感谢的是一位姑娘，如果不是那位姑娘一直死死的拉住了安公子，恐怕安公子可能真的就不在了。
安父有些惊讶，又想到了那位大师说的话，只是为了遇见，所以才会有此一劫。
安父连忙问那个猎人，那个姑娘不知去了哪里？
猎人摇了摇头，我去的时候，那位小姑娘正是死死的拉住安公子，当我帮忙，把安公子拉上来的时候，来了一位夫人，要带小姑娘离开。
走之前，我也有问那位姑娘的名字，可是那位夫人却说，仅仅只是举手之劳而已，没有什么值得记挂的。
然后告诉我，这位落水的公子，是宰相府的公子，让我直接将他送到相府即可。
安父给你猎户一些谢礼，第二天，安世浮才醒过来，就亲自和安母一起，将他送到了山上的寺庙。
可是安父没有想到的是，等到安世浮十四岁的时候，安世浮走了。
安父去找寺庙内的住持，住持说，安公子已然将院内所有的佛经都看遍了，自然是要以体验人世真正的世俗百态，体验人世间的辛酸或者是不幸。
所以，安公子才会想到去天下周游。
